我的设法在右江的声声响起后，也在脑海中闪现，但是，这并不是我想要做的事情。我并不筹算想这些事情。
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现在，看破了我的设法后，应当做出决定的，就是右江本人了。而一旦她做出决定，就必定要接受她的成果。这可不是甚么打趣，我的进犯，可不是纯真的脱手动脚，而是一道“挑选题”，在这个挑选题里，能够单选，能够多选，也能够不选，但是，哪怕是“不选”也是一种挑选，也有能够带来一个合适脚本走向的成果——只是，我一样也不清楚，究竟右江所做出的哪一个挑选，是对我无益的。我晓得的只要一件事，只要阮黎大夫的胜利，才会带给我但愿，而倘若她的挑选，导致了阮黎大夫的胜利，那便是我的胜利。
在某种意义上，也只要我能够来回末日幻景和病院实际中，纵观上述的各种脚本。也正因为，我比其别人看到的“脚本”更多，以是，才气从这些“脚本”的胶葛中，认识到阿谁能够存在的本源脚本——那是以“从病院实际的角度才气打仗到的“病毒”观点”为核心，进而扎根于每一个末日症候群患者，以及潜伏末日症候群患者的品德和血肉当中，以超越“一小我所能观察到的天下”的体例，去编织而成的脚本。
我所碰到的每一小我都有本身的“脚本”，在这个“脚本”中，他们扮演本身的角色，试图达到本身的目标。而在这些“脚本”当中，目前最强有力的，无疑是从病院实际的角度去观察到的“末日幻景”脚本，这个庞大的“脚本”，仿佛能够将末日幻景中每一小我，每一个构造各自的“脚本”都统合起来。去鞭策一个末日的过程。但是，这个病院实际的“末日幻景脚本”却又不是某一小我或某一个构造的产品，而也一样在背后里，由病院实际中的很多人，带着分歧的设法，不竭停止点窜和弥补。它很庞大，却又并非是最庞大的阿谁脚本。
用当代人现有的知识，一点被卷入黑洞的引力场，就没法逃脱——不，还是有那么一点点但愿的。那就是祷告本身实在还位于引力场的最核心，而本身另有充足的动力，摆脱这可骇的引力。因而，这个但愿就如同系色和桃乐丝，乃至于任何想要从末日中摆脱的奥秘构造那样。竭尽尽力地去运营，用尽本身能够看到的，能够拿到的每一份资本，以非常规的手腕，将其感化最大化。
“实际上是如许，但是，我还是信赖阮黎大夫的药不会是那么简朴的东西——晓得吗？她的药物在最开端，针对的是黑水。”固然，当时我看到的东西，就像是幻觉，但是，阮黎大夫的确有这么和我提到过——她要用“乐土”把黑水治退，但是，以我所体味的她的气势，她会在治退的过程中，将黑水也当作是分解新药的一部分吧。固然这么做的前提是黑水的确合适新药的要求，不过，我也只能这么去猜想了。毕竟，黑水也好，沙耶也好，四天院伽椰子也好，末日幻景乃至于面前的右江，在阮黎大夫的眼中，也只是“红色克劳迪娅”所激发的征象罢了，在她的认知和观察中，从一开端就是具有共性的存在。(未完待续。)
因而，“病毒”在我的观察和认知中，更靠近于“天然征象的黑洞”，而“江”倒是一个“成心识，乃至于能够有人道的黑洞生命”。二者实在都是同一种东西，但是，二者也是冲突的，而作为试图从这个角度动手去处理题目的我，将之当真的我，无疑比起其别人，更靠近“精力病人”吧。
但是，正因为能够感遭到，以是才反而认知到身为人类的范围性，以及身为一小我的认知的范围性，本源的脚本是昏黄的，暗中的，没法了解的，而又迫使任何一个有知性的人必须去思虑的。它的宽广和未知，就如同被束缚在地球上的人们，在了望无垠星空时，会去设想宇宙的通俗和博识，并由此去设想，那暗中而未知的远方所通报过来的各种——然后，有的人看到了但愿和胡想，有的人感遭到绝望和可骇，而当那暗中又未知的部分，以一种更实在的体例朝本身走来时，但愿就如同摇摆的烛火，被绝望和可骇所覆盖。
