有这类感受的明显不止是人类，在这座巨龟岛四周，环绕着无数大大小小的鱼群和海鸟群跟从着它一起挪动。这些植物也是感遭到了巨龟的生命力量，并且应当是能够从中获得一些好处的，方才一向如许跟着。
风趣的是这些植物不管大小，相互之间都很“调和”，那些在别的处所非常凶悍的猎食者，比方鲸鲨，蛇蜥，另有巨鹰，大雕之类，在这里却都和周边小鱼小鸟挤在一起，完整没有要捕食追猎的意义。
这整座“岛屿”本来就是一只飘浮在海面上的大乌龟，只是背壳上堆积了大量泥土岩石，远看起来与平常岛屿并无两样。只要在靠近以后才气看清那庞大到没法缩进壳里的乌龟脑袋，以及在水面下模糊可见的四片庞大脚掌。不过那脚掌也一动不动，整座巨龟岛仿佛是在顺着某条海流缓缓漂行。
而在这个仙侠天下，各种超天然身分的影响下，一个修道者要想长生不老或许很难，但延年益寿倒是较为轻易的。如此一来道家修炼此世的看法必定比佛家“这辈子刻苦下辈子纳福”的说法要受欢迎多了，生长更好也是理所当然。
而之以是会形成这类局面，黄昶当时也自行阐发了一下，大抵感觉启事有三。此中最首要，也是最底子的第一个身分：乃是因为佛家主张修来世功德，而玄门则研讨此世长生之法。来世虚无缥缈，转生以后的事情谁都说不上来。而此发展命与否倒是实打实能瞥见的――在黄昶宿世阿谁物质天下中，人毫不成能做到长生不老，不管道家如何吹的天花乱坠，人到七老八十该死就死，牛皮被频频吹破，天然就不轻易获得百姓信奉了。而佛教所鼓吹的那套东西固然虚幻了些，却不会被公开戳穿打脸，如此便能够渐渐生长起来。
“此地名为天禅道院，乃是当今天下佛修仙门中的俊彦。他们的门派中当前固然还没有元婴修士，整座禅院倒是建立在神兽玄武的脊背之上，有这头气力乃至要超越元婴大修士的神兽玄武坐镇，天禅道院在天下诸仙门中的职位也就被公以为是仅次于我们西昆仑，东岐山以外的又一个大宗派了。”
而这也是神州之上佛修权势不如道家的第三个启事了――佛修毕竟是外来门派，固然在这片地盘上已经传承了数千年之久，却毕竟不如本土仙门根底深厚，别的不说，有昆仑和岐山这两大宗派在上头压着，天禅道院再如何短长，也只能屈居第三。而作为禅宗佛修，在称呼中却有个“道”字，想必也是为了入乡顺俗。
但是在这个天下里，佛道两家的职位与他宿世又大不一样。在黄昶宿世阿谁天下，大多数期间里，佛教都远比玄门昌隆。而在这里，佛教固然也已经传播了稀有千年之久，却远未达到黄昶宿世里那种高度，在官方百姓的信奉中没能占到多少职位。
这只庞大乌龟当前仿佛是在甜睡中，两只眼睛都是闭合的。也不知甜睡了多久，连眼皮子上都堆积泥土，长出树木来了。为甚么晓得它只是甜睡而非灭亡？――因为就算是黄昶如许没能冲破感到关的，即便飞在天上，隔得老远也能感遭到一股非常澎湃的生命之力从那巨龟地点位置向四周八方披收回来。那是一种非常了了的感受，让人晓得除了这巨龟以外，不成能有别的任何生物能收回如此之强的生命信号。
长青子在空中回旋等候了半晌，不久以后上面禅院中便有反应――只见一朵乌黑莲花缓缓飘飞上来，上面站立着一名眉清目秀的和尚。咋一看此人表面仿佛很年青，但略微再细心察看一下，其眉宇之间却又仿佛久历世情的模样，竟让人判定不出大抵年事。
但是当他们飞到四周，长青子更操控着金雕绕着这座“岛屿”兜了一圈以后，黄昶和吴大牛才惊诧发明，那些草木房屋并不是发展或制作在陆地上的，而竟然是在一只庞大乌龟的背壳之上！
第二个启事，则是在统治阶层态度的分歧上――佛家主张信众要忍耐当前痛苦以修来世，这也恰好恰是历代统治阶层的要求，故此在黄昶宿世里，佛教大兴常常是与统治政权相互勾搭的成果。但在这个天下中，世俗的统治力量对于仙门底子没甚么束缚力，佛家就算再如何获得世俗统治者的亲徕，也影响不到在仙侠界中的排位，统统都得靠本身气力说话。
而当他抬眼朝这边看过来时，黄昶乃至感受他双目中模糊有道道金光在不断闪动着。就连本身这个凡人都能感遭到实在力必定极其高深，但却又充满了慈悲感，令人一见之下便不由心生敬意。
黄昶一听之下便大感兴趣，早在藏书阁中浏览各种文书的时候，他便体味到，在这个近似宿世春秋战国的天下上，却竟然已经有了佛门修士以及佛宗思惟，其教义与神州本土礼敬六合先人的传统道家思唯有很大分歧，乃是从外洋另一片大陆上传承而来。不过对于黄昶来讲这类宗教倒不算陌生――跟他宿世所打仗的佛教差未几。
固然已经飞到岛屿中间，但长青子却并没有当即降落的意义，乃至也不到其正上方，只是操控着巨雕在其四周回旋，仿佛在等候甚么。同时也趁便向黄昶和吴大牛二人奉告上面这处禅院的根基环境。
在大部分处所，人们还是更加礼敬羽士一些，对和尚么，最多只是不轻视罢了――当然这是凡人之间的状况，对于有法力的修仙者，那必定是万分崇拜。
“佛修仙门……和尚庙？”
不久以后长青子终究找到了目标，远了望去确切是一座相称矗立的海上岛屿。岛上草木碧绿，植被甚是富强，仿佛另有很多楼舍房屋，火食仿佛也很多。