教堂中格格不入的歌声和八音盒的声音让人烦躁，悄悄聆听的人们更加古怪，整栋修建被粉碎的处所都规复如初，外界那一眼望不到底的暗中，仿佛在陈述着一种深沉而孤傲的绝望。高川谛视着这统统，然后疏忽了这统统，提着KY3000PRO大步走向书记台。
“可骇大王？还是安格鲁？”高川在听到他们的歌声时，就想到了这两个名字，但是，对他而言，这两个名字替代成“病毒”和“江”也是分毫不差的。正因为末日幻景中传播着的末日预言有着这两个核心角色的名字，而本身所遭受的末日中，“病毒”和“江”也一样具有别的任何一样事物都不具有的本质性可骇。以是，才会将二者遐想在一起。
本身强大吗？不，本身只是一个病人，一个从精神到精力都深度传染了绝症，却没法找到半点体例去根治本身的弱者罢了。
第三次天下大战，从一开端就不会以“高川杀死了多少纳粹”为转折点。从成果来看，他这个“天下豪杰”的分量，实在是很低很低的。
哪怕在末日幻景中，也有着系色中枢和超等桃乐丝没法观察到的东西吧，比方人类个人潜认识中的怪物，比方新世纪福音的哥特少女，但是，“高川”就是最好的切入点，从未见过的，一知半解的东西，都会在高川身上和周边闪现出来。
杀死末日真谛教，杀死纳粹，杀死固执不化的教徒，杀死精力上有违人道思惟的暴徒……高川杀了很多人，“高川”也死了不晓得多少次，高川多少也有些倦怠了，新品德的出世若只是不竭反复着尝试和失利，那么，不管重构品德多少次，也只会让绝望堆集得越来越沉重。
高川不肯意杀人，在末日幻景中杀人没有多大的意义，这里的人都只是抱病了，不管杀死他们多少次，都没法让他们变得普通过来。他们的脑筋里有太多和保持人类社会次序的事理格格不入的东西，他们屈就于这些思惟，服从于如许的意志，但这又不能将统统的弊端都归咎在他们身上。在那毫无事理的，超出人智的猖獗面前，高川并不感觉每小我都有才气庇护本身——他在末日幻景里从未见过一个正凡人，包含他本身，也包含他所爱着的那些人们。
这里就是一个不竭反复的天国，而人们堕入此中，并不是因为本身犯了错，姻缘机遇才从受害者变成了犯人。启事不是从他们本身开端的，而是“病毒”摧毁了统统。起首是人抱病了，因而将这病态感染给了别人。倘若说，对待这些人需求像是对待中世纪的黑死病患者一样，先要把患者都杀死，肃除直接感染源的话，那么杀死他们也谈不上是弊端，但高川却不能是以感觉杀死病患者的人能够光亮正大地说，本身是公理的，并为此沾沾自喜。
高川就是这般，用着划一的目光，去谛视身边的统统人，并为包含本身在内的统统人，都感到深深哀伤。
谁也没法禁止，那仿佛是被呼唤出的可骇奇特的来临。
教堂的钟声响起，九声以后，连同教徒们的歌声一同停下。全部教堂完整堕入一种正酝酿着甚么的不详中。高川和私语者的四人就站在教堂大门处，就连高川也不晓得，门外会是甚么，或许会是出口，或许会是一望无边的暗中，他本想着，只要确认了四人临时安然，便能够在这里略微逗留一下，或答应以找出答案的蛛丝马迹，确认后再分开，冒然翻开门能够会呈现意想不到的伤害——但是，当统统声音都停歇后，在高川即将有所行动时，教堂大门从内里被敲响了。(未完待续。)
更何况，末日症候群患者和黑死病患者有着本质的辨别——杀了他们并不能肃除直接感染源。
题目只要两个：一，有没有人禁止。二，如何离开教堂，回到普通的天下。