以是，我并不在乎本身的设法被右江看到，也不在乎本身被她看到的这部分设法，到底是幻觉，是猜想还是本相——因为，这类程度的东西，底子没法窜改本源的脚本。决定我存亡的，并不是右江看到了这部分设法后会做些甚么，而是，她必定会做的事情。
而认定了本身必定没法摆脱这个引力场，必定被卷入黑洞当中，认同这类必定性而决定接管这个成果的人们，就像是末日真谛教的教徒。他们看到了必定的灭亡，并开端思虑关于灭亡的哲学，以哲学的角度。去改革本身的思惟，从那庞大的精力痛苦中摆脱。
精力病人和穷凶极恶的“纳粹”，和邪教一样的“末日真谛教”有着一些本质上的差别。
“本来如此，真是奇思妙想，不，用正凡人的话来讲，就是狂想妄图呢。”那长着嘴巴和一只眼睛的阴暗人形如此说着，在说话的时候，那阴暗的征象正在窜改成更逼真的实体。重新到脚，先是头发，然后是皮肤，紧接着五官也完整了，手和脚的细节被辨别出来，右江正在变回阿谁血肉饱满的人形。
总的来讲，实在从这个角度解缆，当我核阅病院实际和末日幻景的时候。发明这些人，以及这些品德，实在都还是挺普通的，或许他们并没成心识到，在面对一个“必定无解的灾害”时，一小我所能做的事情。也就如此罢了。不管是以“奥秘”的体例去做，还是以“科学”的体例去做，其行动的根本也仍旧能够被归于正凡人——好人、好人、浅显人、巨人、小人的范围内，当然，对于一些事情，人类会在伦理品德和感性上不去承认，但那客观来讲，仍旧是“正凡人会做的事情”。就像是我们谈及“纳粹”，固然会感性地说他们是疯子，会暴虐地谩骂他们，但是，也不会真正将他们当作是精力病人，而多数在理性的时候，称之为极度的种族主义者，其行动是******罪。
拿黑洞和“病毒”来做类比，或许是非常好笑的行动，只是，在“必定的灾害”面前，二者的威胁程度是一样的。末日的脚步近在天涯，统统的过程都在这么一个本源的脚本当中归纳出来。就如同星球被卷入黑洞的引力场，划着一个用人类现有的科学能够计算，但却没法窜改的轨道，划着一个切确而必定的弧线，在猖獗的自转中沉湎。
畴昔的我，所谛视的“脚本”，是末日幻景的末日脚步，是各个奥秘构造的诡计策划，是奥秘推末日幻景的体例，也是病院实际中，明面上的研讨者们和公开里的暗藏者们相互交叉而成的研讨打算。
当然，如果我的猜想刚好就是本相，那么，当我得出这些答案。并被右江解读的时候，也仍旧能够以为是“脚本”的一环。从一开端，我就不感觉本身已经跳出了“脚本”，本身是自在的。是一篇既定的故事中的不肯定身分。如许的设法早在好久之前就放弃了，因为，身为奥秘专家的我的确能够感遭到阿谁宏观而切当的运气般牢不成破的脉动，就如同末日的脚步声我慢慢靠近。和收集球那些人不一样，和桃乐丝她们也不一样。我用本身的视角去解读本身所遭受的统统，并以几个既定的前提采纳行动。
一个无知的人，会对宇宙的夸姣充满了老练的设想。而一个对宇宙有必然体味，却没法走出本身的星球的人，才会明白宇宙究竟有多么可骇。那各种未知又没法顺从的征象，时候在磨练人们的心机接受才气、设想力和思惟才气。一个尚未走出本身星球的人，又如何去对抗那突如其来宇宙天灾呢？当看到黑洞的构成，看到星系的毁灭，当将本身所看到的这统统带入本身所身处的环境中，必然是极其绝望的吧。
是的，这就是“下药”，以目标没法观察到，乃至于没法发觉的体例“下药”。
