这二人并排而立，两人一个谙练老道，一个端稳大气，俱内敛知心，只是气势上晁筠更甚，神韵上则聂宸玉更甚，仿佛不分伯仲。本日二人晁筠着黑衣，聂宸玉着白衣，目光论之，聂宸玉不管是品相还是神韵皆气质超凡，较花易玄亦多有过之。张少英浅笑间让开了身形，亭中石桌上摆有两个木匣，木匣内放着两个翡翠壶和信札。聂宸玉展手抬剑，温言说道：“但愿你能接受的起如许的代价！”张少英道：“二位赏光，劣者幸甚。”说罢，但见张少英一抬手，雁鸣湖石桥两端羽千泷与御留香各自摆上笔墨纸砚，企图自明。张少英如此而为倒引发了聂宸玉的兴趣，摸索是相对于两边的，聂宸玉不惧透露，张少英亦一样。纵横派派的武学共参之识引领武林，没有对抗便不会有进步。
然张少英早有防备，其屏气留待，身形瞬移，两人身形再度交叉。这一顷刻张少英便避过两招一式留意，围观之人只见人影瞧不出此中花样。三人身形交叉，身形萧洒超脱，矫捷天然。聂宸玉与晁筠均悄悄感慨，这并非是武功学问上的差异，而是纵横派百战论道遴选下来的经历。二人的剑招并无马脚，只因为张少英一丝不苟将几人的剑气化纳摆脱尽数卸去，一一对应，涓滴不差。这统统看似浅显，若不体味天下武学以及千百次的对弈又怎能如此体味这些剑气的内涵窜改？张少英如此奇妙的对应二人，且毫发无伤，聂宸玉与晁筠相互虽不熟谙也都晓得对方名号，两人联手于张少英而言便似过家家普通，多多极少有些小绝望，固然在预猜中。
然张少英与聂宸玉复苏的熟谙到此等功法一旦大显武林，必将引发武学的新章。所谓的三教合流之招一向是习武之人的希冀，但禅宗的昊光自化，道家的无极之气，儒门清圣之气，此三气均至极度是没法共存的。三教合流之招至今只存其形，而无其韵，这等功法无疑为这统统供应了根底。张少英扣问道：“不知此法取以何名？”晁筠应道：“霸皇提名，归为纳法神通。”张少英点头应道：“统统的统统集合于一个纳字上，如此配上内秘心法或可一试。”聂宸玉提示道：“统统只是临摹，世人言一身不容二虎，集三气于一身，是成是害犹未可知。”张少英道：“总要有人去试，不是麽！”聂宸玉淡然道：“如此，当领教中间清闲十三式。”纳法神通这类功法张少英，聂宸玉虽瞬息即成，只因它还是个初始功法，并不成熟，此时切磋这些无异于拿本身冒险。晁筠给出了第一个兴趣，聂宸玉天然不会鄙吝。江湖门派中的流派之见糜害了多少能人才俊，纵横派的武学共参之念魁首武林多年，这份漂亮并非谁都能做到。本日非论三人如何露底，于三人而言皆无益大于弊。
晁筠身无一物，圆台兵器架上摆有诸多兵器，连天罪之刃都鲜明在烈，晁筠微微一笑，取了申屠月的寒霄剑，欣然在手。张少英同时约战二人，二人自不会顾忌，三人耸峙当场，凝集剑势，顷刻间劲气迸流，三股真气相击随即合为一处。三人根底皆在于三分阴阳，真气符合自不希奇。张少英横剑当场，他挑选了戍守，这场约战并不像大要这般简朴，起码有机遇，他们皆不会放过。此时，聂宸玉抢先动了，当剑气一出，其身形闪过，剑光如同一道瞬光闪过，恰是仙宗绝学一式留意。像这类瞬杀之招本无太多窜改，不过是真气，内力，速率，方向，尺寸，法度等诸般。聂宸玉一脱手便是一剑透穿之势，张少英所性挑选的是惊鸿三瞬，这是纵横派的秘传绝学，其内功之庞大远盛一式留意。以瞬杀之招对瞬杀之招，交叉的顷刻，伴跟着寒光闪烁，晁筠寒霄剑一样是一招一式留意。
三人停手间，张少英笑道：“中间所成，匪夷所思，愿为就教！”张少英倒是不客气，天池会的武学研讨鉴戒于纵横派，较云都要早十余载，武学渊源方向于道家，仅这一招，晁筠所成便不输于武林宗师的人物。晁筠亦不袒护，说道：“弊派引领忘我泛博，三分阴阳已为人间最强，不必吸附别人内力。鄙人之所成，乃在于六化无极功，龟鉴，以及禅宗的昊光自化。”张少英一抬手，羽千泷便带人将八仙桌抬上圆台，备上笔墨纸砚，晁筠一起笔便将自知所得心得，内功体例誊写下来。这一番比较，张少英与聂宸玉依法而行，此等神通竟瞬息便成。晁筠悄悄苦笑，这等局面非他所愿，人与人之间便是这麽奇妙，你明知他关键你，却仍能做到不防备。
