不过，相对于司机的一副难以了解的模样，高川倒是明显白白。哥特女孩所说的东西，与现在的环境而言，不但仅包含了收集球已经认知到的环境，也合适了病院实际中安德大夫所提出的“人类补完打算”，只不过，一样是由精力去影响心机，以达到一个非常的标准，由“人类潜认识中的怪物”所形成的窜改，倒是恶性的，而并非是安德大夫所想要的良性反应。
“并非如此，我们分开并不是因为末日真谛是否存在的题目，而在于如何对待的态度上。”哥特女孩答复道。
一如高川所猜想的那样，哥特女孩的确是和末日真谛教有着密切干系的存在，换个角度来看，既然她已经经历过多次末日幻景，并深切这个哀思的循环，发觉到这个天下的末日本质，那么，当一个末日幻景构成的时候，她的存在天然很有能够天然具有某种很陈腐的背景――正如同末日幻景的汗青是一个“假象”般，她的存在感也将深切到这个假象的背景中。
哥特少女说，这个存在于人类个人潜认识中的怪物是“病毒”，是“肿瘤”，是天下末日的泉源。这个说法在高川看来很有亲热感，因为，“病毒”本来就是末日症候群患者的苦痛本源。
“然后，每一次末日循环，当新天下出世后，你都会主动成为末日真谛教的三巨擘之一。”高川弥补到：“那么，在你之前，末日真谛教是否存在呢？”
“但是，你们还是分开了，每一次循环都会变成如许吗？”高川持续问到。
“是的，请不要急，另有的是时候，我会一一跟你申明。”哥特女孩如此说到，顿了顿，又说：“当我认识到，因为阿谁怪物的存在，末日将没法制止的时候，有人找上门来。是玛尔琼斯家的先祖和一个名为九头蛇的构造的头领。他们从我这里晓得了阿谁怪物的存在，而在那之前，他们就已经用其他体例肯定，天下末日是不成制止的了。为了应对末日，我们建立了末日真谛教。”
她到底是甚么人？高川想要的答案，不是“末日真谛教的初创人”，不是“最陈腐的认识行走者”，而是别的能够让高川本身更直观去停止猜测和判定的信息。
从这个角度来讲，高川能够了解哥特女孩所报告的末日真谛原典教义――末日是天下存在和人类存在的根本，而进一步，也能够推断出哥特女孩对待人类个人潜认识中的怪物的态度，她必定是以为，阿谁怪物已经成为人类个人潜认识中不成贫乏一部分了。
的确，阿谁怪物是非常的，是压迫性的，可一旦肃除它，会不会直接致令人类个人潜认识层面上的崩溃呢？哥特女孩有着如许的思虑，以是没有采纳收集球那般主动的态度。
“如果把全人类看作一个团体，那么，这个怪物就相称于病毒，是恶性的肿瘤，它每一次收缩，都会压迫人们的精力，每一次强多数会让人类的精力产生恶性的变异。这些精力上的痛苦，是发自潜认识的，没有人能够遁藏，以是，人们永久都糊口在痛苦当中。人类也如同一个个细胞，一次次天下的灭亡和再生，就如同新陈代谢，只是，倘若普通的新陈代谢是纯粹的心机活动，那么，由这个怪物的存在所激发的新陈代谢就相称因而恶性的精力压迫影响到了心机活动，导致心机活动朝恶性的趋势生长。”哥特女孩这般说到。
这个哥特女孩在子虚的“短长”中具有不成思议的背景，但对高川而言，本身和她也才方才是第一次见面罢了。哪怕信赖她所说的话，也很难从感观上表达出对这类子虚而厚重的“汗青”的尊敬。
“或许。”特哥女孩说：“或许末日真谛教本就是存在于这个天下上的，而并不是我和其他一些人建立出来的，我们只是找到了它，插手了它。
