“她从那里获得的旧印？真的不是她本身为了摆脱平常糊口的精力压力，本身设想的一套宗教标记？”不作夫问。
不作夫如此想到。
“江”到底是“病毒”的幌子和钓饵，还是还在生长中的“病毒”克星？从逻辑和实际证据来讲，能够性仍旧是半斤八两，而不作夫也早就认识到了，身为杀手的本身实在向来都是思疑论者，并且，确切更加方向于“朝坏的方向思虑”。
与此同时，也有理性在奉告他，这不过是桃乐丝摸干脆的口风，对方这么问只是怀有一种压迫性的心机，迫使本身这边的设法进入她想要的轨道。实际上，底子就没有药物，哪怕有药物，也不是普通的末日症候群患者能够服用的，被“江”二次传染的患者是多么惨痛的了局，之前桃乐丝也提到了——哪怕“江”真的是血清疫的意味，那也不是现在。何况，不作夫不由得想到，“江”真的是“高川”接受病毒的压力，体内自发产生的抗体吗？能够简简朴单就用“抗体”来描述吗？
“我畴昔也天真地以为真江成为信徒，只是为了在那难耐的日子里寻求心灵的安慰，但是，当我成了这幅模样，认知到了幻境境的存在后，才明白过来，真江必定晓得甚么，而我之以是能够认知到幻境境，并转移到幻境境，乃至于能够不竭靠近‘病毒’，恰是因为真江留下的东西真的有效。”桃乐丝的口气不知何时充满了别样的情感，庞大而又隐晦，让不作夫没法了解，那到底是如何的情感，只听到她说到：“入口处的典礼图案，阿谁五芒星……真江管它叫旧印，是她一向收藏的宝贝。当然，说是宝贝，在畴昔是有什物的，只是不晓得何时认识了。我所晓得的就只要一个图案罢了，真江平时总喜好画这个图案。”
“不晓得，真江固然不粉饰本身的信奉，但却不会过量议论她的信奉，她只是在平常去处上让人深切感遭到，她真的在信奉甚么。她不会在我们面前表示得那么决计，那会让人感到讨厌，但是，当她要做一些典礼的时候，也从未避开我们……我们一起停止过典礼，但不管当时还是现在的环境，都应当和典礼没干系，那种典礼只是孩子的胡想罢了。我不是说真江完成了某种不科学的典礼，产生了一些只在胡想故事里才呈现的环境，而是，她的行动对我们的确是有极其深切的影响，并且，哪怕主观上是度量着一种幻觉去做那些典礼，但实际能够合适了某种规律，不然，为甚么旧印能够让我打仗到幻境境呢？”桃乐丝说。
不作夫固然没有见过真江，也不晓得关于她的太多信息，但是，从桃乐丝的描述中，从那蛛丝马迹的表示中，他仿佛能够在脑海里够了出这个已经死去的女孩的表面。桃乐丝甚么都不肯定，但她起码说对了一点，不管旧印有没有效，不管真江到底信奉甚么，她的做法仅从遗言就能表现出其违背人类伦理品德的邪性。还是孩子的时候，桃乐丝等人大抵只是以为，真江当时做的统统就像是游戏一样，但现在她的确不这么想了。
但是，不作夫沉默了。他本来觉得本身会很利落地答复，但事光临头，他也开端产生了疑虑，他不得不开端思虑。之前那些仿佛已经变得明朗起来的东西，在深切思虑后就又变得苍茫。有太多身分在之前仿佛对本身的挑选无关紧急，让人不会决计去参考，也有一些担忧被深深埋葬在压力和火急中。但事光临头要做出挑选的话，不作夫不管如何都不能如莽夫一样大大咧咧，亦或者赤脚不怕穿鞋的，捐躯一搏。哪怕有感性在奉告他，如果真的有殊效药，那边是千载难逢的机遇，而服药后的状况莫非还会比现在的状况更差吗？概率，打赌的概率，冒险的概率，每一次思虑，仿佛都在变得诱人。
