不过，固然在名号上保存了一些对当年阿谁陈腐宗派的怀旧之情，但昆仑天师堂的成员们都牢服膺取当年的经验，对于养尸炼尸质料的拔取极其严格，哪怕再如何困难，也毫不滥杀无辜。只要那些真正罪有应得，死不足辜的大奸大恶之人，其身后尸身才会被当作天师堂修炼尸鬼之道的原质料利用。
至于人间俗世的权力么……西昆仑门下弟子出身，本来不如何起眼的姬氏家属，一样也是在此战中崭露头角，垂垂生长起来，厥后在盘庚王朝中前期，受封为天下四大诸侯之一的西伯周侯，并终究请出封神榜，激发封神之战，灭亡了殷商王朝。
――以当年殷商建国之主，古往今来第一大修士太甲的高贵声望，想要把天下万民带到“阿谁天下”去时髦且遭到了帮手兼门徒尹乙的叛变。更不消说把一国之域尽数化做幽冥，国中之人十足变成僵尸――这类丧芥蒂狂的事情就算是雍己来干也得偷偷摸摸。他能胜利不是因为声望有多高，而是保密事情做的好，全天下都猝不及防罢了。
不过俗话说“不作死就不会死”，天尸道气力刁悍，普通环境下就算位居九大仙门之首的昆仑山看它不爽也不肯等闲去招惹。但它恰好干了一件引发公愤的事情，弄得天下侧目，环球皆敌，就连殷商王朝都不好庇护它了。
天尸道当时节制的处所乃是现在巴蜀地区，有巴国，蜀国，夜郎国，高低庸国等诸多小国度。多数是由土人村寨，蛮族部落转化而来，自不能与中原灵秀之地比拟。在天尸道的修士看来，此地环境闭塞，民风愚笨，想要从中找出些具有灵根天赋，能够得传仙门大道的好苗子实在太困难了，还不如干脆拿来给自家仙门增加一些修炼质料，也算是“物尽其用”。
而本来独一能够禁止此事的殷商王朝也无所作为――此时的商王乃是盘庚，为了清算雍己留下的烂摊子他本身都是一脑门子官司呢，当然不成能在此事上支撑天尸道。因而大局就此底定：天尸道用本身门派的毁灭，向诸多仙门同道揭示了一个事理：哪怕是仙门大宗，也不能为所欲为。
而后的修仙界次序确切要好了很多，当然这更多或许是因为以后毁灭了殷商王朝的封神之战导致太多神仙陨落。但很多人也把征讨天尸道一役看作了封神之战的前奏：天尸道当然是自取灭亡，但仙门无需商王允准而自行挞伐不义，这毕竟是突破了当年太甲立下的端方――今后以后，本来被尊为天下之主，理应执掌仙界尘寰统统权力的殷商王朝，便落空了对各大仙门的束缚，在修仙界的权力垂垂丧失了。
当然这些事情与长青子此番报告的主题就没多大干系了，长青子说了这很多，实在只是为了奉告那五个年青人一件事：西昆仑山天师堂的来源，便是在剿除了天尸道以后，各大参与门派分派战利品。昆仑派获得了原属于天尸道宗门的一座飞来峰道场，以及少量残存的铁甲尸兵和几尊银甲尸将，不过比起这些物质财产，更加贵重的，还是天尸道多年积累下来的多量仙术道法，或者说：天尸道的门派传承――这才是一家修仙宗门的核心根本。
它干了甚么呢――实在也没啥，就是想把雍己干过的事情在自家封地内再做一遍。精确点说：是想把自家门派节制之下的一个国度中的全数人丁，十足都转化为修行尸鬼之道的“原质料”。
这些资本被昆仑交给了先前在天尸道内哄中，少数幸存下来，犹具公理之心的那批修士。他们在昆仑山上安宁下来，重新清算归纳了天尸道的遗存。终究，这些人与昆仑派本身本来研讨尸鬼之道的杂学修士们归并，共同创建了昆仑天尸堂。因为“天尸”二字实在过于吓人，怕鼓吹出去对昆仑名声有碍，这才通假成了天师堂――但只是对外宣称，其内部职员，仍然是以“天尸堂”为名号。
别的传闻当年在修建雍丘陵时，商王雍己曾经是给过天尸道某种承诺的。并且在帮手商王造陵的过程中，天尸道也根基把握了这方面的“核心技术”。仙道宗门之主，职位尊崇并不比尘寰君王稍差，你雍己无能的事情，我天尸道尊凭啥不无能？――估计当时天尸道掌教就是这么想的，不过比及他真正想要实施的时候，才发明局面大不不异。
天尸道的打算透露了，之前它已经内哄过一场，气力遭到必然侵害，但作为一个仙家门派它仍然强大非常。但是更致命的威胁来自内部――它已经不再是不成侵犯的了。找到机遇的昆仑派充分揭示了甚么叫“人多力量大”：其广发豪杰帖，联络了包含岐山在内的天下诸多仙门宗派，仅九大宗门中就说动了六家。共同调集了多量人马，浩浩大荡策动了修仙界汗青上极其罕见的一场门派挞伐之战。
有了前车之鉴，前面天尸道再想走这条路，留意的人就多了。固然天尸道掌教也尽量保密了，但在天尸道的内部，也不是个个都不把凡人当人看的。一些心胸善念，公理感尚存的门人弟子发明了这个奥妙，他们先是只想在天尸道内部发难以颠覆这个打算，但是没能胜利――这短短一句话的成果背后不知包含了多少腥风血雨与残暴内斗。而终究残存下来的反对派已经没法靠本身力量禁止此事，只能乞助于内部力量……因而又在颠末一番非常艰巨的逃窜与追杀过程后，最后的几个幸存者投奔了昆仑山。
殷商九大护国宗门，每个门派都有其传统节制地区，根基上一个门派节制一两个诸侯国。所谓“仙自凡出”，仙门传续最首要的一项资本：门人弟子凡是环境下便都是在己方的节制地区内遴选，这一风俗一向持续至今。