中心公国最后制造三仙岛的时候，并没有外洋权势的援手，若说这个天下上，有哪个国度是奥秘构造最难涉足的处所，那么，中心公国绝对是数一数二的例子。中心公国一样是二战期间的克服国，更是两次天下大战期间都首屈一指的强国，要说对纳粹没有任何研讨，天然是不成能的。既然美利坚和不列颠都能从纳粹撤退的遗产中找到中继器的蛛丝马迹，中心公国也不成能毫无体味――就是在如许的前提下，中心公国没有插手中继器的争夺，启事有很多，大抵中继器间隔本国太远也是此中之一，但是，在完整放弃了中继器的环境下，独立重生所制造出来的三仙岛，倒是在某种意义上，不弱于中继器的兵器。
高川的身份很特别，特别到了，只要他卖力利用三仙岛，才气让各方保持志愿上的均衡。
“再没有比现在的义体更合适接驳三仙岛的身材了。”近江曾经在高川接管义体调制期间，如此说过，固然不管近江和桃乐丝都没有明白指出多次调制的详细目标，但是，遐想到现在的环境，就不由得让高川以为，是为了能够更好地和三仙岛停止接驳，以期终究完成“元始天尊”。
但是，即便是这么强大的，让结合国堕入苦战，不得不采纳被动戍守姿势的纳粹兵士，也在文蛛的捕猎中如同蝥虫一样脆弱。落入蛛网中的他们一个个都看起来像是较之浅显蜘蛛而言的飞鸟，但是，哪怕它们真倚靠自我伤害的体例离开网面，在这个挣扎的时候里，就已经让文蛛撕碎它们了。不管是庞大质量辅以庞大速率的尖刺射击，还是蛮横的冲撞，如同长矛一样的节肢，粗大有力有藏匿着某种可骇口器的大螯，乃至于那厚重的装甲，都让纳粹兵士们有力抵当。
“原始天尊”是在中心公国源远流长的奥秘文明中，被人们假造出来，承载人们“至高至强，超脱人间统统磨难”之但愿的神明。
文蛛射出的尖刺，大范围覆盖的蛛网，都被视为文蛛的一部分，哪怕没有物理上的直接关联，文蛛的奥秘性也仍旧会在这些发射物上表现出来。看似“长途进犯”的尖刺射出，其实在近江停止讲解，仍旧被归为“近间隔进犯”的范围，和文蛛利用身材、节肢与大螯将仇敌撞成肉酱，撕成碎片没甚么不同。
义体也在这类磨合中，完成了和文蛛的深层次连接，就如同这两个身材本来就属于一体，亦或者是某个恍惚而非常的团体的两个部分，并且，还不是完整的两个部分。越是深切停止连接，停止磨合，高川就更加感遭到，这台文蛛的制造理念并不美满是他所认知的那样，仅仅是近江不满于KY系列而制造出来的替代品，而是有着更进一步的目标――此时的文蛛就如同一其中间层，一面连接着义体，一面留出隐形的接口，去筹办连接另一个让人难以了解的庞然大物。
至今为止，结合国仍旧遭到各种情势上的牵涉，哪怕在实际上已经能够组建出一支月地系的太空舰队，也没有在实际施动上有所表示。本身没法到达月球，而卫星早在第一波纳粹入侵的时候，就已经被摧毁得七七八八。如果遵循普通路子，真的组建了这么一支太空舰队，在到达月球以后，也仍旧考虑如何观察和打仗纳粹大本营的题目――纳粹在月球，但又并非是通例意义上的月球空间，他们具有本身的中继器，操纵中继器缔造了属于本身的临时数据对冲空间，正如末日真谛教的“圣地”，以及统治局遗址。
高川以为本身最强的一点，就是耐压性实足。
高川对三仙岛打算所知未几，不过，桃乐丝暗里里曾经向他流露过，三仙岛实在也是她和系色中枢在不竭改正的脚本中埋没起来的后门――三仙岛并不是简朴的三个武装改革海岛基地，而是一个庞大联动装配的核心部分，终究的脸孔，并非是传说中的“浮空岛”，而是借用了中心公国奥秘学中，一种意味最后与终究的奥秘，其名为：元始天尊。
