我乃至不由得去猜想，有能够记实在日记上的线索，有一部分看似客观的东西，一部分看似我亲眼所见的东西，都存在精力幻觉方面所带来的子虚信息。特别是我对“高川”畴昔的影象，此中就有很大一部分，糅杂了幻觉、设想和心机的某种偏向。
我不感觉，浏览我的日记，会获得太多的愉悦。或许，在日记内容中，并不贫乏欢愉的描述，但是，我所经历的这些，其沉重、压抑和不解，以及来自于我主观上的不肯定和迷惑感，那难以理顺的逻辑和感情，以及各种精力病态的节外生枝，都必然是将读者赶走的首要启事吧。
实在，我感觉，她并不需求为我悲伤难过，因为，现在的我固然承载着很多，但却比现在的她更加欢愉。那么，需求安抚的。反而是她，不是吗？
故事很庞大，痴肥，并且没有情节构架上的重新清算，大部分是以本身的时候挨次摆列的，以是，当作日记看的话，反而会轻松一些，就像是：这一次看到了甚么，做了甚么，想到了甚么。然后，将这一段内容的结束当作一个临时的闭幕，而不以以后的内容强行扯上干系。
这么说着的阮黎大夫点了点本身的脑袋，说：“顶级专家的思惟体例，并且还是矗立独行的女性视角。”
“那就很抱愧了，研讨会期间，不答应利用本身的手机。”阮黎大夫说：“研讨会为每小我都标配一个新手机，专门在研讨会期间利用，研讨会结束后也不准带走。”
最后。我写日记的初志——不，应当说，在我的影象中，写下本身的故事，并不是当作日记。而是但愿能将那充满了不成思议的冒险，写成一本故事小说。因为我本身的经历已经过分玄奇，以是，底子就没有需求再停止夸大，反而，因为存在太多本身完整不成了解，在碰到前也很难设想的环境，以是，也会尝试在记录故事内容的时候停止解读，想要找到本身于事发当时没能找出的疑点和线索，并停止一个逻辑化的清算，可成果证明，这么做只会让全部故事越来越庞大，越来越晦涩。到了最后，我已经无能为力去理顺这些内容了。
固然很遗憾，但人类的认识就是如许。在不存在标准参照物的环境下，连认知别的事物都没法做到。
当我坚信这一点，而付之行动的时候。那些让人猜疑和难受的环境，就会变得如同羽毛一样轻。
更加让人感到担忧的是，哪怕明晓得这些影象，本身所看到的东西，并不美满是“实在”，却没法辩白哪一些是“子虚”。因为，在很多环境下，都不存在一个绝对实在的参照物。
“真好吃，妈妈。”我对阮黎大夫说：“真的太好吃了。”
我最后在末日幻景的时候，以本身的所见所闻，以及人形江的谍报作为参照物。进入病院实际后，以病院实际的谍报作为参照物。而再次复苏后，则以“江”和“病毒”作为参照物。但是，三种参照物都存在看起来不那么实在，或者说，没法证明其绝对实在的一面。
但是，放在我这里，我拿起石头，之以是以为它是实在，并不是因为承认它是实在。而仅仅是我但愿它是实在的。
仅仅只因为这个启事，我就没法停下笔来，就算日记会被人停止心机剖析，而忽视了我真正想表达的东西，或者，以为我想要证明的都是“理所当然，且没需求在乎”的东西，我也从未想过放弃这类行动。刚强的行动，和行动的初志，对于别人而言，能够是“有和没有都没甚么辨别”，或许是“好笑又风趣”，大抵味“难以了解”，但是，对于本身而言，却必定具有首要的意义。
我就是如许，一向走到了现在，并且，会一向走下去吧。
遵循“实在侧面”的假定，不管是哪一个天下，只要此中一个灭亡了，那么，别的的天下也会同步灭亡。因为，它们都直接反应着“实在”。而并非是一个谁凭借谁的体系。
“早上就是烧烤？”我问。
统统的行动、打算、设法，都只要在2000年的第一秒，才气获得考证，之前的统统概率，不管是百分之几，实在都是没有太粗心义的。因为，越是靠近年底，就算遵循本身的打算，末日过程有百分之九十九的概率会被禁止，那百分之一的最坏能够，仍旧会带来与“百分之九十九会产生末日”一样的压力。
这类浏览上的分裂，会让团体内容显得简朴一些，但也会产生更多的疑问。我感觉，如果需求出版的话，遵循这类体例，把全部故事分化成一个个小故事，每一个故事，都是以“同一配角定时候挨次做的梦中冒险”这类体例停止编排，或许更好一些。
不管如何，我就在这里。
不管是在甚么处所，红色克劳迪娅都像是末日真谛教的一个意味。
