这是认知范围的范围性形成的，打仗不到的东西，天然没法了解，与聪明与否无关。
有道是：千里蜀道难于上彼苍。但是蜀汉雄师却在这条蜀道上耗尽数十年风景，翻来覆去折腾了十几次，如何就不能穿过南蛮领地，向西南和西边开疆扩土呢？汗青上的诸葛亮已经安定了南蛮，降服了毒瘴，如何就不能再进一步呢？陈腐的印度文明能与中原文明相媲美，以诸葛武侯的通天彻地之能，穷尽平生心血，即便不能占据其全境，打下半壁江山完整没有题目，如此便可再创一个中原文明，再建一个东方帝国。
??????言归正传。
而我汉人之以是从未涉足此中，启事很多，最关头之处无外乎此三点。其一，西南丛林毒瘴满盈、长年不散，毒虫猛兽颇多，令人生畏。其二，丛林酷热，阴寒潮湿，我汉人涉足此中，水土不平，易生疾患，难以适应。其三，南地水网密布，通行不便，梗阻门路，倒霉大队人马行军。别的，另有气候多变。气候变幻莫测等制约身分，此中不乏雪山、池沼等卑劣环境。由此使得这些边境数百年来一向独立于大汉以外，人迹罕至。所知寥寥。
但是这些困难总要一点点降服，不能望而却步，继而将其完整忘记。只要我等不轻言放弃，对峙摸索，稳步推动，终有一日能够降服困难，进入这些未知的边境。只要肯尽力，体例总比困难多，没有任何困难能够难倒豪杰辈出的大汉民族。对此我坚信不疑！”这番话是李利的肺腑之言，亦是有感而发。
但是他们的所见所学，九成以上来自史乘文籍中所记录的知识和见闻。毫不夸大地说，凡是册本中记录的知识，他们即便是不求甚解，亦有所耳闻，鲜有他们不晓得的事情。但是史乘文籍所没有记录的大汉边境以外的地区情面，以及奇闻异事，他们倒是无从浏览，说是一无所知亦不为过。
他们三人可谓当世智者，实为大汉顶尖谋士，一等一的聪明人，自夸博览群书，上知天文下知地理，可谓时下真正的饱学之士。
这便是极具军事才气的周瑜周公瑾，本性极其光鲜，观点独到，一旦发明题目便当即指出来。这类胆识和蔼魄在军中无出其右者，而这恰好是李利最赏识他的处所。
就在诸葛亮错愕失神之时，周瑜颇非常诧异的道：“据末将所知，江东以南就是海疆，东南边便是我大汉最远的州郡交州。而益州西南及西边，正如主公所说，满是灌木丛林，毒瘴满盈，人迹罕至，是为蛮荒之地。
“当然。”李利回声点头：“益州之南和西边都有非常泛博的地区，怎奈西南多瘴气，蛇虫毒物极多，地广人稀，被视为蛮荒之地。自古至今，我汉人等闲不肯涉足此中，是以并不晓得西南和西边的边境之大，涓滴不逊于我炎黄九州，真恰是有过之而无不及。”
不但是他，就连周瑜和法正二人亦不例外。他们二人的神采与诸葛亮普通无二，神情诧然，神采甚为丰富，又惊又喜，将信将疑。
但是，目前局势已然是箭在玄上不得不发，安定天下已是局势所趋。毕竟冀州曹操和荆州刘表的地盘权势都处于腹心位置，决然不能坐视不睬，必须予以断根，不然李利纵有雄图弘愿亦是徒然，根底不稳，甚么事也别想干成。
如果诸葛亮果然这么做了，那么他将蜀汉的计谋纵深足足耽误了数千里，乃至是万里。如此以来，曹魏又有何惧？彼其间完整能够成为友爱邻邦，毕竟都是本家同种的炎黄子孙，一个在东方，一个占有西方，相隔数万里，真正能够做到相安无事，互通有无，乃至能够联袂共进，重新誊写光辉的中原文明。
恰是因为他们底子不晓得大汉以外另有毗邻的国土，是以没有开疆扩土之念，但是李利不能不想，乃至时候都将此事记在心上，半晌未曾或忘。正如他本身所说，有生之年不管能不能实现如此弘大的欲望，但他都要为此支出尽力，一步步推动，能占多少占多少，为后代子嗣作出榜样，让他们晓得大汉并不是伶仃存在的，大汉以外另有更加广宽的地盘。
李利悄悄点头，赞成道：“公瑾所言不错。益州东南与交州之间隔着十万大山，沿途之上崇山峻岭数不堪数，底子没有可供通行的门路，是以被称为‘南疆’。但是南疆地处我大汉国土以内，迟早都会开凿出门路，将其归入我大汉王化之下，是以进驻南疆只是时候迟早题目，临时不消管它。单说益州西南和西边的毒瘴丛林，那边确切存在着博识地盘，其间保存着很多部落，就像南蛮部落一样。
