走火最后的构思是非常“精确”的。起首把握大抵上的活动，争夺到适应内部环境的时候，再去节制内部细节，将全部中继器当作本身的身材一样，把握住每一个细胞，每一条神经的运作。必必要做到必然程度的邃密，才气够真正阐扬中继器的力量。
反过来讲，如果没法晋升伦敦中继器的根本才气，没法从内部运作停止调和，令其状况上升，那么，不管走火多么尽力，伦敦中继器的极限也就是目前如许了。
便宜感。
但是，这类内部根本上的晋升，却又是走火没法节制的。他想要联络中继器内部职员，看看其别人有没有其他体例，但是，他没有收到任何有效的覆信。中继器内部的运作还是一如既往，既没有减弱，也没有加强，却存在一种让他感到无法的沉默，让他感觉，或许其别人也已经竭尽尽力了，仍旧没法找到更好的体例。
走火的魔纹超能，简朴来讲，能够超越大多数已知的限定，让器物停止超频运转，却不会产生分外的承担。在已经有过的实际中，他就曾经超出临界兵器的权限限定，将临界兵器的能力放大到当前权限下百分之一百二十的粉碎力。不管利用的是何种器物，知识中的兵器也好，非常识的临界兵器也好，哪怕在中继器身上，这类超频运作都是有效的。
但是，如果在这里硬是间断本身和中继器的连接，那么，从内部而来的那可骇的压力，或许真的会将本身的认识粉碎吧？如许的惊骇感，也是实际存在的。不管如何挑选，持续下去也好，放弃也好，都会让本身就像是小丑一样好笑。
当如许的自问呈现时，更多的质疑也纷繁从他的思惟中冒出。
过于便宜，就如同在路上看到了一分钱，也懒得捡起来。
但是，走火没有精力去确认本身身上和内涵，到底都产生了哪些窜改。当他以本身的认识去指导伦敦中继器的行进时，仅仅是对中继器以外事物的辨识和判定，就已经让他感觉，本身仿佛要被榨干了普通。
如果有普通的身材，走火这个时候真恨不得扇本身一巴掌。他在这个时候，俄然认识到了，本身的范围，仍旧是属于人的范围。之前的设法、忧愁、烦躁和贬低，所烘托出的，都并非是人类的便宜，而是本身的便宜。
走火已经弄不清楚了，将本身和伦敦中继器连接起来，到底是不是一个精确的做法，固然这本来就是他本身的提案。
为了对抗偏差典礼的可见影响，为了对抗可见到的那些扭曲的事物，为了对抗那些不晓得甚么时候就会呈现，哪怕不呈现也能够进犯到己方的仇敌，走火只能将本身有限的认识放在外界的窜改上，但是，即便这么做了，也仍旧没法弄清外界窜改的每一个细节。而本身一旦从外界抽回部分重视力，尝试放在中继器内部，乃至于中断本身和中继器的连接，就会顿时感到一种庞大的压力触底反弹，足以将本身的认识撕得粉碎――那从内部而来的压力是如此的清楚，让他不管如何都没法遵循本身的料想去行动。
固然支出的多少，不划一于获很多少，但是，不支出就没法获得收成。走火本人是信赖这句话的，但是，到底要支出多少，才气够换来本身想要的东西呢？而本身又是否有这么多东西能够支出呢？
统统那些人和非人，支出和收成的设法，都不过是从本身的角度去对待事物时所产生的设法罢了，此中的认知，也不过是“自以为如此”。其本质，不管吵嘴，都是从“利己”的角度去对待的，并且，“利己”所包含的意义，本就是针对个别所言。
但是，哪怕是在走火的才气下，百分之一百二十阐扬的伦敦中继器，仍旧没法在短时候内完成这份事情。
仅从能够观察到的数据来看，“常量”已经不存在了。但是，其奇特的处所就在于，哪怕“常量”不存在了，不管是宏观还是微观上，窜改看起来都是不肯定的，可恰幸亏肉眼中，剔除了大部分不成观察的身分后，剩下的部分仍旧具有一个相称清楚的表面，足以激起人们脑海中的设想：这些能够找到描述词的部分，全都用“触手”和“某种生物”来描述，是否精确还另说，但却能够说是相称活泼的。
走火在节制伦敦中继器和这些接踵而来的仇敌对抗后，在这超乎设想的残暴和奇特的战役中，只感到了一种狠恶的便宜感。
走火作为目前伦敦中继器静态的“主观身分”，当然不成能忽视正向伦敦中继器袭来的那庞大而非常的活动感。毕竟，这类活动所触及的范围，已经有伦敦中继器体积的三分之一大小了。走火现在的状况下，不管是观察才气还是认知角度，都已然和正凡人有了庞大的差别，他脑海中的那些本来还靠近凡人的知识和观点，在这段时候的追逐和攻防中，已经逐步被新的认知替代。
翻过一座山，另有一座山，仿佛有一个声音说，还要舍弃更多本身畴昔一向在对峙的东西，必须将本身重新到脚全都创新，变成另一种连本身都没法设想的东西，才气够持续走下去。但是，也不由得有另一个声音在问本身：到底还要舍弃多少呢？
是本身限定了中继器才气的阐扬吗？走火不由这么想到。
本身的存在，“人”这个观点的代价，是如此的便宜，即便全都作为代价支出后，也不敷以让灾害的天平重新回到本身想要的位置上。这类便宜感不要说让人感到绝望、气愤和痛苦了，乃至连这些遭到刺激后，本应当产生的情感，都没法普通产生出来。