哥特女孩来源不明，却自承是最陈腐的认识行走者之一。高川信赖她的话，因为她所流暴露来的信息，不是普通环境下能够获得的。在观察天下的角度上，高川和她有必然的共鸣。即便如此，高川仍旧没法更加精确直观地感遭到她的力量。她是含混的，难懂的，看似人形却近乎无可名状的，是这么一种奥秘的存在――若说奥秘性和战役力，高川也信赖她绝对是目前末日幻景中最难缠的角色之一。
高川非常清楚，既然对方已经存在了那么久，还如此体味末日幻景，却又避居于这个与世隔断的荒漠中，必然不是想要安然度过暮年。
因为对待末日的态度而分歧，才产生了分歧的末日真谛教。固然团体称为末日真谛教，其实在夙起有着本身的分支称呼，别离是：哥特女孩的“新世纪福音”、玛尔琼斯家的“末日真谛”，九头蛇的“死海使徒”。在这个公开的称呼前面，是基于三种分歧态度，别离以三个巨擘为核心，停止思虑和行动的分支。
不需求实际战役去体味，高川就能从那昏黄的感受中，体味那飘忽不定的强大。
而哥特少女简朴陈述的原典内容，哪怕是从病院实际的角度停止观察，也是非常有事理――构成末日幻景的核心根本，恰是那些变成了LCL的末日症候群患者，反过来讲，如果没有他们的存在，末日幻景不也会不复存在吗？倘若末日幻景的人们以为本身保存在一个实在而客观的天下里，那么，起首就必须确保，这个实在而客观的天下是存在的，而本身的存在，也必须是实在而客观的，而不是甚么幸运的或悲惨的。
“是的。”哥特女孩点点头，“它才是真正意义上的怪物，怪物中的怪物。”
两个“病毒”固然在表达的意义上不完整不异，但倘若将这个末日幻景中所能观察到的怪物，视为病院实际中所产生的“病毒”认知的表示，那么，二者的干系将会比设想的更加紧密和直接。
比方，末日真谛教的三巨擘之一，并且是最后的建立者之一。
反过来讲，如果没法节制在末日幻景中观察到的“人类个人潜认识中的怪物”，没法消弭它本身以及它的存在所形成的影响，“人类补完打算”就不成能遵循安德大夫所想的方向生长。反过来讲，既然安德大夫固执于“人类补完打算”，那么，这个打算的成果，完整能够视为进一步减轻了这个怪物对末日症候群患者的恶性影响。
“我行走在人类个人潜认识中，然后就看到了它。”哥特女孩皱起眉头，声音严厉而凝重，“一个大抵不是人类的东西。哪怕是我也没法解释，它到底是甚么，是精力征象？是认识产品？会不会能够有物质？亦或者是一种能量？一种势态？总而言之，它存在于人类个人潜认识当中，倒是一个异物。”
高川晓得，收集球也晓得，这个存在于人类个人潜认识中的怪物，不但仅来源不明，而其存在于人类的潜认识中，这类存在性已经足以影响到这个天下人们的言行举止和思惟体例。以“人类个人潜认识”的范围而言，它对人类的影响力是隐性而又遍及的。正因为它是非常的东西，以是，人类就必定要接受由它的存在所带来的痛苦。
处理了“病毒”，因而，从病院实际的角度所观察到的末日幻景就落空存在根本，终究也将意味着LCL的崩溃和品德的终究灭亡，如许的能够性的确是存在的。
“就如同房梁一样，去除了房梁，屋子就会倾圮，而腐朽的房梁看起来让屋子摇摇欲坠，但毕竟还没有倾圮。想要替代房梁，起首就必须筹办好支撑屋子的替代物，确保充足的安然办法。”哥特少女如此说着，又给本身倒了一杯热气腾腾的红茶，她的描述倒是很接地气，这一次，就连懵懵懂懂的司机也仿佛了解了。(未完待续。)
收集球和哥特少女在观察到这个怪物后，都以为它就是天下末日，以及人类末日的本源，再差也是最核心的本源之一。但是，在措置体例上，两边挑选了分歧的门路。
