方志兴对教中事件本来便不太热中，昨日被马钰点醒以后，对世俗之事更是淡了几分。现在听到马钰所言，立时点头表示附和。若按马钰此策。终南山上留守的人气力也并不弱，即便参与武林中事，也能保持天下第一大教的阵容。而如果蒙前人前来。撤离却更便利，终南山地区广漠，蒙前人也没法一一剿灭。如此一来，方志兴天然也不需求不时担忧了，他今后居于南边，来返来回但是非常不便。
马钰摇了点头，说道：“我也只是偶然间达到了出神坐照之境，以是才悟出此功，却今并未真正达到阳神之境。不然的话，这时能够已经不在尘凡了。现在我身材固然看似安康，最多也不过一月之命。”他说到本身寿命，仿佛是在说不想干的事情普通，涓滴没有避讳之意。所谓安然面对存亡，大抵就是如此吧！。
次日。郝大通便聘请和丘处机等人齐聚马钰之处，商讨方志兴所提撤离终南山之事。现在马钰尚在。此事当然要由他点头才行。而马钰固然即将坐化，但事关道统传承，却也不得不体贴一二。他现在神智腐败，固然心中并不附和全真教撤出终南山。却也感觉方志兴所虑却不无事理。是以和刘处玄、丘处机等五子商讨以后，便决定在终南山留下一些弟子和护教之人，各支脉则遵循地区散居四方。这些支脉固然可分设首坐或掌门，却仍要服从全真教总掌教之命，以此扩大全真教的影响，并制止一时分裂。
其他五子闻言，也是纷繁说出了本身斥地玄关一窍的感受，有的和王重阳所授不异，有的却和马钰感受差未几。谈及这里，几人也是极其迷惑。
“我当时也没有感到到玄关一窍，只是重阳先师秘传而翻开此窍的体例，是以才气顺利斥地！”说着马钰也有些迷惑，现在他固然斥地泥丸宫，并遵循王重阳所授体例翻开玄关一窍，但感受却和王重阳所传不尽不异，是以也有些思疑。他也不避讳这点，和世人一一说了出来。
这玄关一窍是方志兴提出，他对此天然也有观点。此时听到六子也没法得出结论，便又提起了本身看过的另一个说法，向世人提了出来。方志兴上一世在华山多读道藏，曾经看过一本张紫阳所做的《真诠》，此中也有提及玄关一窍之处，言说“盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与六合合一，而神情酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍”，意为玄关一窍位置不定，凭气机的天然生发本身感受。倒是和他上一世翻开玄关一窍的体验非常符合，也和丘处机的感受极其相像。方志兴想到此处，便将这一说提了出来，向世人言说切磋。
“玄关一窍之说玄之又玄，先师曾言‘乾宫乃虚无一窍是也’，这乾宫说的是乾顶之宫。那也就是泥丸宫了，是以这玄关一窍便是在上丹田。我现在所开也是此处。作为将来的结丹之所！”马钰闻言回道。
方志兴听了这番讲解。心中悄悄点头，又问：“泥丸宫在人体头部，那玄关一窍又是在哪呢？是否便是这泥丸宫中？”他上一世身亡固然是因为真气不受节制化而为神。却也有别的方面的启事。此中之一，便是偶然间进入了一处埋没窍穴，并是以扰乱了心神。方志兴一向猜想那是玄关一窍，现在便向马钰等人问了出来。
方志兴闻言施了一礼。说道：“弟子昨日承蒙掌西席伯传授丹阳功，此中谈到‘以腹为炉，以头为鼎，练气化神’。此处藏神之所，应当便是上丹田泥丸宫吧？”
这针法非常繁复，方志兴即使医术高深，却也不是半晌能够学会。待他听完这套针法，马钰神情已经有些怠倦。见此，方志兴便先行辞职，留待参悟厥后日再问。他本日得传这么多功法，也需求好好消化一下了。
方志兴见此，心中极其敬佩，又是有些伤感。马钰见他如此，反而安慰道：“我现在得悟道学真谛，即将成仙而去。你不必感慨，还要尽力修行才是！”他这丹阳功固然是丹道功法，但此中也连络了他对武学的感悟，能够连络到武功当中。方志兴武功高深，说不定也能在今后修成，是以马钰如此说道。
紫阳真人张伯端是南边丹道大师，七子固然身处北方，却也听闻过他的名声，听到此人对玄关一窍有这类说法，也是非常正视。不过这说法固然能够解释玄关一窍分处位置分歧的环境，但六子中马钰等人都是遵循王重阳所授体例在上丹田斥地了玄关一窍，那又如何讲解呢？
方志兴向几人躬身行了一礼，说道：“弟子前段时候曾从川边五丑处获得一部分龙象般若功，这工夫是密教金刚宗护教神功，很有奥妙之处。弟子今后中七轮合一之法悟出三田合一之法，还请各位师长斧正！”他见地到金轮法王的深厚功力后，天然对此有些羡慕。方志兴现在固然丹田、膻中都有真气存在，多数时候倒是各自应用，并没法整合为一，如许当然没法完整阐扬出膻中气海的上风。是以他这段时候苦思冥想，从龙象般若功的七轮合一之法中悟出了一门三田合一之法，以此将本身真气整合一体，弥补功力方面的短板。现在眼看众位师长在此，便一并说了出来，想要请他们指导。
方志兴固然不太信赖，却仍恭敬问道：“敢问丘师伯是如何开的玄关一窍呢？”
不过丘处机这话，世人却都并不附和。他们都精通武功，并鄙人丹田修练真气，如果玄关一窍鄙人丹田四周，这么多年又如何会感到不到呢？听到丘处机这么说，纷繁点头表示不该。