这类情势的奥秘感化，才是走火成为中继器的主控者的核心启事。当他将本身和中继器连接，成为中继器的主观驱动力的时候，这类超能的奥秘就已经在阐扬感化了。固然在以后与末日真谛教中继器的比武中稍逊一筹，被其剔出人类个人潜认识，不得不回到物质态的天下中，但是，这只是因为末日真谛教的中继器，在机能上确切要超越当前状况下百分之一百二十效力运作的伦敦中继器。
不，当然不是如许。走火很必定，自我的存在是实在不虚的。
――再这么下去，本身不就是毫无作为了吗？
想要做的事情有很多，感觉必须去做的事情也有很多，但是，做不到。在竭尽尽力的时候，就愈发能够感遭到本身的极限地点，哪怕放弃了正凡人的存在体例，丢弃了畴昔的成见和知识，被迫将视角扩大到一个连“本身还是人类”这个观点都要灭亡的程度，这个极限也仍旧存在，并且，非常较着。
独一让他感到光荣的是，本身的魔纹超能确切一如之前的料想般，还是能够对伦敦中继器见效的。一样身为魔纹使者，走火觉醒的才气并非是充满进犯性的奥秘，但是，却让他在任何一种器物的应用上，都具有别人难以达到的水准。
席森神甫对伦敦中继器的渗入固然迟缓，却相称稳定，而这类稳定才是走火用去了最多精力的处所。如果要禁止这类不竭向中继器渗入的外来活动，就必须弄明白导致这类渗入的启事，走火本人的认知在这个阐发和了解的过程中，不起到涓滴感化，但是，他却能够大抵感遭到，中继器是否有针对这方面停止事情――如果有，那这类事情的效力毫无疑问已经达到了百分之一百二十，如果没有，他才会去停止成心识的指导。
本来觉得本身和中继器连接，能够阐扬出中继器百分之一百二十的力量。但是，本身仿佛反而成为了中继器的短板。当存在这个短板的时候，哪怕百分之一百二十地在目前状况下阐扬，也仍旧不及没有短板，也没有任何增幅的中继器吗？
那么，身为一小我的本身，是存在的吗？本身的自我认识，是一种幻觉吗？所谓的“本身”实在不存在，存在的只是阿谁庞大的“人类”团体吗？
那么，统统从本身解缆产生的看法，实在都没法精确套用在“人类”这个观点上。
走火不会因为这类对本身的诘责而产生任何摆荡，但是，目前的环境是如此的严峻，在他的节制下，伦敦中继器完整没有达到预期的水准。要说伦敦中继器就是如许的程度，走火是绝对不会信赖的。
本身和人类，放在这庞大的灾变面前，就是如许的程度？
走火没有发觉到伦敦中继器内部的不普通，因为，反应到他的认知中的数据都处于普通范围。并且，较以内部数据的颠簸，内部数据的颠簸更加狠恶，更加让人在乎，不敢有任何忽视。
以本身的认识和意志去决定中继器应当做甚么，是一件非常困难的事情。固然他早就有了心机筹办，但是，当他真的去这么做的时候，才晓得，本身的心机筹办连其艰巨和痛苦的程度的万分之一都不及。
一旦间断连接，本身也是以从认识上灭亡，那么，就连挽反响誉的机遇也没有了――才不是如许吧！
本身那无私的设法，正在让本身变得便宜。
席森神甫的人形是大要化的，闪现在走火的认知中，这类大要化就意味着完整能够忽视掉。
但是，这类精确的设法，已经超出了他能够做到的范围。哪怕事前已经有过诸多的安插，但是，真正行动起来，能够大抵上指导伦敦中继器的运作方向，就已经是竭尽尽力了。
“真是个可骇的打趣。”走火咬牙切齿，却不晓得，究竟是对产生了这类便宜感的本身咬牙切齿，还是对这些仿佛不竭去证明本身和人类有多么便宜的统统咬牙切齿。他乃至已经弄不明白了，这类咬牙切齿的感受，到底是哀思、痛苦、气愤还是别的甚么情感。亦或者，这本来就不是情感，而仅仅是因为曾经是一个知识意义上的人类，现在却不是了，以是才残留下如许的幻觉――就如同幻肢痛一样。
在走火面前成型的庞大活动感中，并不存在席森神甫的身影，那用人眼能够看到的席森神甫其人的表面，在他的眼中，也不过是数据的另一种情势罢了。乃至于，不能套入一个独立的公式去停止计算和了解，充其量只是无数在不竭窜改的变量中的一个。
甚么时候，本身能够代表“全人类”了呢？本身是甚么模样，向来都不证明“人类”是甚么模样。因为，人类的观点，向来都不是以“自我”为模板，也不是以“自我”为核心的观点。一小我的局促，就在于人们总会将属于本身的本性，将自我当中存在的东西，当作是人类全部的共性。但是，并不是如许的。
走火不由得这么问本身。
伦敦中继器在物质形状下开释出强大的力场，统统能够观察到的活动都必定遭到滋扰，即便如此，由席森神甫的变相构成的庞大活动感，仍旧不竭渗入此中，这已经足以证明，这类“活动”当中存在伦敦中继器也没法观察到的身分。两边的影响力胶葛在一起，再加上偏差典礼所构成的那些物质层面上的扭曲气象，已经庞大到了用说话没法描述的境地：不管是一秒还是千分之一秒，在这个超出可观察范围的刹时内，已经有无数的身分产生截然分歧于其本来脸孔的窜改。统统已经用数学证明过的常量已然见效，哪怕重新改正观察基点，也会在这长久的刹时以后见效。
真正从人类角度去思虑的话，并不存在一个实际意义上的“己”，因为如果“人类”团体能够陈述“本身”，那就意味着，人类本身就是一个完整的个别，进而证明，个别的人是不存在的，每小我的自我认识也只是一种幻觉。