魔纹超能的无形征象，临界兵器的无形窜改，和那看不见道不明的偏差扭曲的力量对抗，每时每刻都在摧毁着甚么，异化着甚么，撕碎了很多东西，又同时构成了一样多的东西，这些东西有本身看得见的，也有本身看不见的。席森神甫完整只能操纵奥秘专家的直觉，以及一种恍忽状况下的感到去触碰它，感受它，接管它，针对之做出窜改。
仅从能够观察到的征象来讲，这个怪物的力量只能用“比谁都强大”来描述，但是，从本身仍旧在和其胶葛的成果来讲，这类强大又未曾到达完整无可抵抗的境地。这让席森神甫不由得感到，从爱德华神甫处传承下来的典礼的确胜利了，本身正在面对的怪物本来定然是具有一种绝对性的强大吧，现在，却被减弱到了这个境地，的确就是……不成思议。
火把之光存在于这个天下的意义，就是“偏差”，是对普通环境的一种扭曲，是这个天下走向末日的最本质因果的一种表现。或许这个存在一开端就是喻示着“毒瘤”存在，或许，它是天下扭曲的一个侧面表现，它并非是那安插了贯穿光阴和几代人的典礼圈套的意志所安插下来的，但是，阿谁意志操纵了它。
玛尔琼斯家的末日真谛固然不被世人了解，充满了非人道，侵犯性、排外性和自毁性，但却不成否定，他们本身是次序的，亦成心图向着一种“必定性”的次序挨近；纳粹的猖獗，源于人类本身的根性，其打动和情感化，并无毛病他们本身的次序，并且，在末日真谛教的三巨擘中，这些劣迹斑斑的家伙反而是和人类最为和谐的存在，他们的存在仿佛就喻示着人类自顾自鉴定的本身统统的“恶”，打个比方，如这个天下上的统统人，都不以为本身存在罪过，那么，纳粹能够就不存在了吧；至于新世纪福音，那就是彻头彻尾的异类，畴前席森神甫还不明白为甚么末日真谛教中会呈现这么一些异类，只能用在“同一体系中所滋长出来的，为了保存和生长而需求的多样性”去解释，但他现在却感觉，那底子就是一个可骇的意志所预谋的匕首，它将这个匕首埋没在末日真谛教里，为其装上了套子，不闪现其锋利，直到图穷匕见的一日。换句话来讲，末日真谛教在不遭到干预的生长前提下，是不存在“新世纪福音”的，或许从奥秘学来讲，“三巨擘”的确是存在的，因为“三”这个数字很特别，对末日真谛教如许的奥秘构造而言更是如此，但是，除了玛尔琼斯家、纳粹以外，第三个巨擘本来不该该是“新世纪福音”，而是别的东西――到底是甚么，至今也已经没法考据了。
他的脑海在翻滚，那些混乱的设法方才呈现，就会如同杂草一样被割去一截，但又会从打动和情感的泥土中长出更多的杂思来，这些连本身都说不清道不明的设法，底子就不是一小我能够产生的。是的，那满是人在极度前提下会产生的动机，但却非是一小我的动机――一小我的思惟不管如何之快，现在所具有的动机也已经在数量上大大超出了单人思惟在单位时候内所能缠身的量。
席森神甫听到了号令声，就像是很多灵魂在本身的耳边大声陈述甚么，但他听不清楚，也不感觉本身是复苏的。明显身材的行动很矫捷，但却又有一种沉甸甸的重量压在肢体内部，不是肌肉，不是神经，而是更深处的处所，就如同奥秘学中常提起的“鬼压床”。偶然候，他乃至没法感遭到本身身材的存在，本身的灵魂就像是浸泡在冰冷的水中，如同没有归属的灵魂般仓促地游动。这统统说逼真也逼真，但对席森神甫而言，仍旧是一种错觉，或者说，他对峙以为这满是幻觉。
席森神甫坚信，正在本身身上产生的各种不成思议的窜改，本身没法究查其理，但却有充足的来由去信赖，启事在于爱德华神甫，在于新世纪福音的典礼，在于女巫VV和三信使的力量，那曾经同为末日真谛教一员的共性，那从同一个真谛的泉源所带来的力量，沿着一条条看不见的分支，来临到了本身的身上。本身所具有的力量，并不美满是本身的，本身所利用的典礼也一样不但仅是本身想出来的，本身的战役并非是纯真属于本身的战役，在这里战役着的人，也不但仅是本身。
那些似梦似真的感受，那些人声鼎沸的叫唤，那些仿佛要突破精神监禁的打动，那些如同要将体内水分蒸干的热烈情感，就像是那些已经死去的人们正通过一个无形的通道，钻进本身这个独一存在的身躯中。而统统这些灵魂来到这里，进入这里，是被同一个欲望支撑着，那就是要给面前的怪物一个都雅。
而现在面前的怪物所利用的力量，带来了火把之光的既视感，那么，席森神甫感觉本身有来由思疑，火把之光的存在恰是因为面前怪物的存在。换句话来讲，那种偏差的扭曲的奥秘力量，其本源就在于面前这个怪物，而并非是火把之光，火把之光才是这个怪物的代行者，而火把之光的那些奥秘专家却毫不知情，没法认识到这一点。
席森神甫第十二次被击飞，可身材的痛苦并没有压过从思惟中出世的压迫感和可骇感，以及由无数幻觉幻听带来的好像铭记在灵魂上的痛苦。他对本身正处于一个“奄奄一息”的状况非常了解，毫无不测，也同时能够感遭到，这类“吊着一口气”的状况将会在某个极限到来前，一向持续下去。本身绝对不会好转，但也不会俄然就崩溃。这才是真真正正的游走在生于死的钢丝上，即便如此，本身的内心仍旧在叫唤着“战役”。