不，桃乐丝向来都没有说过，“江”是抗体——她始终都只是说，那是“高川”特别性的发源，其出世的渠道和二次传染的成果，都是一样证了然它的伤害。桃乐丝在对待“江”的态度上，始终很稳定，她的说话和行动，在细节上都有把“江”视为和“病毒”同类的仇敌的表示。
因而，真江履行了典礼。
哪怕前提是真江的确对“病毒”有所研讨，但到底是“病毒”起首存在，然后真江认知到了它；还是真江基于本身的病痛，而在一种精力幻觉中，在一种绝望和痛苦的压迫中，在没有观察到“病毒”，也并不具有充足的知识素养的环境下，就自我构造了“病毒”这么一种神明般的存在，逼迫本身去信奉它，去切磋它，由此安慰本身那已经褴褛不堪的心灵？
不作夫嗅到了一股让人抓狂的邪教的气味，在杀手生涯里，他也碰到几个邪教徒，在宗教办理不太严格的国度，哪怕是美利坚如许的大国，也总有一些人产生奇特的思惟和看法，去尝试挑衅人类社会的根本，那些足以让见惯存亡的人也感到作呕的行动，绝对不是不作夫喜好的。
——有不好的预感。
先不提桃乐丝等人是否已经能够把观察到的“江”的信息提取出来，用以制造尝试性的殊效药，即便他们真的这么做了，会有人主动利用吗？答案是必定的，抱着幸运心态，在绝望当中尝试新药物的人在这个天下上从未消逝过，哪怕不在这个孤岛病院，而是在外界的文明社会中，在一个国度体系当中，因为各式百般的启事此疏忽能够存在的副感化，去服用新药的人比比皆是。“江”倘若真如桃乐丝所说，那就真的很特别，但这类特别性放在致命的末日症候群面前，仿佛又变得不是那么的让人害怕。
固然两种环境的成果仿佛都一样，但实际上，对真江的影响是不一样的。而桃乐丝对畴昔的真江的猜想是否精确，也多少都取决于此。
以是，他的答案是，本身底子就未曾考虑过服用按照“江”的数据制造出来的药物，除非在他之前已经有充足的样本证明是有效的，亦或者在绝对已经没有了但愿的环境下——可现在，他仿佛还能做更多的事情，关于“病毒”的研讨也仿佛有了新的方向，他仿佛还能再等等。
“病毒”，真江的信奉，教徒般的典礼行动，充满了宗教献祭味道的遗言，另有如同那不成测的信奉意味的“旧印”——这些全都在真江身后，于“高川”等人的身上发酵，终究分散到病院当中。
他有很多的猜想，但愿桃乐丝能够给出答案。
不作夫由此遐想起那场让人存亡离别的大火，全部孤儿院都安葬在诸多迷惑中，就不由感到，那邪教典礼带来的厄运实在过分于让人惊悚，直至现在在还阐扬影响力。
在当代社会里，正因为末日症候群患者的病情表示更方向于精力病和心机疾病，有现成的病理学能够参考，是以，很少会有人感觉真的存在这么一种“病毒”，是患者表示出来的精力和心机上的病痛的综合泉源。“病毒”的存在，从一开端就没有一个明白的证据，而是追溯病人病理才终究构成的一种印象，是一种推导，一种猜想，就如同量子实际假定万事万物都存在不成再分的最小单位一样，这是现在底子就没体例证明的环境。
不作夫这一次真的吃了一惊，固然不晓得信徒和‘病毒’有甚么干系，但是，这但是让人遐想连篇的环境。真如桃乐丝所说，那么，真江定然不是信奉这个天下上广为人知的宗教，而这也能够解释，为甚么她最后会让本身的爱人吃掉本身——她既是信徒，又是末日症候群患者，两个状况连络起来所产生的幻觉，足以让她发疯。