丘处机道：“脐以后，肾之前，名曰偃月炉，又曰气海。稍下一寸三分，名曰华池，又曰下丹田，周遭一寸二分，亦是虚间之穴，乃藏精之所、采药之处。此处有两窍，向上一窍通内肾，直下一窍通尾闾，中间乃无中生有之窍，强名曰玄关，直一之气产生之时，玄关自开。”说着又报告了一番翻开玄关一窍的体例，让世人尝试一番。他这处玄关固然不是如重阳祖师那样在上丹田斥地，但各种感受却极其相像，正因如此，他才勇于辩驳先师所传。
方志兴熟读全真教各种文籍，天然看过这类说法，只是他这一世冲破小周天时，曾经感到过泥丸宫，却并未发明玄关一窍，对此也是非常迷惑。听到马钰所言，立时问了出来。
三田合一，天然指的是上、中、下三个丹田合一。方志兴现在下丹田、中丹田已开，唯有上丹田，却还没有斥地。三个丹田当中“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”，是以这斥地上丹田，便触及到了“神”的工夫。方志兴现在开端达到大周天境地，固然还未将体内真气完整转化为天赋真气，却也摸到了练气化神的边沿，天然有资格斥地上丹田。不过他上一世便是是以而亡，现在天然慎之又慎，免得出了不对。
六子听到他有如此整合真气的妙法，也是非常赞叹。各自连络本身的武学和丹道体味，为方志兴的这门体例弥补一番。马钰叹道：”下丹田藏精，中丹田藏气，上丹田藏神。你若能将三田合一，精气神天然也就相合，转化天赋真气的速率也就快了。看来你不日便能转修天赋功，正式踏上重阳先师的门路了！”能期近将坐化之时看到全真后辈中有人能担抢先师所学，马钰天然非常欣喜，对方志兴也更加赞成。并且方志兴这三田合一功如果能够美满。也能快速达到天赋功的三宝境地，就是比之王重阳当年，说不定也能赛过一二。如此一来。全真教当真是完整无忧了！想到此处，马钰心中也更是放心。
其他五子天然晓得马钰心中所想，心中也是欣喜。能在有生之年看到先师武学能够在全真教传承下去，他们当然极其欢畅。郝大通晓得方志兴在世人面前天然不会只问这一点，向他说道：“志兴，你另有甚么迷惑，一起问出来吧！”固然方志兴是他的弟子。他却也并不忌讳方志兴就教别人，是以主动说道。
“看来这玄关一窍应当分为两种了。一种是活玄关，随气机生发而定，像丘师弟那样，无中生有，玄关自开；另一种则是死玄关，能够在上中下三丹田以秘法强行开之。活玄关偶然和死玄关位置不异，偶然却又分歧。想必另有人在别的处所斥地玄关一窍，并有从中丹田斥地玄关的体例。”马钰听了好久，总结道。他曾进入过出神坐照之境，内视之下对人体告终颇深，天然对此也有感悟。
世人依法感受一番，固然未能感遭到玄关一窍，不过却也感受遵循这类体例能够斥地出一个窍穴，顿时迷惑不已。现在王重阳和丘处机所说的两种体例都能斥地玄关一窍，到底哪个才是呢？玄关一窍，顾名思义是一个窍穴，总不能有两个吧？一时之间，两边争辩起来。
想到此处，方志兴下认识便要禁止，不过想想马钰现在不过一月之命，口中的话也就说不出来了。思及马钰这些年的教诲、珍惜，心中感念不已。
丹阳功是马钰所创，他天然熟知这个，听到方志兴所问，解释道：“上丹田位于督脉印堂之处，又称“泥丸宫”、“上黄庭宫”等，恰是藏神之府了。吾等修练阴神，也皆在此。”他的丹阳功中有详细的斥地泥丸宫和修练阴神之法，现在便向方志兴又讲解了一番。
说完武功，马钰又讲起了别的方面。他跟从王重阳最久，所学也是最多，除了道学、武功、丹道外，还对医术等方面也极其精通，尤精于针灸一道。现在向方志兴所传，便是他针灸体例的总结。名为天星十二神针。这套针法重视通过十二端庄治病，和全真教中另一套重视奇经八脉的灵龟八法互为弥补，能够说是极其奥妙。方志兴一一记下。留待今后参悟。
五子当中，丘处机对玄关一窍另有观点，说道：“玄关不在头部，而是在脐里一寸二分，也就是下丹地步点，这才是玄关一窍的真正地点！”他对丹道也极其精通，现在也已翻开玄关一窍，弟子尹志平更是随他专修于此。现在听到其别人都已说出，便提出了本身的观点。
固然马钰这类说法不见得完整精确，却的确能够解释两边争辩。世人闻言，也只得表示附和，算是临时接管了这个说法。当今天下各家各派内丹体例并不完美，并且都是秘而不传，世人固然曾得王重阳传授秘法，却也仍需不竭摸索，完美一身所学。(未完待续)
六子对这个师侄非常看重，听到方志兴此言，顿时止住脚步，听他有何疑问。他们晓得方志兴固然年事尚轻，道学工夫却并不差了本身几人多少，武功上更是远远赛过。对于他也感到迷惑的处所，当然非常猎奇。
“师伯是要在克日出阳神吗？”方志兴闻言惊道。马钰现在肉身将逝，出阳神后可就再也回不来了，当时不管成与不成，旁人也都不知。如此一来，但是与坐化无异。
几人议定以后。便要安排弟子誊写经籍，以作防备。这时方志兴说道：“弟子有一事不明。还请各位师长解惑！”他这段时候武功精进，并获得了很多功法，本身也有收成，不明之处确是更多，现在眼看六子俱在，便向他们问了出来，以求解答心中所惑。这几人都是当世宗师，定然能对他有所助益。