除夕夜，安南人另有“求禄”民风。普通有两种“求禄”体例。一种称为“采禄”。凡是从寺庙祭奠返回时，老百姓采摘下一根带有绿叶的树枝带回家，寄意为汇集六合神灵赐给的福禄。这根树枝拿归去后，插在祭坛前，直到树叶枯残为止。
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另一种叫做“香禄”。很多人在寺庙祭奠时点一把租，站在祭坛前祷拜，然后把点着的香带归去供奉在先人祭坛或王爷祭坛的香炉上。据安南官方传说，香火意味畅旺发财。为此，返回时，常常赶上刮风，香火燃烧加快，人们以为这预示一年万事快意。
落日刚落，天还没有全黑，黎元龙就迫不及待的让匠人扑灭了五彩龙灯，一道道的烛光，当即让五彩龙灯浑身金光闪闪，特别是那龙眼、龙须好不严肃，黎元龙大感对劲，亲身遴选了一干侍卫，先去探了探，并大要了本身的身份，平常百姓一听是王府要来安排五彩龙灯，早已让开了一条大道来。
制作这龙灯最大的奇妙在于龙头，匠人需以串木棒连接。在底座上用木、竹作架，制成龙头的骨骼，内里糊彩纸。龙顶插有玉轮、方天画戟、令旗、帅旗、威风旗(旗号图案采取刺绣工艺)。龙冠覆以各色四时鲜花。龙眉饰以凤凰剪纸图案，凤凰则由花鸟图构成，按分歧色彩的龙配分歧的花鸟图。
黎元龙以龙路不转头的说法，龙路上如有停滞物，则要提早清理。是以特地调派两壮汉在迎龙头天各执一面大锣，沿龙灯所经线路，鸣锣奉告大众，各自清理，以免影响龙灯前行。沿路住民都将龙灯所经的门路打扫清理得干清干净，以驱逐龙灯的到来。
这些匠人长年糊口在升龙一带，与三教九流中，早就将目前的局面看得清清楚楚，皇宫里的阿谁陈氏先人，不过是个木偶罢了，真合法家作主的还是这座王府的人，以是任务叮咛下来，哪敢怠慢，个个卯足了劲儿，拿出本身的看家本领。
因是五彩龙，以是红龙的龙眉用喜鹊衔梅图、黄龙的龙眉用黄莺穿菊图、青龙的龙眉用凤穿牡丹图、绿龙、紫龙则别离用蝶恋兰花图、和竹雀图。龙面门则以三对双龙戏珠图构成香草云。
黎利本日一样很早就醒了过来，自干了叛逆的活动，他几没有一天好好睡个安稳觉，便是在现在局面大好的时候，他仍如常日一样，五更起床，朗读《孙子兵法》一遍，将每日从书中的体味记录下来，随后单身去虎帐检阅本身的兵马，兵马检阅结束，这才回到府上安排过节的各种了解。
龙上唇贴有梅、兰、竹、菊绘画，边沿有直香草云，龙鼻下有横香草云，龙鼻上则用喜鹊闹梅插花工艺；龙头两边坠有花瓶球和鸡毛圆球。龙口内含龙珠，两旁贴有风调雨顺、国泰民安或今吾不由夜，玉漏莫相催春联，表示祈祝之愿和纵情欢乐之意。再饰以龙须、龙眼、龙鳞等饰，可谓是调集了这门技术的精华的地点，若不是能工巧匠，一定能做得出来。
本来，这五彩龙灯，龙分五色，别离为红、黄、青、绿、紫，代表东、南、西、北、中五个分歧方位，涵含四海一统，天下和合之意。每种色彩也都有分歧的寄意。红代表太阳，寓含但愿夸姣之意；青代表天空，寓含风调雨顺之意；绿代表大地，寓含万物发展、五谷歉收之意；紫代表运气，寓含人与天然调和之意；黄代表权力、财产，寓含糊口夸姣之意。是以龙灯出迎前，典礼非常持重。五位在头天戒斋沐浴德高望重的父老，身穿民族打扮，在五龙殿前摆下香案，焚香祷祝，先祭六合，请出财神；再至宗祠祭祖、祷祝，结束，五色龙头朝宗祠牌位点三点，三声铳响，出迎开端，一时鼓乐喧天，鞭炮齐鸣，狮子开道，锣钹钪锵，号角长鸣，旗号等全部銮驾先行，财神随后，宫灯再随后，古亭紧跟、五色龙灯压阵，火燎照明，一起迎来，浩浩大荡。所经之处，必是四海归一。
上元节时，百姓的各种庆贺活动也最多，如扭花鼓灯、耍龙灯、狮子滚绣球、高跷、抬阁、花棍、花灯、伞灯、旱船、独竿桥等多彩多姿的演出，不但衬着了过年的氛围，更多的是让上至朝廷，下至拂晓百姓都在这三日里好好放松放松。
