回到住处，房东恩给教员奉告我们，夏尔巴人间代夏季耕作，夏季打猎，几近每一个男人都是好猎手。在每年的夏耕结束打猎季候开端时，都会停止一个典礼。典礼上有很多节目，此中就有射箭比赛。一个好的射箭手是很受人尊敬的。固然近年来当局禁猎，但夏尔巴人的这个传统节日和典礼还一向在持续。男孩子耍耍弓箭，这是从上一辈人那边担当来的。恩给教员说这个节日前几天赋结束，如果我们早来几天，便能够看到夏尔巴人节日的盛况了。我问起恩给教员这类直弓是不是统统的夏尔巴人都利用？恩给教员用一种奇特的目光看着我，说莫非弓箭另有甚么不一样？
巷口的那块高山上，已经有一群十来岁的男孩子聚在一起，不时有嗖嗖的声音从人群里传出，随之是一支支竹箭向不远处飞去。
我们一行在陈塘安设下来时，已过中午。我们放下行李，便各安闲镇子里转悠起来。陈塘是一个边疆小镇，统统的门路和修建都是以石头作为主体。我和另一个火伴在陈塘纤细的冷巷里转悠了半天，终究看到了一块高山，这在地处半山腰间的陈塘，已是很可贵的一块高山。
这时，我和火伴才看清这些男孩子是聚在一起比弓箭。更让我和火伴惊奇的是这些男孩子玩的竟然满是一字弓，也就是传说中的直弓。普通人对弓的熟谙多数是电影电视剧或体育比赛中看到的弯弓，直弓却寡为人知。在各种史猜中，对直弓的记叙也未几见。在历代名将中，那怕是口语别史官方传说，也极少有人利用直弓。直弓实在就是弓身以一根极具韧性的木棍制成，弓弦直接绷在直棍上，因其形似一字，以是也被称为一字弓。以弓弦拉弯木棍，依托木棍的弹力发射箭镞，其难度可想而知。这类弓照顾便利，埋没性很强，但利用起来却比弯弓的要求要高很多。起首对臂腕的力量要求更堪，不然底子拉不开弓。是以汗青上即便最刁悍的民族，明知这类直弓能力强大，也不能设备军中。在陈塘一下子见到这么多的小男孩谙练天时用直弓，不能不让人大感诧异。同时对夏尔巴人的来源和民族传统更充满了猎奇。
自傲来源于气力。我想起那些将弓箭利用得象本身身上一部分似的孩子们，与生俱来的秉赋加上从小的练就，在这片地盘上，夏尔巴人无疑是仆人，他们当得起这份自傲和傲然。
这些小男孩堆积在一起，并不是有人构造起来的，乃至都算不上是比试。他们没有箭靶，聚在一起纯粹是游戏玩耍，每小我手上一张弓、一枝箭，向不远处看到的一个空饮料瓶，或者干脆是一块石头尝尝各自的准头。射中的当然高兴，未射中的也不失落。然后一窝蜂嘻嘻哈哈地跑畴昔捡起箭，又向另一个找到的目标射出。这些箭都没有箭镞，箭杆的顶端装着一个圆珠，如许就算是有人一不谨慎误射到人或牲口，也不会对人或牲口形成伤害。
我和火伴还没有走出巷口，只见几个十来岁的男孩子嘻嘻哈哈地从我们中间挤了畴昔。这些男孩子手里都拿着一根颀长的木棍，此中一个还回过甚请愿似地朝我们挥了挥手里的木棍。
厥后我们从陈塘进入嘎玛沟时，请了一名夏尔巴人做领导。从定结到陈塘的一起上，我们获得了很多的警告，劝我们不要进入嘎玛沟，说沟里很伤害，有熊、狼和雪豹出没。一向到进入嘎玛沟时，我们仍然心存余悸，问领导我们会不会碰到那些伤害植物？领导傲然答复：我们不怕它们，它们怕我们。一起上这位领导经常大声地呼喊，声震山谷。领导奉告我们，他是在警告那些植物，我们来了，让它们躲远点。说这话时，这位年青的夏尔巴人一脸的自傲。