几近是日俄战役方才闭幕，千万青年就发展着新的日本认识：大国职位已经实现，“现在该寻求与国度目标无关的小我目标了”。
而在日本的华人也一样遭到了庞大的打击。
黄子莲昏死了畴昔，他的头部及右耳后被翻开了一个大洞。火伴们病笃前挣扎扭动，一些人爬到了他的身上。在这些尸首的粉饰下…他成了174人中独一的幸存者。
与父辈们分歧，新一代青年寻求的“胜利”，和国度无关。
正如1923年是日本政党政治的颠峰、也是它的序幕那样，1923年，日本站立在期间的夹缝处。
“当时，东京及四周各县讹传朝鲜人有投火下毒者。因而竭军警、青年团、市民、村民之尽力，大索鲜人，不管老幼男fu，态意惨杀。其最可怖者，为朝鲜人、支那人常常同提并论。中国人遂因此罹滔天之奇祸，被用心殛毙殴辱者，不成胜数，刀棒拳足一时交集，殆不以人类相待浙籍韩潮初（神户高商书院）、沈诵填（高师）、蔡经德（高工）、陈悼诸人，曾经多方证明白为中国人，也不免毒打几毙，并且声言支那人亦应打……”
早晨9点多钟，林合吉堆栈的安好被簇拥而至的日本人打碎了。数百名日本“青年自警团”团员、差人和甲士，冲进了这家小小的堆栈，要求中国人当即起家，送他们返国。
面对着空前大地动，日本当局猝不及防。
比华人更惨的，是朝鲜人。
但是，这小我群是如此伶仃：成为“新市民”、支付可观薪水的青年，实在是太少太少了;出身乡村、或者家道贫寒的那些青年，窜改运气的独一起子还是是参军！
青田朱木坤说道：“我远远看到日本人扛着东西来打人…他们拿棍子、大刀、枪、长杆铁钩，追着打朝鲜人和中国人，有的躲在床下也被拉出来杀掉，乃至见到后脑是平的就杀。”
过后的统计表白，在日本大地动中被残害的华人，共716人，此中当场灭亡622人、失落11人、负伤83人。在这些罹难者中，来自浙江温州、处州的共658人…死605人、伤53人。另有温处籍华工42人，虽有同业目睹者，但因姓名不详，未统计在内。合计浙江华工遇害总人数为700人，此中死639人、伤61人。
黄子莲被打昏死畴昔后，他身上的30元钱被日本人夺走，而几近统统的中国罹难者，财物均被掳掠一空，尸首或被抛入河塘，或被放火焚毁。
统统能够追溯到1903年5月22日。
统统这统统，都让青年们非常“沉闷”、始终沉闷。在他们的沉闷中，一个对抗的、分崩离析的日本呈现了：尊王和攘夷、复古和维新、锁国与建国、保存国粹还是文明野蛮，乃至代议制还是军国化、战役还是战役一．旧的“明治精力”已经死去，新的大正信奉未出世。这个分裂的、碎片化的看法天下，恰是关东大地动的神采来源。
为此，他们刻苦勤奋、考入大学…并垂垂接管了自在主义思惟;随即，他们步入公司、成为中产阶层，开端了效仿西欧的糊口体例。
在街头巷尾，无数青年、退伍甲士构造了自警团。他们设立关卡，周到盘问过往行人。在大刀、竹枪与棍棒的武装中。
余震还不时地产生着，大地仍然在颤抖。
“彼时之日人悲忿凄楚，多已全失人道，残暴刻毒，闻之颤栗。且因中国排日，故每遇中国人，恒易受豪情之打动，而一快其意。甚者，以此时为扫荡华工之好机遇。”
实际上，自从1603年西班牙人在菲律宾对华侨大肆搏斗、1704年荷兰人在印度尼西亚对华侨大肆搏斗以来，这是华侨史上的第三次大搏斗。
命悬一线之时，黄子莲看到了一名日本差人走过，大声求救。差人将他救了下来，送交给日军戒严军队。日军如同对待战俘普通，将黄子莲关押进了下千叶的习志野集合营。那边，已经堆积了很多幸存的中国人。
那么，这统统是如何产生的呢？莫非它仅仅出于裕仁的一个投机性手笔？大难到临之时，日本报酬何如此冷酷？它的背后，包含了这个民族如何的心灵暗码？
他说，“我怀此恨而沉闷，终至决死”一．
瓯海陈崇帆回想说道：“我住在大岛町八丁目，地动那天出去了…几天后返来，本来跟我一起住的人都死了。我们坑村就有6小我被日本人杀了。我的堂兄陈银寿在路上被抓，厥后在千叶县关了一个月才放出来。”
一夜之间，“天皇退位”、问责当局的声浪停歇了。