可贵有这么一次出风头的机遇，黎元龙岂能甘落人后，他早数日前就开端动手筹办，要在上元节这一天制作一盏最大的花灯，为此他暗中礼聘了很多高超匠人，在离上元节另有些日子，就暗中开端打造，他的要求对于这些工匠来讲，最简朴不过了，要都雅，要有气势，盖过整座都会统统的花灯，包含皇宫的那一盏。
府上世人多少也有些见地，与龙的寄意如何，哪有不晓得的，眼看府上制作如许的一条五彩龙灯，自是欢乐非常了，特别是那些妃嫔，叽叽喳喳好生群情了一番。
这一日，一干匠人在黎元龙的催促下，终究将龙身制作结束，一番衔接后，五彩龙灯算是大功胜利，本日一早，放了一轮炊火后，黎元龙就迫不及待的让人驾起了五彩龙灯，筹办向这座都城，乃至皇宫好好揭示揭示王府的五彩龙灯的严肃。
但这等事情黎利实在没甚么兴趣，幸亏次子龙儿返来了，这事情就交给他了，本身乐得去书房研讨本身的兵法。
除了春节外，安南人最为正视的便是上元节了，这是黎利第二次以平吴王的身份过的第二个上元节，是以对于他来讲，意义自是不一样，本日一早就开端繁忙了起来。
当然了，除了这些外，何种杂技也是少不了的，舞火把、火球、火雨，耍火龙、火狮早就吸引了很多百姓的目光，他们逛逛停停，嘻嘻笑笑，好不舒坦，几个穷酸秀才可贵看上这类画面，忍不住摇着纸扇，点头晃脑的赋诗一首：“海螯云凤巧小巧，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”当即引来了一片哄然喝采之声，将全部节日的氛围推到了新的**。
上元节自是少不了花灯，这类风俗，不但仅在王府，就是平常百姓也一向持续下来，花灯除了采办外，在官方富有人家要制作彩灯，他身为王爷，自是不能少了制作花灯与民同乐的机遇。
安南的上元佳节，多数是持续大唐的民风，朝廷特许解开宵禁，称为“放夜”，这三天大街冷巷，茶坊酒坊灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣。百里灯火不断，到处一片喜庆。
颠末一番商讨，世人感觉制作一盏最大的龙灯方能显现王府的气度，为首的匠人将这设法奉告黎元龙，当即获得了应可，这龙早在商殷期间，铜器和骨刻上就有龙形图案。到了周朝，铜器上的龙纹渐趋完整。灯节虽始于汉初，盛于唐宋，但舞龙的风俗，应当是秉承殷周“祭天”的遗风。龙在汗青文献中呈现的时候很早，“耍龙灯”包含着祈求风调雨顺、国泰民安之意，即所谓“祈年”。在最首要的龙还是权力的意味，这才是黎元龙最对劲的地点。
说句实在话，我不喜好喝酒，可儿在江湖，身不由己，你不去，人家有定见，去了喝酒这个事情，就会没完没了，喝了一杯又一杯，时候是一个小时又一个小时，终究要做的事情，只好一拖再拖！
因为龙灯很大，王府里底子没有这么大的空间，满足制作的要求，黎元龙干脆让他们直接进了后院，在黎利常日练剑的那块空位上制作，因为动静大，少不了引发了后院的妃子，丫环仆人的猎奇，趁着节日之便，都在后院张望，一时偌大的王府好生热烈。
因为没有战事，以是百姓比常日也要欢畅些，这一天的天方才亮，全部城池就变得热烈不凡，各种商店在天没亮就铺设结束，铺子里堆积如山的本日吃的点心、果脯，偶尔几个买汤圆的，将滚圆的汤圆用勺子提得老高，然后悄悄放下，边放边喊，扑鼻的香味敏捷融会在这节日的欢庆的氛围当中。
获得了首肯，这些匠人便动手制作，他们本就是能工巧匠，要制作如许的一盏五彩龙灯，并不是如何困难的事情，先是将各自的任务分派了一番，便脱手制作起来。
当龙头制作结束，后院的妃嫔少不了问长问短的，而对于这些朱紫，这些匠人也不得不说，最后这五彩龙暗含的意义也在王府传开了。