哥特少女活着界构成以后，作为天下的一分子，浪荡于人类个人潜认识中，却向来都没有找到“人类认识是这个天下的核心”的线索和证据。的确，它能够肯定，这个天下里的人类个人潜认识从某些角度来看，是构成这个天下，是能够从认识态层面上窜改这个天下的一个核心部分，但另有别的甚么，在这个核心以外支撑着这个天下，不但仅如此，有的时候，它乃至能够感遭到，人类认识只是大要上的核心部分，而另有甚么东西，在更深处，成为了人类认识的构成根本――这意味着，如果没有阿谁更深处的东西，现在所行走的，所能观察和认知的，所感觉不成思议的“人类个人潜认识”这么一个观点，或许是底子没法建立的。
会不会，人类个人潜认识并不占有主位，而是这个怪物才是这个所谓“人类个人潜认识”的主体？
这个存在于人类个人潜认识中，却并非人类认识部分，也非是居于客位的怪物，对它也是一个可骇而致命的威胁。
没有人给她一个切当的答案，哪怕她从其别人丁中得知，在没法亲眼所见，切身材验之前，也完整没法去信赖真假。想要晓得，就必须让本身到达“天下以外”，除此以外再没有别的体例。
在经历了很多事情，在察看了人类个人潜认识好久以后，哥特少女认识到了，在人类个人潜认识深处，有一个非人类的怪物――它仿佛是独立于人类个人潜认识的存在，人类本能对其感到惊骇，但是，倘若将人类个人潜认识描述为“陆地”，它时而又像是在这个“陆地”中保存的“海怪”。
回想之前的猜想，“人类个人潜认识并不是自但是客观的产品，有别的甚么是其构成根本”，“人类认识对天下产生了首要、核心且关头的影响，但却又并非是最底子的影响”，“天下呼应着人们的认知，却又存在没法被人认知的部分”等等结论，放在这个怪物身上，模糊预示了甚么。
如果要确认这一点，较着和这个怪物的存在性有着更紧密联络的末日真谛教和天门打算相干人等，是比“收集球”更好的环境。因为，在她的观察中，末日真谛教的天门打算，从发源上能够直白地表述为：它们试图呼唤这小我类个人潜认识中的怪物，它们天然以为，这个怪物能够毁灭天下，是达成末日真谛的必须前提，亦或者“呼唤这个怪物”就是追随真谛的表示，以及“这个怪物就是末日真谛在一个范围范围内的具现化实体”等等。(未完待续。)
末日真谛教的“天门打算”在每一个末日幻景中的生长都不一样，但发源都有必然的类似性，打算的建议人和核心构成也几近一模一样。因为各种不为人知的身分，从末日症候群患者的品德碎片和残渣调集合出世的自我认识，能够超越末日幻景的毁灭和再诞的存在，哥特少女在不以“女巫VV”这个身份和形象，保存于末日幻景的同时，也能够比更多人更情感地认识到末日真谛教以及天门打算的特别性。
哪怕是对这个能够认识行走如呼吸一样天然简朴的特别存在来讲，这个怪物的意义也是非常可骇的，因为，哪怕表示得和其别人都有所分歧，但是，作为从品德碎片和残渣中出世出来得东西，它非常肯定，本身的认识也一样是“人类认识”这个调集的一部分。
一个可骇的动机始终盘桓在哥特少女的内心深处，当它认识到本身没法摆脱这些设法的时候，它所观察到的这个天下，就变成了一个血盆大口，让它深深感到惊骇。
莫非是这小我类个人潜认识中的怪物，才是人类个人潜认识这个庞大无边沿的陆地得以建立的发源和真正核心，也是决定了这个天下是以这般体例存在的认识吗？
天下是甚么？天下如何开端？如何结束？
我是谁？我从那里来？要到那里去？
如果仅仅是如许的话，天下末日也理应是能够通过“让统统人都巴望天下持续下去”来产生窜改的，可究竟并没有这么生长，如许的设法也完整背叛先前它所认知到的“末日真谛是这个天下的真谛”，“末日真谛教和天门打算是这个天下的根本构成部分”等等环境。因而，只能说，人类认识对天下的驱动力，对天下的改革才气，以及天下对人类认知的呼应，并不是最优先的第一性，这个天下仍旧有其不以人类认识为转移的客观性，而这个客观性的根本也同时是认识态的，只是，并非是人类的认识。
对哥特少女来讲，去杀死甚么人，或者去挽救甚么人，都是没成心义的。
因而，她在末日幻景天下反复了不晓得多少次的出世和毁灭的过程中，将本身的存在插入，从这一刻起，她就不再是“既没法影响天下，也不会被天下影响的旁观者”，而成为了天下构成的一部分，是和末日真谛教一样的性子，并且，她挑选插入的部分，也恰是末日真谛教。
本身认识到了，本身的认识不属于本身，这是哥特少女所需求面对的，最可骇和最绝望的环境。
它不感觉本身能够克服如许的东西，并且，如果有关它的猜想是建立的，那么，在毁灭它的同时，这个天下的人类认识集群的观点和根本就不复存在，“人类个人潜认识”这么一个认识集群形状会从构造上土崩崩溃，性子也一样属于人类认识集群的它本身也很能够不复存在。
或许，在她插入之前，末日真谛教的汗青完整和她没有干系，但在这以后，她就已经是末日真谛教汗青的一个首要部分了。
是的，起首要确认的，不是人类个人潜认识中的怪物的位置，也不是杀死它的体例，而是杀死它的话，会否对本身的品德和自我认识产生无可挽回的粉碎性的影响。