反过来讲，阮黎有本身的作战体例，针对同一个目标，却能用非奥秘的，我所没法了解，乃至难以观察的体例，去建议进犯——假定这个仇敌和我处于同一个天下观，处于同一个观察角度，那么，其对阮黎大夫的战役也是没法观察到的。固然看不到，或答应以感遭到，但是，很能够没法及时做出应对——
在这个必定的轨道中，在人类此时现在的范围性中，不管人们做了甚么，不管星球本身产生了何种窜改，都没法窜改这个结局。
散落的长发，有一半讳饰了她那已经变得无缺无损的左眼。即便如此，我仍旧能够感遭到，那左眼视野的存在感是如此的激烈，就像是，固然有两只眼睛，她却只用左眼看过来。
而在必定卷入黑洞的前提下，并不对这个究竟感兴趣的人也是存在的，他们以疏忽这个究竟为前提，仍旧遵循本身的体例，去挑选本身的糊口；亦或者以这个究竟为前提，遵循本身的体例，在有限的时候当挑选保存体例。他们做着谁都感觉在理取闹，猖獗放肆的行动，而不被人们承认。他们贯彻本身的主张。却又和其别人背道而驰。是以，这些人就如同末日幻景中的“纳粹”。
我立决计识到，右江的思惟锁定又开端了。我没法顺从这类力量，就必定会在她的束缚中，闪现某一个方向的思惟，而她的所作所为在很多处所都表现出她具有读取这份信息的才气。当我思虑和阮黎大夫有关的事情时，这些设法也会被右江解读吧——我实在并不非常在乎，因为这些东西也不过是我的一己之见，比起推断更近似于猜想。所获得的答案没有任何证据证明是精确的，而在怪物的眼中，或许会是好笑的，如同小丑猜忌上帝一样好笑也说不定。
这就是我对本源的脚本的认知，也是我对“病毒”的认知——那是人类所没法对抗，但已经来到了人们身边的灾害。和这个灾害的强度比拟，人类就如同在十八世纪了望星空时，俄然发觉到。本身的星球已经被卷入了黑洞的引力场中。
比方，在面对这个“必定没法摆脱的黑洞”时的设法和态度。我对待“病毒”的态度，若用黑洞假定来打比方，就近似于这么想：倘若黑洞是成心识的呢？倘若黑洞是能够节制本身的呢？倘若黑洞是能够相同的呢？倘若本身能够和黑洞产生某种联络，从而形成了本身的与众分歧，进而，本身是否也能够反过来操纵这类联络，去对黑洞做点甚么呢？
阮黎大夫和我看到的天下是不一样的，在她眼中的天下构成，观点和看法都和我们这些奥秘专家有极大的差别，但从成果来讲，又不是弊端的。很多时候，都让我感觉天下就如同一个多面体，我们和她们都只看到各自的一面，而以为天下就是那一面所闪现的那样。但是，在我们所没法观察到的另一面，天下也一样以我们所没法观察体例运转着，而并非是我们不去观察，本来运转的东西就会停止。
“没用的，不值得你等候，高川。”右江这么对我说：“就算是你也能够接受的药物，你还能等候它有多强呢？”
最为庞大，最为弘大，最为深切，也会难以发觉的。几近是统统“脚本”的开端，或者描述为底本的，最原初的脚本，是存在的——从病院实际的角度来讲。当人们被“病毒”传染，当传染者病发成为末日症候群患者的时候，当从末日症候群患者的身上激发了“末日幻景”这么一种征象的时候，当病院尝尝尝图操纵“末日幻景”的时候，这个脚本就已经存在于统统和“病毒”有牵涉的物事当中了。它就像是一个基石，一粒种子。一个本源，藏匿在深深的黑暗中。而以后的统统触及到“末日”的各种脚本，都能够以为是它的衍伸物，是它的根系，是它的枝叶，因为过分于枝繁叶茂，以是反而讳饰了本源的脚本，亦或者固然打仗到了这个本源的脚本，却反而因为其过分通俗的特性，而没法了解，没法信赖，让人崩溃或让人下认识视若无睹。