张少英的剑法成绩于清闲十三式，纵横派又凑集了前面的几式，终集大成于一身，当今天下能够与其对应的唯有儒门六艺剑法。当三人有了兴趣便少了杀断之心，晁筠挑选一旁观战。聂宸玉剑势一起，顷刻间剑气活动，豪气逼人。其身形较凡人要肥胖一些，矗立俊美，七分淡然，三分庄严，一双丹凤眼更添风采。反观张少英其身形并不高大，模样堪堪能看，加上打扮虽一样豪气逼人，气韵双修，形状上老是差了那麽一筹。随即，但见二人同时出剑，剑锋声啸，锵声不断，清闲十三式的萧洒快意，如行云流水，儒门六艺剑法的素雅绝伦，内敛不羁，两套剑法，剑招本就有异曲同工之妙，只是剑意分歧。于剑术妙手而言，两个非同门之间能有这类符合，这是一种很奇妙的感受，即便是本日的武道七宗仍然存在如许的流派之见。这便是纵横派识术的短长，当引发了你兴趣的时候，那麽就中计了，且是愿者中计。两人你来我往尽展绝学，招式于二人言早已没了限定。清闲十三式的分寸之间，六艺剑法例马脚极多，但张少英多番变动，聂宸玉总能通过速率和间隔将其袒护。一个清闲十三式的精美，一个六艺剑法的内敛有势，晁筠有些按耐不住内心的冲动，这类机遇太可贵。
终究，晁筠再度提剑入场，伴跟着一道火浪和符画香味儿，晁筠的寒霄剑挥洒着澎湃的剑气罩向二人，恰是道家的灵符仙剑术。道家灵符仙剑术以澎湃大气为要，一经发挥便虚幻难辨。张少英与聂宸玉虽清楚道家的把戏，但毫无疑问，道家通过灵符的出世进而将其扩大化，从而衍生分歧的真气来运导内力，这类剑法因过分缥缈一向难以定性，且难以防备，你底子没法做出直接的判定。非论不是闪避还是进犯，或者以罡气自保，灵符仙剑术都能在一刹时化为针对性，一击而成。故而当灵符仙剑术袭来时，张少英与聂宸玉纵身而上，跃上天涯。灵符仙剑术确切澎湃，但有个缺点，它能无尽的分散，却没法无尽的上升，因为每上升一丈，于出招着本人也需极大的耗损。二人虽能避开灵符仙剑术的进犯，但人家出了第一招便不会蓄攒第二招？
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武学切磋在于对弈之招，并不重视存亡。聂宸玉当前脱手，张少英抬剑复兴，剑气异化着自发劲气澎湃而出，聂宸玉与晁筠挑选戍守。但张少英挑选剑海无涯的点透之势，七分内势窜改，三分能力。竟是切磋武学，亦有点耍恶棍，这麽多的点透之势如何能一一策应？但竟是聂宸玉与晁筠两人，二人联手或许也能成，毕竟谁也没试过。张少英一招之际迸发七十二路剑气点透，不管再深厚的内功，竟要成其势，聚其劲，尚要保存内涵窜改，七十二路是一种极限。至于那种漫天花雨的内功伎俩只要其势而无其内劲，乃至于内劲不敷则不在此中考量。张少英所出的困难在于剑气分流范围太大，再好的轻功也跟不上激射的剑气。因而乎聂宸玉守其内势，真气勃发，如同一张巨网裹住吸纳能裹住的统统来策应一部分，晁筠则纵掠核心。此时的晁筠周身气味飘散，那些寥落的剑气尽数被吸入晁筠的剑圈中。以常实际之，即便是张少英本身以一人之力也难把握统统的剑气点透，竟要卸其势，化其劲，亦要纳其形。但晁筠较着做到了，井然有序，剑气点透无一离开，他应用的是道家武学。这一招让二人勉强接住，看似平平，实则奇异。于四周人眼里，这等不成能之事若非晁筠，这一招二人必败。但教晁筠所成，大多数人皆心存疑虑，说到道家功法老是真假难辨，澎湃难测，他所成的吸纳之法过分希奇。纵横派的吐纳之术虽能吞吐万物朝气，但于人的内力虽能吸纳但人间功法繁复，纵横派至今也未能冲破，然晁筠所使之招只要这两种表象可解释。
这番教会世人均大开眼界，灵符仙剑术并非不成挡，但他们讲究的是破招。如此伴跟着晁筠灵符仙剑术的起势，张少英与聂宸玉如同腾空虚度高低腾挪，总能借仙剑术的剑气此中一点再度上跃。但是晁筠出了七招以后遍即停手，明眼人都能瞧得明白，他的符用完了，这便是破招。晁筠较三人要年长，此时此景不由哼哼而笑，毕竟有些风趣。垂垂铺高兴绪的三人逐步将本身的各种疑问和内功心法一统统磋，一发明难以解开的便记实在纸上。聂宸玉与晁筠均明白，他们的笔迹将会影响此后本派文书的畅通，今后行文唆使怕是得由人代庖。在这个间谍流行的期间里，像他们这类身份，不管是笔迹还是爱好皆是各路间谍最大的兴趣，天然有所防备。