在人类的个人潜认识中，存在非人的认识，这本就是奇特的事情。倘若这个怪物是“人类个人潜认识之海中出世的原住民”，亦或者是“依托人类个人潜认识之海如许的环境才气存在”也就罢了，但在哥特少女的观察中，哪怕它表示出一副“遭到人类个人潜认识的束缚”的状况，那种“它哪怕独立于人类个人潜认识也能存在”的感受，也仍旧激烈――这是不是意味着，最后第一印象和后继察看中，所获得的“主次之分”是弊端的呢？
究查末日真谛教的发源和天门打算的汗青是没有实际意义的，活着界出世的一刻，它们的发源和汗青就已经成为“畴昔”。在这个天下里，只在人们的认知和影象中才存在“天下汗青生长的头绪”，但这个头绪并没有经历如此长的时候，它活着界出世的同时就一并存在了。乃至于和人们的保存状况和保存体例息息相干的，被人们以为“规律”的东西，也实际并不是他们以是为的那么客观。
这是一个更方向于认识态，物质态仅仅是认识态的一种特别表示情势的天下――这不是甚么让哥特少女感到骇怪，感觉不该该是如许的环境。唯独让她感到迷惑的是，如果这个天下的本质是认识态的，那么，这个认识又是谁的认识呢？是统统人类的认识？是统统可认知的生物的认识？是统统可见和不成见的认识调集？还是别的甚么？
但是，这统统至今仍旧是她的猜想，她需求更多客观的东西，不管是闪现于面前的线索，还是切身经历的证据，去证明这些猜想的精确和弊端。她但愿本身是弊端的，因为这是如此的负面而悲观的自我否定，也预示着多么可悲的将来。
哥特少女自从认知到自我的存在，决定了自我形象后，在每一次天下出世到灭亡，从灭亡到出世的过程中，她多次观察到许很多多更加奇特的，好像神话般的征象。这些征象老是让她感遭到，在一个非常坚固的外壳，包裹着她所存在的这个天下――特别是名为高川的人类，有多次在“这个天下”和“天下以外”来回的迹象，那么，如果本身也能前去阿谁天下，是否便能够摆脱这个怪物呢？
这些东西就像是氛围，像是海水，像是重力，像是统统被人观察和认知的物理法则一样，在全部天下出世的同时，就已经作为首要的一部分嵌入此中了。统统关于它们的汗青，也是既定存在的，就如同故事中被打算好的背景，一旦变动了背景，哪怕故事内容看起来类似，也已经是另一本书，另一个故事了。
末日真谛，是真真正正的真谛，是天下生长的必定。试图毁灭末日真谛教和天门打算，变动它们的行动和成果，就划一于否定这个天下。而存在于这个天下人否定了本身所保存天下，从根本布局上毁灭了它，又和他杀有甚么辨别呢？
作为一种集群认识碎片再组合的产品，哥特少女对触及认识的东西，特别是触及人类认识的东西，都有着分歧平常的灵敏性和本能的深切性。认识行走在其别人看来是天方夜谭，是怪诞和奥秘，是连天赋都难以详细化的行动，但对它来讲，就如同呼吸一样天然――固然它实在是不需求呼吸的。
相对较好的环境，天然是“人类个人潜认识的怪物只是人类认识的寄生虫，只是非常强健了一些，剪除它不会让人类认识崩溃”这等环境。
人类没成心识到，人类的认识不属于本身，这就是最可骇的环境。
乃至于，更深切一些猜想，它能够决定了“人类认识”本身――包含本身在内，统统人的自我憬悟，都只是一种假象。
人类认识对这个天下有着极其首要的影响力，亦或者末日真谛教和天门打算是构成天下的根本，对这些环境施加影响，也没有任何意义。
将这个天下比方成一本书，那么，这个天下所接受的统统，在最后设定上就已经被决定，那只朦昏黄胧的，让人看不逼真，而感到惊骇万分的誊写故事之人，早就连结局都已经打算好了。
因为，这些并不是最关头，最底子的身分。
人类个人潜认识对这个方向于认识态的天下有着非常深切的影响力，它让天下在某种程度上，成为了人们以是为的天下――人们感觉天下必须如许才气建立，那些甚么根本法则，比方四大根基力和根本粒子之类，是构成天下的根底，因而，当他们研讨天下的时候，天下就会如此闪现在他们面前。这个天下呼应着人们的了解，伴跟着人们的了解、设想力和认知过程产生窜改，它永久只在人们面前，闪现出人们感觉理应如此的模样。
这些她所看重的终究题目，能够解答的也绝非是基于人类认知的哲学和物理科学，而是非人类的东西――是的，很能够就是人类个人潜认识中的怪物，它决定了人类认识集群是如何构成的，决定这个方向于认识态的天下必定如此建立，决定了末日的到来和过程。
在这类超越时候、空间、存在形状和认识品德的观察中，哥特少女非常完整地了解了这么一个究竟：在末日幻景中，必定存在末日真谛教，必定存在天门打算，而环绕天门打算的出世和生长，起到鞭策感化的这些“核心角色”，在某种意义上，也一样是必定存在的。想要通过提早杀死这些人，在天门打算完成之前，在末日真谛教在真正意义上组建之前，禁止这统统的产生，底子就没成心义，因为，它们已经成为了全部天下的构成身分之一。
只是，只要她本身才明白，本身插入前后，天下所产生的窜改，以及本身所充当的角色，对其别人而言，“有这么一个少女表面的可骇人物，是末日真谛教的三巨擘之一”这个环境，就相称因而这个天下既定的背景知识，是无可变动的汗青，是已经客观存在的究竟。