见此，彭耜就要行礼，李莫愁抿嘴一笑，说道：“你们两个就不要再客气了，拜来拜去，那要到甚么时候。此次论法既有收成，还应相互交换才是。”
眼看方志兴拿出这等妙法，又目光炯炯地盯着本身，彭耜晓得他对此势在必得，也是考虑起来。作为修道之人，修为越高越是归于赋性。不被外物蒙蔽，是为赤子之心，彭耜心中固然对方志兴携势威胁有些不满，却也不会是以影响了本身判定。他想了一会儿，心中已然拿定了主张，向方志兴道：“先师曾言可将此功传于有缘，道友既有灵宝毕法，当是有缘之人，老道也就不客气了。哈哈！”
“如此妙法，不愧是吕祖所传，此次是老道承情了！”彭耜回味了一下，拜谢道，他如本年近八十，方志兴却不过四十来岁，论及成道之心，倒是比方志兴火急的多。此次交换，对彭耜意义也是更大，不然的话，他也不会同意了。
“五行全，应当说是使体内五气美满了，是说五气朝元吗？”方志兴道。(未完待续。。)
“太乙刀圭金丹法诀！”彭耜闻言，顿时心头大震，晓得了方志兴的目标。这句话中的太乙，却不是说的法术，而是指的太乙含真气，或者太一含真气，也被称为天赋一气，钟离权《破迷正道歌》所说：“如何倒是道？太乙含真气。”能够说是金丹之母。至于刀圭，则是一种器物，在炼制外丹经常常用到，厥后被应用到内丹中，引申为金丹之意。太乙刀圭金丹法诀，就是指修习天赋一气的金丹大道法诀，他这一门传承的，便是金液还丹诀。这门法诀，能够说是彭耜所传承这一脉的底子法诀，向来不成轻传，当年张紫阳三传非人，三遭祸害，直到厥后碰到石泰，才将此传播下来，可见此中艰巨。
彭耜晓得此事，又顾忌方志兴身份，天然不敢擅传。沉吟道：“此法是我门中底子，道友所言，实在使报酬难。”
方志兴如有所思，又问：“那何谓意大定呢？”
闻言，方志兴和彭耜对视一眼，哈哈大笑起来。方志兴想了下本身修炼时的一些迷惑，扣问道：“紫阳真人言‘三家相见结婴儿’，不知此言何解？”
方志兴点头道：“恰是！这灵宝毕法是重阳祖师在终南山所得，传自吕祖，与金液还丹诀同出一源。不知你我共探可否？”灵宝毕法虽是秘传，但全真教中已有王重阳从中演变出的三仙功。各脉也都自有修法，丘处机所著《大丹直指》。更是精微奇妙。是以对于这灵宝毕法，全真教实在也并非特别看重，依着方志兴职位，拿出来与别人交换也何尝不成。何况贰心中还另有筹算，对此毫不在乎。
彭耜点了点头，说道：“恰是，‘身情意是谁分作三家，精气神由我分解一个’。三元混一，方能丹成。”
“情合性谓之金木并，精合神谓之水火交，意大定谓之五行全。肝青为父，肺白为母，心赤为女，肺黄为祖，肾黑为子，于五行始，三物一家，都归戊己。故曰‘戊己自归生数五，三家相见结婴儿。是知太一含真气，十月胎圆入圣基。’”彭耜道。这四句话，应当是《悟真篇》对于结丹最明白的阐述了，他对此体味极深。
两人说定此事。当即调度精力，就此交换起来，而李莫愁也在一旁埋头听讲。她固然未曾修过丹道，但耳濡目染之下。却对此也有些体味，能够有所开导。方志兴和彭耜两人，对此也是并不在乎。没有涓滴避讳。
“真传一句话，假传万卷书”。灵宝毕法和金液还丹诀固然大名鼎鼎，此中核心却并不长。没过量久，两人便已相互记下。这两门法诀同为钟离权、吕纯阳所出，此中有很多相通之处，方志兴和彭耜两人交换之下，都是收成甚多。特别是彭耜，他固然少时习武，厥后却主修丹道，收成更是庞大，反倒是方志兴，还需求将感悟融入武道当中，更加耗操心力。
“灵宝毕法！”彭耜闻言，惊呼道。对于这门传闻出自王玄甫，后出处钟离权、吕洞宾传下的功法，彭耜也是闻名久矣。方志兴欲拿出这套丹法交换，令他极是心动。现在他看似六七十岁，实在却年近八十，对于成道，也是更加火急。有灵宝毕法作为参照，他成道的掌控天然更大一些。
方志兴一样拜谢道：“道友客气了，贫道一样所获甚多，请受贫道一拜！”觊觎别人绝学，向来是江湖中的大忌，方志兴虽是拿出灵宝毕法互换，却还是有些冒昧了，彭耜能够传授，让贰心中也颇是感念。
方志兴天然晓得此中艰巨，彭耜能够不当场翻脸，对他来讲就有机遇，当下道：“贫道曾蒙先师传授灵宝毕法，以此与道友切磋如何？”
“三元混一？是将精气神混而为一吗？”方志兴道。他修成天赋功，将元精、元气、元神三宝整合为一，修成不漏之体，但三者倒是泾渭清楚，未能混而为一，彭耜所言，明显应当是更上一层境地。
彭耜点头道：“精、气、神，谓之三元。三元合一者，丹成也。摄三归一，在乎虚静。虚其心，则神与性合。静其身，则精与情寂。意大定，则三元混一。”
“身、心、意，是否便是精、气、神呢？”方志兴道。他修炼武功之时，很有触及这些之处，对此常常混而独一，不过到了此时境地，却感觉身情意和精气神并非完整不异，是以特地向彭耜扣问。
此句出自《悟真篇》，是紫阳真人张伯端从金液还丹诀获得的感悟，广为传播。彭耜对此自是精研，回道：“身、心、意，谓之三家。三家相见者，胎圆也。故而‘是知太一含真气，十月胎圆入圣基’。到了这时，已经能够结丹了。”