厥后，跟着社会次序的愈策动乱，鬼市在燕京也多了起来，不过这些鬼市多数呈现在四九城外，比如之前提到过的老八大鬼市。
在阿谁年代，地安门外的烟袋斜街上，天不亮就有很多人买卖古玩，因为很多宝贝都是大族后辈或者盗墓贼售出的，前者怕丢祖宗脸面，后者怕吃官司，都是摸着黑去市场出售东西，以是称为“鬼市”。
不过在束缚后，古玩作为一种特别的商品被国度“禁限”，“公私合营”的行业政策让很多私家古玩店铺逐步淡出了市场，散落在官方的珍品文玩均被冠以“三同一”的政策之下，即由国度同一收买、同一订价、同一发卖，构成了国有文物商店一统天下的局面。而当时燕都城算得上正规的古玩保藏品市场也仅仅是十几家文物商店罢了，比如当时的燕京文物商店，专门运营古玩珍品，而中原书店则专营古籍书画旧书等。
当时文物商店收货，出价很低，一对“三百件”瓷瓶――当时人们常常把一种撇口、溜肩、带双螭耳、高度约莫在1.48米到1.50米摆布的大瓷瓶称为三百件大瓶，代价在几元至十几元不等（是不是很便宜？真的是很便宜，虽说三百件瓷瓶多数是道光今后乃至是清末民初的瓷瓶，可这么大个儿的瓶子，一对才十来块钱，真的是难以设想！），收买前提也非常刻薄，稍有伤残，即被拒收。而门外那些“先行者”，则乘机过来谈价，把农夫卖不出去的货截留下来。燕京最早的一批古玩商，多数记得“追大筐”期间，那应当算是燕京当代古玩市场的“史前期”。
PS：鞠躬感激“紫夏天骄”200的打赏。
阿谁时候，外埠的摊贩提着筐，背着麻袋，每周日到这里摆摊，很快市场范围就生长起来。沙板庄与潘故里遥相照应，标记取BJ古玩市场生长到了一个新阶段。这时，当局的羁系部分也从一味查抄，到因势利导，根基上承认了市场的合法性。
毫无疑问，在海内古玩保藏品畅通中，国有文物商店占有过首要相同渠道的职位，在制止文物流失、抢救贵重文物、获得外汇等方面都起到了相称首要的感化。
当然，除了鬼市以外，束缚前燕京正儿八经的古玩市场也不是没有，比如说在朝晨期就构成的琉璃厂，另有福隆寺、老东安市场，这些市场都算得上是正儿八经的古玩市场。
到上世纪八十年代中期，古玩艺术品买卖量大增，因而燕京呈现了几个值得重视的古玩市场。起首因办理者对宣武公园古玩市场的挤压，迫使古玩商们向北挪动，堆积到长椿街国华阛阓西侧。这个市场最后和卖菜的杂处，厥后竟挤走菜摊儿，有了相称范围。当时候那些摆摊的为制止被查抄，地上铺一块布，上面摆几样东西，一有风吹草动，把布的四角一抓，提起来就跑。
但也不得不看到，这类特别的“渠道”，也处于“闭门自营”的状况，在相称长的一段期间里，常常只对外宾开放，国人则不能成为买家，这极大地影响了我国文玩市场的团体安康生长。当时，海内一些激进的古玩保藏爱好者，只要甘冒“违法”之险，单独到官方去收买。
返来了，这天在内里待着真享福啊......
燕京的古玩市场自来有一个传统，就是古玩买卖稠浊在日用旧货买卖当中，束缚前的“鬼市”就是这类状况。也是在上世纪八十年代初，一个旧货市场在宣武公园北门构成，逢周四开市。因为当时燕京按区轮休，宣武区周四歇息。整整一条街都是旧货，包含自行车零件、日用杂物，古玩摊儿也混在此中。
在燕京，最早的古玩鬼市是呈现在清末民初地安门外的烟袋斜街。阿谁年代，国难当头，别说老百姓民不聊生了，就连那些八旗后辈或者大族后辈，一个个的也都是惶惑不成整天。而一些在当代看起来属于严峻违法的事情，在阿谁年代是愈发的放肆。比如说盗墓贼。
几近与此同时，在鼓楼也呈现了古玩市场，它与卖爆肚等小吃的摊子为邻。不久竟有了质的超越，市场搭起专设的棚子，古玩摊儿成了古玩店。不过这个市场开了几年，却始终没获得文物部分的正式答应。
再然后，沙板庄成了燕京古玩城，而潘故里则生长成为了天下最大的古玩旧货集散地，每天吸引着六七万淘宝者和旅客到这里来观光旅游，此中更是有超越一万的老外。
在上世纪七十年代末八十年代初的那一段时候内，古玩的买与卖，处在一种不法与合法纠结不清的景况中，古玩买卖多数在地下和半地下状况中停止。如上世纪七十年代末，燕京龙潭公园形陈范围不小的鸟市，其间除了卖鸟以外，也开端卖老鸟笼、老笼抓、老鸟杠等。最典范的能称之为古玩的，是清朝、民国的鸟食罐，此中不乏佳构。传闻当时一堂乾隆青花鸟食罐最多才卖五十块！不过，也恰是因为这类买卖的存在，龙潭湖鸟市曾被公安局和文物局多次查抄。
约莫就在这时，因为市场办理等方面的启事，古玩商俄然来了一次“十字军东征”，几近是个人向东，迁到了CY区的沙板庄，这片长满杂草的处所，即现在的燕京古玩城的旧址。这前后，距沙板庄西北一箭之地的一片土坡上，也呈现了一个市场，这就是现在的潘故里市场的前身。
而在阿谁年代，还呈现了一个非常独特的征象，那就是燕京周边的乡村俄然开端活泼起来。比如说在阿谁期间，冀省X县等地的农夫，用自行车驮上两个大筐，装着十里八乡收来的老瓷器，十辆八辆结队，半夜解缆，往地安门、虎坊桥等文物商店送货。“车队”来得早，这些商店还没开门，门口已经排起长队。在这些步队中间，常常“傍”着一群城里人，与农夫搭讪、闲谈。这都是中原玩古玩的“先行者”。
因而在这类环境下，本来已经消逝了好久的“鬼市”，又再次呈现。