这个庞然大物是甚么？如果仅仅是猜想的话，高川有一个相对明白的设法：本身这一次前去澳大利亚和三仙岛汇合，不但仅是中心公国收回呼唤，更是因为，三仙岛上有本身必须去做，也只要本身才气做到的事情。
灭亡并不是结束――这句话对于末日真谛教延长出来的任何奥秘都是有效的。(未完待续。)
“元始天尊”倒是一种哲学意义上的观点，是因果哲学中无和有的联络，是万事万物的原初和闭幕的同一性，是天下本质的描画，而并非是一小我性意义上的意味。
目前统统针对中继器的干与才气中，最具有可行性的仍旧是中继器本身。换句话来讲，倘若在地球上的中继器没法超越通例间隔题目，和月球中继器产生连通，对纳粹的进犯就是不完整的，不管此时毁灭了多少纳粹兵士，他们都能够制造出更多――此中出产质料、出产体例和产量都没法肯定，但理所当然不能用现有的“资本转化出产”的公式套用――他们的投放才气远远小于出产才气。
此时现在，高川感遭到的义体和文蛛的深切连络，让他感觉，就好似在到达澳大利亚后，所要停止的三仙岛连接的预演――乃至于，不但仅是义体，就连文蛛也能够会是“元始天尊”的部分组件。
而另一方面，假定中继器处理了连通题目，这类连通也有很大能够不是单向的，也就意味着纳粹一样能够通过这类连通直接将积存在大本营的兵士投放到地球上，进一步加强本身的投放渠道和投放才气，而对方已经积储已久，一旦敞开投放，就会在第一时候让结合国方面尝到苦果，这类压力需求通过期候来宣泄，结合国必必要在比目前还要强大好几倍的压力下，保持并扩大本身的人丁和出产，才有能够慢慢窜改局面。
每一秒都有纳粹的兵士在死去，更多秒后，哪怕它们仍旧能够整合起来，其团体力量也仍旧要弱于它们满员的时候，乃至于在高川的视网膜屏幕中，被评价为“不会再对文蛛产生威胁”。即便如此，高川也仍旧非常谨慎而高效地殛毙着，竭尽尽力去寻觅能够导致非常的苗头――他并没有健忘，脱胎自末日真谛教的纳粹，也很能够对献祭典礼有一手。统统死去的纳粹兵士，或许到头来，仍旧会成为更强反击的关头。
被靠近就必然会被干掉，这就是纳粹们需求面对的究竟――它们的身材很强健，但在体积更大更强健的智能殛毙机器面前，就显得过分原始，它们当中有一些具有如同奥秘专家那般奇妙的才气，但在一样具有奥秘性，乃至奥秘度在实际上更高的文蛛面前，任何必须直接打仗才气产生感化的奥秘性都会被废除，而无需直接打仗就能产生的奥秘性，就连文蛛的外壳都没法打穿，哪怕这类奥秘性能够加载到它们随身照顾的破甲兵器上也是一样。
在这类逐步变得卑劣的环境中，最具有遍及适应性的兵士，仍旧是纳粹的兵士。他们超乎平常的体质，让他们哪怕赤身赤身，也不会遭到辐射的影响，更不会因为作战环境和势态窘境而产生半点摆荡。固然看不出当前的卑劣环境是否对他们本身本质有所增益，但对正凡人的兵士们而言，绝对是苦不堪言。能够在疆场上活下来的人，哪怕不再上疆场，也没法确保必然能够如常糊口下去，一场战役带来的减员临时不提，非直接疆场上的死伤也是结合国的一大承担。