其间的庞大干系，包含天下和天下之间，人和人之间，分歧天下类似的人之间，分歧天下分歧的人之间的干系。完整没法理清。哪怕在日记中已经记录了各种猜想，各种遐想，以及仿佛从第三者上帝视角看到的环境，要清算出一个完整公道，丝丝入扣，又层次顺畅的干系图，于我而言是完整做不到的。
我的行动，并不基于“实在是甚么”如许的客观，而是“自以为实在是甚么”的主观。这并非说其别人都是用客观的实际来扶植本身三观的，但是，客观而果断的身分，绝对是最首要的砖石。而放在我这里，“客观”却仿佛像是向来都不存在的一样，反而更合适“幻觉”的定义。比方，有多少人拿起石头的时候，会觉到手中的不是石头，而是别的甚么呢？这里的“石头”之所以是“客观实在”，并不是因为，拿起它的人，感觉它是实在，而是承认它的本质就是实在，而“石头”这个名字，则是对这个“实在”的定名。
“当然不会。”阮黎大夫饶有深意地说：“因为，这里本来就是如许的处所。而这个活动，也就是如许的一种活动。相干的限定在聘请对方的同时，就已经事前申了然，而研讨会在心机学界也有被人信赖的分量。我不属于此次研讨会的主持方，但这仅仅是因为，我的研讨更加私家化，在大多数时候里，研讨会反而是一种束缚。一个构造必定具有本身的核心机念，并且强求成员遵守这个理念，而这个理念，却又不是少数人能够撼动的。如许的环境，会让插手构造的人遭到各种限定，我不太喜好。我有本身的设法，但并不包管，必然遵守构造的理念和方向，以是，像现在如许，有需求就合作，没需求就分开的相处体例，还是挺合适的。当然，为了达成合作，也要支出比构造成员更多的东西。正巧，我所具有的东西，对他们来讲，也一样是极其贵重的。”
“感受真严格，不会引发别人的思疑和不满吗？”我说。
“听起来事情很多。”我说。
不管如何，本身都不是一个正凡人——这个认知非常合适阮黎大夫的期许。
每一个对末日有所认知的人，哪怕谍报再有所不敷，也能直觉感遭到，这个时候段绝对不会拖过1999年。反过来讲，也有如许的一种感受——倘若1999年后还能看到太阳升起，人们平常糊口，那就意味末了日已经结束，或者说，末日过程已经停止。
论文评比以后，直到研讨会结束前，大师都必须研讨明天晨会上，研讨会给出的课题，并在倒数第二天结束前，再一次提交论文，于最后一天停止陈述会。活动期间，研讨会将构造大师前去精力病院观光，观光内容当然和给出的课题相干，根基上是环绕对公布名单上的病人的临床例诊展开的——也就是你如许的病患者。不过，并不是统统人都只能挑选同一个病人，名单上的候选病人包含你在内，有七小我，他们能够挑选此中一个，当然，研讨会更鼓励综合性的切磋，找出多个病人中的类似和分歧。”
如果我想要挽救本身所器重的统统，必须在这其中继器天下毁灭之前分开。我没法估测末日幻景的侵入者们的战役和诡计，会给这个天下带来何种程度的伤害，但即便是退一万步来讲，大师的行动都会对末日过程起到连接和鞭策的感化，这一点，在我畴昔的经历中，是绝对会呈现的——不管我们做甚么，做还是不做，都会深切感遭到，本身已经成为末日的一个环节，而非是禁止它的一个环节。糟糕的结局就好似近在面前，固然还没有到达，但或许是明天？或许是后天？一周后？几个月后？它必然会到达。
阮黎大夫完整看破了这一点。
即便如此，我仍旧没法停下笔来，因为，只要这些怪诞、猜疑又难以解读的部分，真正描画并证了然我的存在。这些东西，不管吵嘴，都是我曾经活着的证据。
一样的，倘若不将这其中继器天下视为凭借于末日幻景的一个特别临时数据对冲空间，给人的末日感反而更加严峻。因为，那意味着，要禁止这个天下被毁灭，完整划一于制止完整意义上的“末日过程”。而并非仅仅是攸关于这个天下本身的环境。
挽救戋戋一其中继器天下的观点，和挽救全数实在侧面，进而完整禁止末日的观点，在程度上是完整分歧的。后者之困难，让人几近无处动手，而我的打算要实施。也不能遵循畴昔的挨次：先禁止这个天下的末日，再禁止末日幻景的末日。终究禁止病院实际的末日。
阮黎大夫微浅笑起来，但是。我感觉，她的眼睛并不像她的笑容那么欢愉。