就如同现在的环境，对系色和桃乐丝而言，也会是上佳的质料：它触及到了至深之夜，触及到了新世纪复印，触及到了又一种病态的征象，从受害者向周边更多人——包含对高川——辐射的影响，对全部末日幻景的末日局势也有着潜伏的影响。
假定“高川”所遭受的奥秘事件，既然从一开端就不是偶尔的，而是必定的，冥冥中有着深切联络的，那么，找出这类联络，是否能够顺藤摸瓜地找到“病毒”呢？这是对“高川、系色和桃乐丝”这个组合所产生的，连续串看似和“病毒”无关，只纠结于末日幻景中各种冲突的行动，做出最简朴的解释。但实际上，高川本身也非常清楚，全部过程是多么的庞大，提取样本，观察数据，肯定公式，找出能够性，终究掌控那一闪的灵光，将碎片化的近似于了无陈迹的东西，从那深深的未知中找出来，又要耗损多长的时候，支出多大的代价。
歌颂者开释的奥秘力量没法对义体产生任何伤害，而其他教徒的和声，也没法让高川感到那熟谙的可骇。高川的手，抓住了八音盒，悄悄将盖子关上，因而，八音盒的旋律就这么停止了。回荡在教堂中的歌声旋律变得纯真起来，在必将接踵而来的环境产生之前，高川已经展开速掠，将私语者的咲夜、八景、白井和森野带到教堂门前。
歌颂者是一个女人，有着让人遐想到“猖獗”的酒红色乱发，身材胖到如同酒桶普通，她的声音固然谈不上刺耳，但也不算是多么动听，而她的旋律和八音盒的旋律胶葛在一起，只让人想要将她的嘴巴封上。但高川不筹算针对她，他要的只是八音盒罢了，从一开端就是如许，在拿走八音盒以后，不，包含在去拿八音盒的这个过程中，他已经筹办好去应对能够呈现的任何费事。
高川以奥秘专家特有的经历和直觉，已经做出了判定：去拿走八音盒，这个过程和成果，会给他一个答案。
高川也向来不对本身施加在这些人——包含那些非人知识的无恶不作的纳粹分子——身上的暴力感到欣喜，有人会感觉这是本身强大的证明，但对高川来讲，这仅仅是证了然本身是一个比他们还要特别的病患者，但也仍旧只是一个重度的病患者罢了。
一次能够带上两人，带上四人需求一次来回，破钞的时候不到一秒，但是，就像是颠末端计算一样，当高川想要再度折返，带上更多人的时候，异变已经产生了。坐在中间的一伙人，生生在他的面前扭曲成了庞大头颅的非人模样，人类的身躯和四肢，变成了章鱼般触须般的模样，而那庞大的头颅，既没有眼睛也没有鼻子，只要看似口腔的器官爬动着，喷出蓝色的液体，然后，它们也开端发声。
但是，这些他所爱的人，能够赐与他安慰，不至于让他感觉“这个天下包含本身，统统人都有救了”，而坐视末日到来的人们，就坐在这个奥秘的教堂中，遭受着古里古怪又充满了不详的事情。高川是为之气愤的，但即便如此，他也仍旧能够感遭到，这类气愤也没法袒护的哀痛——这些凶手，这些感觉本身在做精确事情的人们，以一种固执的可骇的固执的意志去做着可骇事情的人们，本身也不过是受害者罢了。
他观察着统统，用本身的眼睛，本身的身材，本身的思惟，去谛视着统统的受害者和侵犯者。他毫有害怕地凝睇着忘我歌颂的肥胖女人，就如同拿走属于本身的东西般，将手伸向八音盒。在他的指尖触碰到八音盒的一刻，歌颂者收回锋利的高音，氛围都出现波澜，分散的力量让四周的窗户全都碎裂，向外飞溅。而火线摆布两列座椅上的教徒们，也在同一时候用降落浑厚的声音吟唱着正凡人没法了解的和声，那调子、旋律和词句一一贯人陈述着，一个不成名状的非常存在的故事——哪怕听不懂，也能直接让人感遭到，就是在陈述这个故事，好像在报告史诗，好像在歌颂邪神，好像在收回忏悔，好像在奖惩本身和全部天下，好像在指导那未曾见过又非常弘大的东西来临于人间。