“不，我没法杀死它。”哥特女孩摇点头，说：“也不是想要找人一起对于它，在我看来，它是无解的，起码在这个天下是如许。”
哥特女孩娓娓道来的陈述，很快就证了然这一点。她在好久好久之前，以本身所经历的光阴为标尺，在某一个末日幻景中，在阿谁天下的奥秘专家们发觉到了末日的征象时，她和一些奥秘专家共同寻觅末日的发源。在阿谁时候，她到底想些甚么呢？究竟是承认末日真谛，还是一如现在的收集球那般，有着更加主动的设法呢？高川并不清楚，而她也未曾解释。
收集球很主动地寻求杀死这个怪物的体例。而哥特少女却是以建立了末日真谛教，成为了每一次新的末日幻景产生时，都会存在于“汗青”中的三巨擘。
因而，一个个新的名字，其所包含的意义，以及对末日真谛教的认知窜改，缓缓在我的脑海中展开。
但是，高川仍旧没法判定，她以三巨擘身份存在于汗青中的末日幻景到底经历了多少次，也没法追述在她的存在性被如此铭记在末日幻景中之前，她又到底是何许模样。高川非常清楚，本身经历了多次品德的灭亡和再生，哪怕经历过目前为止统统的末日幻景，也难以保存那过于巨量的资讯。在他有限的影象、印象和认知中，他是第一次认知到，末日幻景的初创人之一，三巨擘之一的存在，本来是面前这副模样。
她仅仅是陈述着本身看到的东西。
“但是，你既然没法认知它，也就没法驱除或毁灭它。”高川说：“你以为，那就是影响人类认知的内部资讯泉源的表现。”
“你不想杀死阿谁怪物吗？”高川固然感到不测，但情感还是很安静。对方的话会让司机瞠目结舌，不敢置信，难以了解，但对高川来讲，她仍旧没有流暴露本身最想晓得的事情。
“但是，你既然指导我们来到这里，和我们谈起这些事情，绝对不会只是想要说故事吧。”高川必定地说。
司机仿佛已经回过神来，他没有甚么表示，脸上尽是懵懂，他能够听懂这句话的内容，却不明白面前的哥特女孩到底是想说些甚么。要叫真去逢迎她的说法，当然也是能够的，但对他而言，就是胡吹一气，却底子没法信赖此中的内容。
对奥秘专家，特别对认识行走者而言，这是浅近又理所当然的结论。
高川一向在思虑这么一个题目：倘若实在而客观的，也是悲惨而没法逃脱的，那么，人们是否有需求如此循环下去呢？这个设法的泉源，恰是因为，假定本身能够处理“病毒”，那么，活着另有人形的末日症候群患者，或许是能够挽救返来的吧，罢了经变成LCL这么一种稳定液态的病人，又将会变得如何呢？这些LCL之以是“活着”，能够支撑如此多的“品德”，是否源于“病毒”的存在呢？
这些环境，是收集球的轮椅人证了然“人类个人潜认识中的怪物”以后，高川就已经开端考虑过的――如果直接在人类个人潜认识中杀死这个怪物，那么，全部末日幻景是否会有好的窜改，而这类好的窜改又是否能够反应到病院实际角度的观察上？
新世纪福音编撰了最后的教典，倡导用暖和的态度去等候末日来临，视其为完成本身与生俱来的运气，而这个运气是不成变动的，也是每小我都必须面对的终究划一。它以为，末日是不以人类意志为转移的规律，就如同四时气候窜改一样，促进了保存在这个天下的人们的出世、生长和结束，以及新一轮的出世、生长和结束。将这类规律视为悲观的运气论，实在是非常不铛铛的，因为，末日实际上已经成为人类所不成贫乏的一部分，禁止它，就如同落空阳光，落空水分一样，只会让人们连存在于这个天下的机遇都不复存在。以是，末日为真谛。