不作夫的沉默已经说了然题目。桃乐丝没有诘问下去，持续说到：“阿川当年吃掉真江，是真江的要求……实在，在当时没有人能够了解为甚么，就连阿川本身也不晓得，他只是遵守了真江的遗言罢了，他当时实在是很痛苦，很惊骇，备受折磨的。他是个正凡人，吃人，并且是吃掉本身爱着的人，所要接受的痛苦和绝望让人难以设想，也不肯意去体验。但是，现在我仿佛能够了解了。真江在阿谁时候，很能够已经晓得了一些关于‘病毒’的事情。这一向是一个奥妙，真江是一个信徒，但我们都不晓得她信的是甚么宗教，只晓得那是一个奥妙的构造，乃至于，我们底子就不晓得除了真江以外，另有谁是信徒，真江的特别让她很轻易就从人群中被辩白出来。”
“江”的出世看起来是有事理的，但是，这个事理真的就那么站得住脚吗？真的能够把“病毒”划一于人类文明史上呈现过的那些瘟疫吗？“病毒”没法观察到的成果就摆在面前，真的要信赖它会和那些会在显微镜下显形的通例病毒一样，用一样的体例法度就能针对吗？
桃乐丝言下的真江到底是如何一种环境，恐怕就连她本身都不明白吧。
“你说的这些，的确就像是人类信奉史的再现……人类看到火的力量，找出了火的服从，信奉并惊骇着火焰，信赖特别的典礼能够加强火焰的力量，但不成否定，典礼中的某些部分确切有着让火焰更加强力的要素，只是，履行典礼和察看典礼的人，都没能剥离典礼的外壳，找出其内涵的要素。他们没有相干的知识，但典礼确切是有效的——因而，信奉着火神的宗教出世了。”不作夫的神采又惨白了一些，看起来就像是一个死人，他仿佛了解了桃乐丝对真江的观点，真江实在比任何人都要荣幸的，更早一步认识到了某些典礼能够对身为末日症候群患者的本身起效，固然，很能够真江并不晓得为甚么，也不晓得终究会产生甚么。
一样的，就如同有人会去信奉这类基于假定的量子实际，以为它是大一统实际的基石，以为它能够从一个没法再分的最底层，去解释和重构万事万物，达成全知全能一样。对于具有一样性子的“病毒”，天然也会有人在认知到它的存在以后，就去信奉这个实际上存在，却没法实际观察到的东西，哪怕这个东西会带来病痛，也能够解释为，这只是一种“天然”和“必定”。哪怕是研讨职员都会为“病毒”沉迷，并在环抱着它的未知中得意其乐，何况浅显人和已经传染了的病人？
现在她这么套话，是否也是为了加深这边对“江”的警戒和仇视呢？不作夫的额头开端排泄盗汗，他越是思虑，就越是堕入一种茫然的怪圈中，本身的经历和学问并不能帮忙他走出这个怪圈，这些压力让他愈发感到衰弱和痛苦。
“你一向都在保管真江的旧印吗？我在咲夜那三个女孩的宿舍楼内发明了一些典礼用品……你晓得是谁放出来的吗？你应当晓得咲夜她们现在在甚么处所，是如何的环境吧？”不作夫诘问到。因为他在进入这个地下设施之前，在入口处看到的旧印标记和在宿舍楼顶的杂物柜里发明的一些吊坠，几近是一模一样的。桃乐丝现在的状况，仿佛已经不能挪动了，但是，并不料味着，在病院里就只要她晓得真江的典礼和旧印。
“旧印？听起来，不管从哪个角度去看，的确都充满了宗教典礼的感受。”不作夫不晓得该如何接话，但是，不过，哪怕他也会遐想连篇，但逻辑和理性，仍旧让他只能从‘病毒’的不成观察，去思虑真江的环境，感觉她很有能够是认识到了‘病毒’的实际性和哲学性，体验到了末日症候群患者的病痛，由此才会产生信奉。纵观汗青，人类之以是需求宗教，产生宗教的启事，都莫过于此。