仅仅是阮黎大夫、“江”和人形江的干系，分歧天下的咲夜她们的干系，乃至于红色克劳迪娅、“病毒”和“江”的干系，就已经让我的思惟经常堕入活结中。
我不想承认这些环境，做过很多自辩，但我感觉，阮黎大夫看破了统统。而如许贫乏实在参照物，而变得扭捏不定的天下观，恰是我连看似最为实在的“病院实际”都要思疑。乃至在现在。做出了“实在侧面”这个假定的本源。
我大口大口咀嚼着烤肉，细细咀嚼肉质的甘旨。用力地咬下去。撕扯，咀嚼，就像是这就是生命的最后一天，最后一餐，将将来本该具有，但却能够会结束的生命，化作如许的一股力量。
没有一个正凡人，会去思疑本身所保存的天下，到底是不是实在。哪怕曾经产生过如许的动机，也不会遵守如许的动机去行动。
阮黎大夫很自傲，也很主动，不过，这类气势和她的形象很相称。我向来不感觉，自傲的阮黎大夫有甚么处所奇特，反而，倘若她的表示和我一样沉默，反而让人思疑。不过，即便是如许的阮黎大夫，在谈起红色克劳迪娅和天下末日的时候，也不免带上苦笑，那些东西，在她的说法中，是“奇迹生涯中最可骇的波折，很困难，但是向来都未曾害怕和绝望。”
每小我都会在本身的潜认识中，设置一个实在参照的工具，而在设定以后，就会打心底去信赖，不会等闲摆荡。但是，一旦摆荡，用浅显的话来讲，就是三观的崩溃，对于人类的保存和对本身的定位，充满了可骇的粉碎力。而像我如许，心中的实在参照不竭摆荡，进而让本身的三观也不得不随时修改，却没法保持在一个稳定层面上的环境，绝对不是普通的环境，也绝对合适精力病人的标准。
我叉起一块肉。堵进她的嘴巴里。
“晨会说了一些活动相干的事情，因为带有一些比赛性子，以是，客人们需求一段时候停止清算。”阮黎大夫说：“现在的烧烤，算是为大师拂尘洗尘，真正的活动主题会鄙人午开端。下午是陈述会。参与研讨会的人，都要提早上交一篇论文，由研讨会的专家停止评比，再将优良的，有特性的论文发送给其别人。因为都是遭到聘请的客人。大多不是专业的，以是，这类评比并不会遭到太大的顺从。
“但是，半途有事，想要分开的人如何办？”我问到。
阮黎大夫到底是以如何的体例浏览这些内容，我完整猜不出来，因为，她需求从故事中清算的，并非是情节和设定，而是反应在这些怪诞的情节和设定背后，所表示的我的心机窜改。她和我假想中的读者，完整不是一个范例。
“我一向但愿，你能够打心底承认这一点。”她这么对我说，“在你畴昔的日记中，你哪怕口中承认，并以这个角度去辩白。去思虑了一些环境，但是，你对本身是正凡人的期许，要大大超越这个认知，在很多内容中，你都是假定本身是一个正凡人去做出判定。但是，你本来就不是正凡人，就算有知识。又如何能够从本身的角度，去信赖那些普通的判定呢？油和水都是流体。但是，油不成能变成水，也不成能从水的角度，去对待本身应当做，能够做的事情，更没法做到水能够做的统统事情。”
我，就在这里。
“是的，统共一周的时候。”阮黎大夫说：“最后收回聘请时，说是只要三天，但因为一些启事，研讨会临时耽误了时候。不过，对于真正故意要参与此次活动的人来讲，时候增加一倍不是甚么题目。专家级别的指导、同事和尖端设备的随便利用，都是很吸惹人的。本来，研讨会鼓吹的标语，就是在交换中晋升本身，认知天下，寻觅志同道合的火伴。感觉这只是幌子的人，心态不敷端庄的人，仅仅是带着出国玩耍设法的人，在遭受了那些事情后，根基都已经放弃了。能够留下来的，都是果断要参与此次研讨会的人，如许的人绝对不会因为时候耽误而抱怨。”
就算没法辨清“我”以外的事物是不是实在，也没法纯真将这个“我”作为实在的参照物，但却能够让我具有一种实在的，活着的感受。
这其中继器天下的毁灭，从末日幻景的角度来看，是因为入侵者们的所为，那么，只要崩溃这些能够看到，能够打仗的诡计就行了。以后的环境。需求等候看看，末日幻景是否迎来末日。但是，将这个天下也一样视为实在的一个侧面，末日过程是和其他实在侧面同步，那么，要禁止它，敌手就不再是可见的奥秘构造，更不是均匀水准的奥秘力量，而是一种看不见。摸不着，但实际正在产生的，好像运气般的东西。
我在她的身上，感遭到鼓励，获得了勇气，同时也仿佛看到了富江的影子。(未完待续。。)