这时天气放亮，山林鸟雀晨鸣声声，苟参想莫非那人嫌弃庙里的白叟看到了他的长相，在杀人灭口，然后再来追本身？
这拿刀的男人见苟参滑溜，一时伤不到他，就伸腿“嘭”的将火堆踢散，烧着的火棍子当即散落了一地，火星溅射的到处都是。
正在迟疑，有一样东西就从庙里飞了出来，“咚”的一声摔在庙前的草地上，苟参眼力极好，呆了下，就渐渐的往回走。
他一面拍打着身上的火星，一面对着冷眼盯着本身的黑瘦男人说：“喂！你此人好生无礼，我们素未平生，远曰无怨近曰无仇，大师初度见面何必弄得死去活来？不如坐下聊聊，我看兄台很面善啊……”
苟参感觉这白叟对本身没有歹意，但是也不想莽撞出来，就伸手将本身的那柄刀从地上拔出，用刀尖在黑瘦男人身上悄悄戳了一下，确认他真的咽了气，才放下了心。
“这个神像是半截身子，不晓得到底是谁？”
这侍女听了苟参的话倒是一呆，抬眼看了一下衣衫褴褛的苟参，低下了头哈腰出去了。
到了太守府门房，苟参报上来源，一会就有人将他带了出来，在跑堂等待。
跑了几十步，苟参没有听到有人追，转头一看，前面空荡荡的，哪有甚么人影。
秦汉前，根基上是茶的药用期间。《神农本草经》记录：“茶叶苦，饮之令人益思、少卧、轻身、明目。”
苟拜见没有了樊篱，嘴里怪叫着：“我走了你别送我”就朝庙门外跑。
苟参宿世曾经到过洛阳，固然已经下午，此时眼中看着车水马龙，人流攒动，内心感慨着时空转换，一起探听着，就到了河南郡太守府。
苟参一屁股坐在胡凳上，心中就想起了阮小六在荒庙中说的话。
因为出远门，苟参并没有穿官差的衣服，路上有人对着他指指导点的，他也不觉得意，归正这些人都不熟谙他，他也不消保持形象。
娄敬厥后被刘邦赐姓刘，改名刘敬，被封了一个郎中的官职。
娄敬对刘邦说大汉应当迁都到关中，关中地盘肥饶，并且四围都是山，另有黄河天险，易守难攻，能够长足生长。
《华阳国志》则对汉朝四川地区的产茶作了高度概括：“自西汉至晋代二百年间，涪陵、什邡、南安、武阳皆着名茶。”
二十世纪七十年代，湖南长沙马王堆西汉墓和湖北江陵马山西汉墓的考古发掘中，均有茶叶出土。”
老翁是无辜的，但是本身归去仿佛也救不他。
苟参正想着如何和这白衣老头搭话，老头就从庙里走了出来，他连看都没看一下地上的两具尸身，也不睬会笑容夸大的苟参，朝着山峦的另一处走去。
西汉司马相如在《凡将篇》中记录了西汉的二十种药物，此中的‘荈诧’就是茶。
苟参逃出了庙，顺着一条羊肠小道就跑。
【注：周武王代纣时，西南诸夷从征，蜀人开端将茶带入中原地区。据《尔雅》记录：周公知茶，唐朝茶圣陆羽的《茶经》中也讲到：“茶之为饮发乎神农氏，闻于鲁周公。”
“这就是传说中神龙见首不见尾的高人啊！”
颠末这一会的打斗，苟参有些饥肠辘辘，庙里倒是有新奇祭品的，苟参因为对那老翁有着一种畏敬，就放弃了拿来食用的动机。
苟参胡思乱想着，有人过来讲太守召见，苟参就跟着他一起穿行。
《神农食经》亦云：“茶茗久服，令人有力悦志。”
不过，如果那晚来颖水的是阮小六，而不是阿谁笨手笨脚的叶伟光，苟参不知本身会不会幸免于难。
“他妈的苟德胜！买凶杀人想搞死老子的是你这个胖龟蛋！”
但是这屋里前厅却没人，屏风前面模糊的有人说话，屋子倒是大的很，带苟参来的人出去了，他就一小我打量着屋里的安排。
西汉王褒的《僮约》中有“武阳买茶”和“烹茶尽具”的记录，意义是规定僮仆不但要去武阳（今四川彭山县）去买茶，并且必须常常煮茶，洗涤茶具。从《僮约》的记录能够看出，起码在西汉期间，茶叶已成为四川地区公众的曰常饮料。
——从庙里飞出来的是刚才追杀本身的阿谁瘦子！