但是认知上的范围性，让这些惊才绝艳的绝代之才将平生心血都用在内哄厮斗之上，目光始终盯着大汉十三州，底子就没有想过摸索未知的边境，为炎黄子孙开疆扩土。
是以，不体味内里的天下并不成笑，更不是无知。相反他们是值得恭敬的人，民风浑厚，糊口中充满了真善美。至情至性，忠孝诚信。活得简朴而充分，很轻易获得满足和欢愉。与之比拟。后代的我们眼界开阔，知识面极广，不懂天文却熟知地理，三教九流、诸子百家都有涉略。但是晓得的东西越多，忧?越多；获得的信息越多，**越多，从而不知不觉落空了人生当中最浑厚最贵重的一些东西，落空了很多应有的简朴和欢愉，仿佛永久都没法真正感到满足。
这些对于李利而言已经尘封的汗青，让他感慨很多。思路万千。现在议论到南蛮题目的时候，李利萌发一个极其大胆的假想。假定汗青上的周瑜帮手孙权盘据江东之际，他能将目标从荆州转移到江东以南和西边的所谓蛮夷之地，继而倾尽毕生精力，带领东吴水军西南挺进，其成果又将是多么气象？
诸葛亮闻言后，非常震惊，惊奇不已，暗自咋舌，怔怔失神，半晌说不出话来 ” 。
汗青上，周瑜曾经千方百计地谋取荆州，屡败屡战，并为此付出世命，年仅三十六岁便英年早逝；而流芳千古的武侯诸葛亮，穷尽平生心血都在运营着北伐中原。一次又一次劳师远征，奔赴千里攻打西凉，终究还是以失利而告终，留下了鞠躬尽瘁死而后已的千古嘉话。法正也不例外。统统心机都用在复兴汉室，帮手刘备身上，一样是年寿不永。英年早逝。
面对英姿勃发的周瑜、法正和诸葛亮三人，又置身于益州境内，再世为人的李利不由想到很多和他们相干的事情。
与之相对的是，诸葛亮穷尽平生心血都在北伐，为此不吝数次远赴千里以外劳师远征。倘若他将计谋目标转移到益州西南或西边的博识地区，以诸葛亮的聪明才干、加上益州火线的赋税供应，一定不能在西南再建一个强大的帝国。要晓得益州以外另有极其广宽的地盘，诸如后代的越南、老挝、缅甸、西藏和印度等边境，其边境之大，与大汉边境比拟亦不遑多让，乃至犹有过之。
但是李利所晓得的大汉边境以外的边境和种族，就不是周瑜等人所能了解的。于他们而言，真恰是闻所未闻，的确就如同神话普通，只能仰仗揣测设想，却没法勾画出详细的地形地貌。更想不到糊口在毒瘴残虐当中的人究竟如何保存，设想不出他们的糊口环境和部落阶层又是甚么模样。
因而我们偶尔会感慨，社会进步了，糊口在社会当中的我们却在不竭退步，常常丢失自我，贫乏信赖，乃至于连最起码的真善美都变得恍惚起来，不知不觉都以自我为中间。记得小时候，我们常说某或人太无私，但现在全部社会都不说无私这个词儿了，因为我们都在此中，大师都一样扯平了，就没需求再说了。
“嗯？”诸葛亮闻声色变，惊奇道：“主公所言当真，益州以外竟有如此博识的国土？”
如果真如主公所说，那沿途之上必然是险阻重重，危急四伏，加上又有毒瘴残虐，冒然出兵进剿，甚是凶恶哪！”出身江南的周瑜明显对南疆有所体味，因而提出疑问，固然他并未直接反对李利出兵南蛮以外的长远计谋，却直言不讳地表达出本身的定见。
未完待续
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比拟而言，如果单搂识或对史乘文籍的了解，周瑜、诸葛亮和法正三人的学问都不逊于李利，乃至远远超越他。因为李利对很多晦涩难懂的古文都是不求甚解，乃至很多史料文籍。他见都没见过，但是周瑜三人倒是熟读史册。熟谙东汉之前历朝历代的野史和奇闻异事。
末将之前亦有所耳闻，毒瘴丛林以外还是海疆。而毒瘴满盈的丛林里只要蛮夷才气保存，如果我汉人冒然进入丛林的话，均是有去无回，数百年来近乎没有人能够活着走出来。是以，恕末将大胆，主公方才所言是否有些不当？
糊口在如许一个信息闭塞，交通不便，仍然以鬼神之说为主的封建社会里，人们能够打仗到的事物相对有限。大多数人从生到死都糊口在一个县城、乃至是一个村庄当中，他们所能打仗的事物和信息极其有限。由此便不难设想，他们对内里的天下能够体味多少。
在这一点上，李利真是自愧弗如。望尘莫及。干脆他也不需求晓得这些被埋没在灰尘的汗青，即便能够用到，有孔明等人代庖便可，用不着他亲力亲为。