畴昔下乡收古玩的叫打小鼓，当代的叫铲地盘，因而我借了个皮鼓，叫上豆芽仔和盼盼一起去打小鼓收东西了。
有一次我实在看不下去了，这太奇特了，性子就跟痴汉尾随一样，因而我问刀王启事。
这些东西在这里不值钱，但一旦它们高出千里达到了北上广深，达到了那些保藏家手中，就能值数万数十万，乃至上百万！
另有件事，蛇女身材出了点窜改，她下嘴唇里边，起了一层白白的小水泡，很麋集，我觉得是纯真的水土不平上火了，便没太在乎。
作为当事人，他如果不主动讲出来背后启事，那没人能晓得贰内心是如何想的。
起首，老银发黑发暗，这是因为氧化的启事，但当代好多造假的用药水泡泡一样也会发灰发暗。
最后，范神医逼不得已又跑去求鱼哥，她求鱼哥把跟着她的这小我打死，对此，鱼哥只能点头苦笑。
这天大中午，有点热，豆芽仔拍了两下小鼓然后一屁|股坐在了石头上，他抱怨道：“峰子！三天了！整整三天了！我们每天出来搞，成果就收到了一两个破银牌子！”
刀王淡淡答复说：“因为她是阿蝶的转世，我要一向保护她，这就是我余生的目标了。”
听到这个答复，我撇了撇嘴，内心俄然有点酸溜溜的。
范神医走到那里，他就跟到那里，就连范神医去上个厕所，他也会等在门外守着！
没想到，把头却说：“云峰啊，我也没想到会如许，不过这是功德儿，你想想，如许一来能够处理我们的费事，二来我们不成能庇护范女人一辈子，她还很年青，将来一旦行走江湖，身边有位妙手跟着，对她的安然也有保障。”
把头点头：“她现在是不风俗，等渐渐风俗了就好了。”
正如把头所料，范神医也逐步适应了身边一向跟着小我，那天晌午，范神医还主动给他送了饭，看到这一幕，我内心更酸了！
“谁晓得砸回事儿，”我点头。
范神医常常在院子里跑来跑去，四指刀王就跟着她跑。
畴昔都是足银，纯度比当代新银高，但银子的延展性和加工技术却比不上当代的，以是单拿一个镯子来举例，老银镯子都是宽边儿，越到边沿位置越厚，因为是用小锤子一点点敲打出来的，以是这类老镯子带在手腕上有一种厚重，丰富的感受。
“求求你！大叔！你能不能别跟着我了？你就没有本身的事要做吗？！”
再说斑纹，老的都是用硬刀一点点刻上去的，以是它大要斑纹线的条构成不成能都是“横平竖直”，总有个别雕镂线条会显的歪歪扭扭，只要把握了这两点，根基就能简朴辨别出来老银饰品和新饰品了。
见状，豆芽仔一脸迷惑问我：“这甚么环境啊峰子？范神医这不是多了个跟屁虫嘛？”
三月十五那天，大后山苗寨这里迎来了一项他们的传统节日，叫“姐妹节”。
时候过的很快，转眼到了三月中旬。
十五到十八，三天时候，老苗们遵循传统民风都要吃“姐妹饭”，这类饭很成心机，我敢打赌百分之99的人没吃过。
这类米饭要女人们去到山里，汇集五种野花和五种树叶，煮熟今后翻开锅盖一看，一锅稻米，花花绿绿五颜六色的，看起来就像雨后的彩虹一样。
但我又不太敢表示出来情感，以是我就常常猛踹院子里那棵树，用来泄气。
老银饰，老佛像，老香炉，故乡具，老瓶子，乃至老衣服，我来者不拒，只要有少数民族特性的古玩我都想收。
对于此事，我扣问了把头定见。
因而接下来几天，呈现了一幕奇景。
“但是把头，你没看到范神医较着不肯意？”我问。
除了家家户户吃姐妹饭，寨子里到傍晚时还会停止一种热烈的篝火活动，叫“游方。”
而我，就是忘我奉献的文物搬运工，最多期间挣“一点点”妈尼。
四指刀王面无神采，对道神医的话底子不为所动。
我想讲一下老银饰和新银饰如何辨别。
看起来都雅，但吃起来却不好吃，我总感觉有股烂木头的味道，归正吃不风俗。
也是此次的姐妹节，让我发明了一个商机，就是那些苗族妇女身上，有很多精彩陈腐的银饰品，乃至个别的都达到了元朝。