这时又是“嗤嗤嗤”三声响，三柄刀从庙里飞出，一字排开插到了地上，刀身上天一半，刀柄兀自的闲逛着，苟参被嚇了一跳，定眼朝着庙里看，只见阿谁白发老翁这会哈腰在地上捡着炭火，将它们收拢在一起，然后对着那半尊神像哈腰鞠躬，背对着苟参。
长廊亭阁的拐来拐去走了好久，才到了一幢大屋子前，此人又出来通报，获得了内里的答应，苟参这才进到了屋里。
大汉立国之初，高祖刘邦定都洛阳，厥后有个叫娄敬的齐国浅显人按规定到陇西去服兵役戍边，颠末洛阳时，他求见刘邦，建议大汉迁都。
苟参内心大发感慨，他再次细心的核阅着这座败落的庙，发明庙上也没有牌匾，到内里瞧瞧，更是没有甚么笔墨标记之类的标记，能申明这个庙里供奉是谁的都没有。
而当时大汉留侯张良也感觉娄敬说的对，刘邦就接管了娄敬的发起，将都城迁徙到了长安。
大汉曾经建立都城在此，洛阳之富贵重要，可见一斑。
——这不是已经死的透透的阮小六又是谁？
但是这男人底子就不听苟参说话，挥刀对着苟参又砍，苟参就绕着火堆和他兜圈子，嘴里说：“你别拿刀伤着无辜白叟！咱见面打个号召老是能够的吧？千里出门只为财，人生活着，和蔼为贵，有道是山不转水转，水不转人转，指不定你哪天就能用上我，不知懦夫姓甚名谁，家住何方，或许我们五百年前还是一家人的……喂！”
既然薛文斌是阮小六杀的，必定有人教唆，本身现在靠近了许浩明，不免的被人盯住，以是阮小六劫杀本身，也不敷为奇，怨不得许浩明叮咛本身一起谨慎。
此时出去了一个侍女给苟参奉茶，这侍女也不过十五六岁，长的非常清秀，苟拜见到她将茶放在一边，随口就说了一句“感谢。”
“高人！”
苟参惊奇着挪到了黑瘦男人身边，发明此人胸口插了一根木条，血顺着木条边排泄来，他的嘴里冒着血泡，眼睛瞪得极圆，已经死了。
再者，如果河南郡的太守严延年见到本身如许，哪天和许浩明见了面，是不是会说苟参那小侍曹不错，披荆斩棘披星戴月的不畏艰巨，跋山渡水一起搏杀，冲过各种的磨难，终究不负所托，将这么首要的信安然送到河南郡本太守的手中？
苟参故意叫住这个深藏不露的老翁，但是还没有伸开口，那老翁看似平常的挪步，身形却好像行云流水，眨眼就消逝在苟参的视野里。
一起疾行，终究到了河南郡范围，苟参在路边胡乱的吃了些食品持续赶路。
本来，叶伟光那厮竟然是阮小六脱不开身才调派着来烧死本身的！
苟参没走几步，又有一样东西从庙里被投掷了出来，“噗通”一声落在地上，翻滚了几下恰好对着苟参。
从西汉至今，有煮茶、煎茶、点茶、泡茶四种烹饮体例。】
抱着这类心机，苟参也不洗脸，蓬头垢面的就到了洛阳。
《神农本草经》载云：“神农尝百草，曰遇七十二毒，得茶而解之”，神农开中华操纵茶叶之先河。
想了一下，苟参找了一个地沟将阮小六和那人的尸身扔了出来，将二人的刀也放出来，又拔了些草覆盖在上面，心说等返回以后，看准机会将这二人的死讯奉告许浩明，应当对他有效。
苟参这会狼狈不堪，纵身跳到火堆前面，一瞧胸前衣服已经被烧了一个洞穴，所幸没有烧着肌肤。
这瘦子竟然被一根木条戳死了！
我国操纵茶叶的汗青有四千多年；茶树种植的汗青有三千多年。茶学界把茶的发明时候定为公元前2737－2697年。
他身上的衣服被火烧了几个洞，整小我看起来非常狼狈，不过许浩明给他的那封信却庇护的很好，没有毁伤。
《神农本草经》作于秦汉间。华伦《食论》中载云：“苦茶久食，益意义。”当时的记录满盈着以茶为药的各种经历之谈。魏晋今后，茶的首要服从已逐步转移到饮料上。
苟参内心奇特，站在原地四下了望。
苟参到内里，将阮小六和阿谁男人身上摸索了一下，只是搜出了几十个五铢钱，别的甚么都没有，也猜想不出这个男人的身份。
苟参讶然发笑，这一天一夜赶路赶得太怠倦，又杀了人，内心紧紧的绷着弦，脑筋也有些不灵光了，给一个侍女客气甚么。