歌颂者高亢的合唱，教徒们低浑的和声，以及变异者的非人器官所收回的绝非常人能够聆听到的旋律，交叉在教堂中，怪诞而崇高，而高川的经历和直觉，也让他不以为，这是杀死了他们就能停止的典礼。从一开端，统统都经太重重计算，本身这边的反应，天然也是被充分计算在内——对上末日真谛教的时候，高川还从未见到过他们的打算完整脱轨的环境，哪怕本身这边，包含收集球在内也一样具有高智商的人物，还具有先知，也没法完整粉碎他们的打算。
坚固的义体能够适应更具有毁灭性的环境，运作效力极高的脑硬体照实地记录统统，然后以莫名的体例剖析和通报，这才是它们被安装在高川身上的初志。
高川本身，就是最好的观察东西。
但不管是血腥的殛毙也好，是死者的献祭也好，是怪诞而崇高的歌声也好，不管情势如何，所形成的成果仍旧是不异的。
如果这里的教徒们甚么都不做，那么，高川就会直接拿走八音盒，带走宿营地的人——以私语者众报酬中间，另有很多人坐在中间一列的长椅上，到底有多少是宿营地的人，高川也不清楚，但是，只要环境答应，他能够带走统统人，再一一鉴别。
最根本的代价，便是如果系色没有变成系色中枢，如果桃乐丝没有变成超等桃乐丝，如果高川不是特别的病患者，那么，如此沉重又恍惚不清的事情，从一开端就无从展开。
不过，高川见过的多数是血腥的，各处死者的献祭典礼，而眼下的典礼完整操纵“声音”和“旋律”，倒是显得奇特，但是，仅就高川本身感受上的结果而言，终究会出世的东西，绝对不会减色于那些血腥的典礼。在假定这些人都是新世纪福音的前提下，高川倒是深深感遭到了，新世纪福音和玛尔琼斯家带领下的末日真谛教有所分歧的又一方面。
侵犯者的一方，终究也会死去，被害者的一方，重新到尾都没有救赎。另有甚么比晓得了这一点还要更让人感到哀思和气愤的事情吗？
杀光统统人，向来都只是下下之策，就如同在西欧地区，他杀死了那么多的纳粹一样。哪怕没有一合之敌，也的确从纳粹手中救下了很多人，但是，高川非常清楚，本身的做法，只不过是让被救者苟延残喘罢了，又有多少人，在他分开疆场后就死掉了呢？
他所遭受的一次次事件，包含不久前小女孩唱的歌谣，也仿佛表示着这类藕断丝连的陈迹。
如果没法禁止“病毒”，那么，末日结局就是必定，而不管包含奥秘构造和国度当局支出了多少心血，做出了多少尽力。而想要禁止“病毒”，起首就要找到“病毒”——高川一向都很清楚，这才是本身行动的核心，其他的都不过是旁枝末节，而借助这些旁枝末节去找出“病毒”的线索，这又是系色中枢和超等桃乐丝的事情。
这类哀思和气愤，也底子就不是针对这些人的呀。高川已经一体化的部分，完整挤不出一滴泪水来。冰冷的数据活动在他的脑硬体中，将最明智的答案运送给原生大脑，将最惨白的只攸关于战役，无关乎感性和哲学的东西以数字、图案、曲线和乱码闪现于视网膜屏幕中。他所看到的天下，就是如此的冰冷，而贰内心的天下，却如同岩浆一样翻滚。
那是——
在高川的生射中，欢畅的比重只在统统情感中占有着极小的份额，并且大多数是集合在“遭受奥秘的最后”。在这条分边界之前，普浅显通的欢畅是很普通的，很天然的，几近能够说是每个正凡人都会获得的愉悦。而在分边界以后，开初还是有些刺激吧，但很快悲惨的事情就会劈面袭来，让他整小我好像堕入泥潭当中，只要“本身所爱的人还活着，还糊口在一个安稳的环境中，做着本身想做的事情”这一点，能够稍稍赐与他一些安慰。