武则天这么尊崇佛教，她为本身的墓葬安排这么多的佛像来陪葬天然也就不敷为奇了！
《华严经》主张万世万物共荣共生，是一个相称有派头的典范。唐朝以译经著称的大师有几十位，糊口在武周期间的就有十五位。
有了这个预言，武则天便能够堂而皇之地做上天子。是以，武则天便把《大云经》向天下公布。并令长安、洛阳与各州别离置大云寺一座，寺内各藏《大云经》一本，由和尚降低座讲授。
于阗国的一名法师手上恰好有这个本子，她就连法师一起请到中国来，这个法师就是实叉难陀。将法师请来了以后，让他主持翻译《华严经》。
佛教在遭到唐太宗的压抑以后，到武则天在朝时完整规复了所丧失的职位，不能不说武则天是复兴佛法的宗主。
这就是那首闻名饿《开经偈》：“无上甚深奥妙法，百千万灾害遭受；我今见闻得受持，愿解如来实在义。”
佛陀说他涅槃七百年后，在南天竺有一个小国，叫做无明；海内有条河，叫做黑阇；这条河的南岸，有座叫榖熟的城；城内有个国王，叫做等乘；国王与夫人生养有一个女儿，名叫增加。将来的一天，国王等乘会俄然归天。到时，大臣们会让他的女儿增加来担当王位。她登上王位后，呈现的景象将是天下威伏，阎浮提中统统的国度都会来承奉她，没有回绝和违背的。
而武则天与佛教的干系还远远不止这些。武则天期近位做天子以后，更是以实际施动推行了佛教在中原的传播和弘扬。
武则天期间翻译了一本最首要的佛经《华严经》，当时女皇陛下总感觉晋朝时翻译的六十“华严”完善太多，感遭到非常地遗憾，因而，她就派了特使到印度去求这部经的完整本子。
她还亲身驱逐另一名海归的高僧。武则天跟佛教结缘，意味着她的合法性慢慢降低。而中国佛教也进入了一个全面富强的阶段，最盛就是在武则天的武周王朝。
天授元年，也就是武则天改唐为周的那一年的七月，和尚怀义与法明等撰《大云经疏》，将上面的故事附会为“佛”对武则天当女皇的“授记”，也就是预言。
佛教富强当时有三个表示情势：第一是佛经大量地被翻译出来。
这部佛经就是闻名的《大云经》。
究竟上，不但仅是这些官方传播的小故事，武则天在当天子以后是真的做出了很多对佛教推行相称无益的事情。这此中对于佛经的引进和翻译就是一项首要的行动。
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武则天以女身当上天子，在中国汗青上是向来没有过的。为了证明她登上皇位的公道性，就只能从儒家、道家典范以外寻觅根据。以是，当她看到佛教支撑女人当天子的教义后，天然喜出望外，将此中相干的教义颁行天下，并大力弘扬起佛法来。而这部佛经就是《大云经》。
武则天信佛，以是她当天子以后，就公布了一道禁屠令，就是不准杀生，不准吃大鱼大肉，作为每小我都遵循的糊口信条就不大轻易，以是当时好多人感觉不吃肉很难受，那么天子不让吃肉，本身又想吃肉如何办？以是就有很多上有政策下有对策的事情呈现了。
有两个关于“禁屠令”的小故事便能够从侧面申明武则天在鞭策佛教生长的方面做出的进献。
第二天，武则天上朝把生儿子的官员叫来，说我传闻你生了一个儿子，可喜可贺，拿块肉出来，说这玩意哪来的？这个小官吓得面如土色，跪在那儿就起不来了。
这内里最首要的启事就是因为当初曾经有一部佛经给了武则天做天子的借口，或者说是武则天在某部佛经中找到了支撑她做女皇的实际根本。
武则天当上天子后，她派人把禅宗北宗的魁首神秀接到洛阳，然后把他抬上肩舆，本身亲身膜拜。她的这类做法，引来高官和百姓的争相跟随，每天都稀有万人前来膜拜这个高僧。
有一个同僚特别不隧道，他吃也吃了，吃完今后，还把一块肉塞进袖子里，回家今后，就给武则天修了一份奏章，说同事某某某违背了禁屠令，擅自宰了一只羊，证物在此，把羊肉也端上去。
第二就是武则天期间对于扶植寺院也有首要进献，她在天下各州都建立了一所大云寺，史乘记录，唐朝的名寺有三十八所，此中在武周期间建立的占30%以上。有梵刹就必定有和尚，薛怀义做了白马寺的方丈，白马寺本来有三百多个和尚，但在武周期间，方丈薛怀义的侍从就有一千多人。
中原的儒学是死力反对女子干政的，以是唐朝今后，频频有人拿《大云经》说事，无不以它来指责武则天捏造佛典，棍骗天下。
驿丞挺机警，说这羊是狼咬死的，宰相一听，是狼咬死的，没干系，吃吧。吃完今后，又端上一盘鱼，说不对呀，天子说鱼也不能打捞啊。这个驿丞一下没词了，说鱼也是狼咬死的，这个宰相说，你如何这么笨，要说这鱼是水獭咬死的。
这个故事表白起码从该佛典记录时起，就已经明白了女人能够当天子的教义。
那么佛经中有女人当天子的教义吗？答案是：有。佛经中有一篇女人来世为王的故事。
如许一来，也就让天下人都晓得武则天是弥勒下凡，应当代替李唐当天子。随后，武则天便在这一年的玄月正式称帝，改国号为周。
武则天派当朝宰相巡查，从驿站一站一站走。那驿丞一看大人物来了，都想凑趣宰相，要给宰相吃点好东西，给他上了一盆羊肉。
第三个进献是造像，唐朝统统的造像艺术中，武则天期间是最高超，对佛教的鼓吹也达到了鼎盛期间。武则天跟佛教结缘，对于佛教有很大的感化，武则天本人和佛教都达到了本身的顶峰状况。
这个时候武则天说话了，她说我是公布了禁屠令，我是但愿大师有慈悲之心，无缘无端不要乱杀生，但是碰到红白丧事，我不干预，以是你杀羊也好，吃肉也好，我不见怪你，但是今后你宴客，可千万挑好了客人，就是那小我奉告我的。阿谁告发者面红耳赤，全部朝廷都想啐他。
第二个故事讲的是在公布禁屠令期间，有一个小官家里生了儿子，这个小官很高兴，想请同僚用饭，偷偷宰了一只羊，给每个同事分了一点羊肉。
世人皆知唐三藏历经九九八十一难，终究在西天取回大量的佛经的故事。但恐怕很少有人晓得武则天对于佛经的引进和推行，感化乃至比唐三藏要更大。
《大云经》里报告了这么一个故事。净光天女曾在同性灯佛那边听过《大般涅槃经》，厥后在释迦牟尼佛活着的时候，她以凡胎出世到了人间，并且再次听闻了佛法深义。固然她身为女人，但厥后成为国王，获得了转轮王所统领的四分之一的国土，并且教养所属范畴内的男女长幼解除各种邪见、异见，广做菩萨奇迹。
而实叉难陀法师来的时候，所带来的《华严经》，也不完整。但是比晋译的经多出了九千颂，一共有四万五千颂，大经的教义已经能够看得出来了。当时译场的范围非常大，武则天本身也常常前去参与。翻译出来后，她乃嫡亲身为《华严经》写序、开经。