黄子莲被关押到习志野集合营后，他才晓得…近似他如许的悲惨故事，还产生在很多同胞身上。
与青年甲士们比拟，他们优胜、富有学问、饱受社会喜爱。以他们为载体，当代政党掀起了一波又一波的宪政活动。所谓“大正民主期间”，在很大程度上就是他们的产品。但是，这类代议制是如此好笑、如此浮光掠影，一如他们与日本社会的干系：从原敬内阁、高桥内阁到加藤内阁，日本的政党政治始终覆盖在陈腐传统的暗影下;几近能够说，它不过是白叟们特别是西园寺公望元老的恩赐。以几任辅弼为例，他们大多出身甲士，只是在需求政党支撑时，他们才插手了政友会或者宪政会。
那一天，在小城日光的华岩瀑布旁，年仅18岁的大门生藤村操削下一块桴树树皮，写出“岩头之感”后沉潭他杀。在厥后轰传一时的这份遗书里…藤村操几次诘问着人生的意义。他并且写出了本身的答案：“曰‘不成解””
因而，日本当局决定将冲突由地动转移到别的处所¨¨¨
此时，日本经济正处在低迷期间。在大正“天皇”掌权的短短15年之间，日本内阁更迭达10次之多，几近一年一换。
瓯海潘瑞发还忆说道：“我们3人乘电缆车，到三河岛站了，要下车，前面一小我一下来，就被日本人用竹竿上扎的铁钩钩死了，吓得我们两小我就不敢下车。”
短短几天时候，数以千计的朝鲜人惨遭殛毙。日本外务省警保局过后宣称…共有231名朝鲜人、3名中国人和59名日本人因趁火打劫而被处决，此中“本国百姓多属误杀”。
而在这个时候，中华民国的大总统王恒岳也决定要给日本再烧上一把“火”了！！。
大搏斗本来是以他们为靶子的。
地动次日，日本宣布天下戒严，灾区的戒严任务在开端时实际上是由处所上的“青年自警团”承担的。
换而言之…他们不但在看法上与父辈、与“明治精力”对峙，他们在身份上也与本身的同龄人、特别是青年甲士们对峙。在一代人的身上，日本就分裂成了两个部分：一个是西洋的、都会的、中产阶层的和代议政治的，另一个则是东方的、村社的、赤贫农夫和天皇轨制的。
地动发作之时，日本正处在新旧内阁的交代空当当中，日本各地的叛逆暴动此起彼伏。候任辅弼山本权兵卫还未肯定内阁成员名单，前任辅弼加藤友三郎仍在担负看管内阁辅弼。
从9月2日下午开端，在军警的共同下，“青年自警团”对朝鲜人聚居区停止了极其冷血的残暴搏斗，大量动用冷兵器，死者几近都无完整的尸首，灭亡人数约在6000――10000人摆布。
黄子莲们被赶出了堆栈，日本人引领着他们在店外的空位上集俄然，日本人高喊：“地动1卧倒174名中国人乖乖地卧倒在颤抖的大地上。日本人簇拥而上，斧劈、刀砍、剑刺、钩扎…中国人的惨嚎声响彻天涯，与大地的隆隆声照应着。
当天深夜，“朝鲜人暴动了，到处放火”、“大火是社会主义者与朝鲜人所放”、“他们在水井投毒，掳掠、强奸、无恶不作”各种说法满盈了从东京到横滨的冒烟废墟。
“江苏人蒋健吾等六人避署大森海岸东京横滨间，赁居日人家中灾后家主拔刀拍案曰‘本日要杀支那人”后经多少要求，始免一死……”
但是，不但那些犯法究竟纯属假造，不管朝鲜籍、中国还籍是日本本国的被害人数…都被大大地缩水了。
天灾还未结束，**随即又可骇的来临了！
当日，灾区传播说朝鲜人趁乱放火，并且还往水井里投毒。因而，在当局的奥妙策划下，一项针对朝鲜人的大搏斗打算出台。
不久，“沉闷”一词成为日本大门生最风行的词汇了。和“沉闷”同时呈现的，则是“胜利”。如果说，明治维新以来，日本以“脱亚入欧”、富国强兵为寻求，几千万百姓蒲伏在这个目标之下…忍饥挨饿、视死如归，从而缔造了“明治精力”的话，那么…从这里开端，这类精力不但退居到了日本民族的心灵角落，在纷繁浩大、不竭嬗变的贩子间，垂垂滋长的，恰好是它的背面。
动静传回温州、处州，从通衢大道到乡野小村…几近到处哭声！
浙江人黄子莲惴惴不安地挤在江东区大岛町八丁目标林合吉堆栈里。与他一起的，统共有174名浙江老乡，他们都来自浙南地区的温州、处州。黄子莲的故乡是永嘉县二十三都坑源村。