是以，这典礼可谓巨大，可谓神迹，若真有那么一个主导典礼的认识，其也可谓巨大，可谓神明吧。
这场可骇的，仿佛蛛网般编织，不去谛视时候、期间和各式百般的人们，就没法发觉到的典礼终究践商定般完成，收束在了本身和这个怪物身上。但是，这并非结束，这个典礼具有如同基因一样的通报性，它本来是应当收束在爱德华神甫身上的，现在却通报到了本身身上。席森神甫晓得，倘若本身失利，它还会沿着本身和别人的联络，通报到本身所晓得的某小我身上，而典礼的力量也将会进一步堆集，下一个受术者将理所当然变得比现在的本身更加强大。
一个庞大的圈套，典礼、诡计、意志……随便如何描述，总而言之，它奇妙地编织了运气，将不该该存在的东西，塞入了应当存在的一堆东西中，假装得惟妙惟肖。很难设想它是如何做到的，但倘如真有某种东西，某种环境，某种曲解帮忙了它，那么，沿着那条曲解的陈迹去找寻，必然会看到“火把之光”。
阿谁曾经普通的，或者说，曾经让奥秘专家们感觉本身不会再惊奇的，已经充足奇特和分歧平常的天下，再一次于席森神甫眼中变得陌生起来。
本身此时的战役，无宁说是和火把之光团体的战役，更甚者，是在和比火把之光更本质的偏差和扭曲停止战役。
女体怪物一次次的进犯，都在形成事像的曲解，可见的典礼构成被不竭噬咬，但是，完整没法通过肉眼去看到那种进犯的模样。那是没有布局，没有特定情势的进犯，唯有伤害以可见的体例构成的时候，才晓得对方已经进犯过了。席森神甫并不是第一次对上这类看不见摸不清的进犯，但是，力度上却和畴昔碰到过的截然分歧，速率和质量也是天差地远，不，用速率和质量去描述也是不得当的，在人类的字典中，底子就没有能够对如此无可名状的窜改加以描述和描述的词汇。统统操纵人类现存已知的聪明去尝试了解的行动，都会产生偏差，并且，这类偏差很有一种既视感。
席森神甫从未想过放弃，他感觉本身既是浑懵的，也是复苏的，便是明智的，也是猖獗的，冲突在他的精神和意志中始终存在，并成为了最大的动力，是力量的泉源，是本身奥秘性的根底，也是支撑本身持续战役下去的底力。
席森神甫很快就明悟了，这类既视感来自于那里――火把之光，那些最喜好也最善于利用“偏差”观点的奥秘去发挥力量的疯子。畴昔他就以为那些人就是疯子，固然他们的力量的确不成思议，明摆着的强大，但是，从行动到成果，都让他感觉，是比纳粹更加猖獗的家伙。
那昂扬的，激扬的，气愤的，不平的，要突破统统，混乱却又被一根绳索强行束缚在一起的意志，劈面前的怪物感到气愤。这类气愤是席森神甫在研讨奥秘学时，经常看到过的，若要描述，那就是“某种忌讳被突破了，因而，奖惩就要来临。”――这个不知为何叫做“江”的怪物突破了忌讳，因而这些灵魂气愤起来，要赐与她奖惩，而本身就是宣泄这些气愤的媒介。
席森神甫底子没法设想，做出这个典礼的到底是甚么东西，这统统听起来是如此的不成思议，人类底子没法设想在这个构成、束缚和通报的过程中，将会碰到多少会让其功亏一篑的能够性，固然从典礼的宏大程度而言，一小我所带来的不对，乃至于一部分产生的不对，都不会让它中断，但要让它遵循预先中产生，却就像是用运气去束缚世人的思惟和行动普通――不，乃至能够说，这个典礼的构成过程几近就是“运气”这个词汇的意义本身，并毫无疑问地已经决定了好几代人的运气。
席森神甫蓦地感觉本身对这统统从未看得如此清澈。他蓦地就明白了，本身既是一个高出经年的庞大典礼的施术者，也一样是这个典礼的受术者，而这个典礼并不是纯真由新世纪福音中的哪小我研讨出来的，而是一个更大的意志，通过末日真谛教三巨擘的分裂，通过随后更多年间所呈现的各种奥秘事件中的偶合，通过人和人之间的干系，通过奥秘专家本身行动的联络性一步步完成的。女巫VV和爱德华神甫等三信使，只不过是做了一个扫尾，就像阿谁庞大的意志，早就认识到了“江”的存在，才针对它设想了这个弘大的圈套。
统统这些让席森神甫感觉脑筋一清的，在别人眼中必将为某种思妄的逻辑，让他开端感觉本身是不是已经发疯，庞大的惊骇感不竭从内心滋长出来，让他感觉本身从未如此地靠近这个天下的本相――有这么一种运使六合的意志，那是一个目前为止最靠近真谛的意志，那绝非是人类的存在。
两边的力量每时每刻都在放射，战役是如此的狠恶，席森神甫已经说不清，本身到底是在和如何的东西战役，那明显是人类的女体，却开释着让“空间”和“时候”都没成心义的力量，让精力和物质混为一团，恍惚不清的力量，以及让思惟和行动不竭在“调和”和“不谐”的分边界上振动的力量。
偏差观点的奥秘，全部构造全都是运使偏差性的奥秘，其本身就像是一个偏差的奇点，是偏差的代行者和预言者，是侵犯者也是受难者。其内部和内部的性子如此分歧的奥秘构造，在这个天下上也是独此一家，它是如此的特别，特别到了，几近没有奥秘专家能够了解，它为甚么会存在，并对其天然感到架空和讨厌。席森神甫也曾经是没法了解其存在的一员，但现在，他感觉本身能够了解了。