如果以肉身相抗，纳粹兵士在普通环境下，每一个都能毁灭一向发财国度水准的连队，也是以，哪怕纳粹一方在总兵力上完整落于下风，结合国也仍旧只能处于守势，按照最新的调查成果，纳粹从月球投放下来的兵力尚未达到最大值，能够预感的是，越是今后，纳粹方面的兵力投放才气也会逐步加强，而制约他们的体例并未几。
拉锯战给人们形成的伤害是持续性的，现在地球大要的环境早已经被粉碎得千疮百孔，电视台里的播报中，三天两次就会提及带有辐射性的烟尘和黑雨，本来已经因为温室效应而逐步变暖的环球气候，在短短的一周内，就需求面对一个能够预感的小冰河期间气候。
纳粹兵士就是如许一种，具有充足的底气，看起来像是人，也有着本身的聪明和思惟，但是不管心机机能，思惟角度，思惟哲学，都和地球上的人们有着极大差别的生命。它们在必然程度上，在存亡攸关的战役中表现出无以伦比的优胜性。
将三仙岛的真脸孔定名为“元始天尊”，由此可知中心公国对其力量的信心，以及高川入驻后，将要接受的压力――并非是政治上的压力，而是本身才气上的压力。
即便如此，高川也没有藉口去回绝。
高川通过NOG的渠道和中心公国的谍报，春结合国方面的担忧有着大抵的体味。包含中心公国在内，晓得中继器环境的成员国，都对开放中继器连通抱有万分谨慎的心态。NOG是否真的已经能够完成连通技术临时不提，即便此时已经能够做到，结合国方面也不会批准，而在收集球带领下的NOG也不太能够擅自违背结合国的志愿。
义体、脑硬体和文蛛的磨合所产生的各种状况起伏，都被列举在视网膜屏幕中，但即便是颠簸最大的时候，文蛛所产生的失误，也仍旧没有让纳粹兵士找到反击的机遇。文蛛是如此强大，全方面超出了纳粹兵士的个别，如果它们在第一时候就以个人的体例整合力量，直接废除蛛网的束缚，或答应以制造出更大的威胁，但是，不管甚么启事，导致它们没能在前几秒完成整合，抢占先手，那么，以后也不会再有等闲能够做到的机遇。
高川的脑硬体在实战中，不竭和文蛛停止磨合，这让脑硬体的负荷不竭靠近极限，却仍旧没有到达极限，就如同曲线在坐标系中，无穷切近反正轴，却在实际数值上不会与之堆叠。倘如果以超负荷进交运作，高川不感觉本身能够对峙多长的时候，但是，如果始终保持在这类无穷靠近极限的状况下运作，却让他没有多大的压力――固然比拟起普通状况是有些难受，却只要忍耐就能处理的题目就十足不是题目。
不是曾经在对抗爱德华神甫的六六六变相中，操纵KY3000制造出的临时产品“原始天尊”，而是“元始天尊”，固然读音类似，意义上也有部分关联，但在中心公国的奥秘学中，这两个名字所延长出的意义各有侧重。
如许的超等兵器应当如何节制，毫无疑问是一个极其严厉的题目。而终究的结论，恰是对高川收回呼唤的成果――过程是如何庞大，高川无从晓得，但是，他获得的动静很明白，颠末结合国和NOG的谈判，在收集球的建议下，“由超等豪杰高川领受三仙岛”的决定被通过了，这是由中心公国承认，并获得结合国和NOG支撑的决定，如许的意义，可谓是“众望所归”。
察看死者的身材，察看血液在海水中散开的陈迹，察看波澜的韵律，察看纳粹兵士的位置窜改，统统察看到的环境都会在第一时候转化为数据，经过脑硬体措置，反应回视网膜屏幕上。
二者所表示的力量强弱，在每一个熟谙中心公国文明的人眼中，都是元始天尊高于原始天尊一筹，其高低本就代表了中心公国自古传承，并在现在仍旧具有畅旺生命力的天人哲学观，亦或者说，后者是前者的大要化且人道化的认知。