“伯父这诗儿如何样？“一念完，阮虎便迫不及待的问。
门外，张道开端拍门了，听得几声呼喝，一个侍卫喝道：“你是何人？”
阮虎哦了声，道：“甚么诗词歌赋，本少爷现在听得就头疼？不听！不听！“
流徙之余，聚为盗贼，亦由教之没法，养之无素故也。以情面言之，盗贼亦人耳。人莫不爱其筋力肌肤也，莫不爱其父母老婆也，莫不爱其田庐赀产也。在上者不以无益之工役，苦其筋力；不以不中之科罚，残其肌肤。不以流浪，病其父母老婆；不以诛求，损其田庐赀产。则彼岂不自爱，以蹈必死之地哉？今潢池弄兵、绿林称呼者，在在有之。
“这诗不错，很有几分自况、自谴兼以警世之作，似不止这八句才对？”阮鹰听得猎奇，扭过甚来，看了一眼阮虎问道。
阮虎正被文章弄得头昏脑涨，早就不记得与杨峥商定，摆了摆手道：“本少爷本日表情不好，甚么人都不见？”
那侍卫用力的点了点头道：“恰是！”
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彻桑土于未阴之时，徙积薪于未火之日。一郡有警，则傍郡切震邻之忧；一时有警，则先时思噬脐之悔。敌至不惧，敌去不悔，不因人成事而老吾之师，不旷日耐久而匮吾之财。内修外攘之实，必尽于条教以外；文恬武嬉之弊，必作起于玩习之余。则文德之敷，云行雨施；武节之建，雷厉流行。远能够复帝王之善治，上能够光祖宗之谟烈。国度亿万年之历，能够配六合于无穷矣。
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阮鹰一听侄儿如此钟爱诗词歌赋，顿时大喜道：“好，好，你念，你念！”
圣问之谓：或者官非其人。臣愚觉得，一代之才，自足以周一代之用，特患用之不得其道耳。用之诚得其道，则贪可使也，诈可使也，况蕴德行而志功名乎！推举之制公矣，宁无冬烘而当事局，历济而投散者乎？黜陟之典当矣，宁无冗食备员之辈，隐贤遗才之叹乎？奖惩之令明矣，宁无滥竽而受赏，戴盆而免罚者乎？诚使宫各尽其人，人各尽其用，大家有忘私之公，事事有爱国之诚。
阮虎微微思考了一番，便大声道：“但愿老死花酒间，不肯鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士，一在高山一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。世人笑我太疯颠，我笑别人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田……？“
阮鹰撵着长须，点头晃脑的将这诗重新叨念了一遍，依着他的目光，这几句诗，画面素净清雅，气势秀逸清俊，乐律回风舞雪，意蕴醇厚深远。固然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人蓦地一醒，是可贵的好诗词，要说独一的缺点，这诗以清闲安闲的桃花神仙自比，表示了本身浅显实在中带有俗气悲观一面的实在内心，带有愤世嫉俗之意气，不免让人有些不痛快！另有便是最后一句，“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”有些摸不着脑筋，他精通汉学，各种典故也能做到了然如胸，但两句他不知是做不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作了田？讲，还是做看那五陵豪杰多么的风景，现在他们的宅兆也是没有花，没有酒（指代没有人来祭拜）更是被锄开做了良田。和好了歌内里的“古来将相在何方，荒冢一堆草没了”表达的意义附近。这表达一种对功名利禄的淡薄和轻视的豪情，给“别人笑我太疯颠，我笑别人看不穿”做了一个很有力的注脚。让他有些弄不清楚，但这诗无疑是一首可贵的好诗，忍不住撵着长须道：“高人，公然是高人啊？”
那侍卫去了，阮虎才道：“伯父，这前面另有几句，孩儿念给你听听，好不好你说句话儿？”
洪惟我太zu高天子，独禀全智，首出百姓，扫斥地所未有之污，复帝王所自主之地。武功之盛，无以加矣。整人伦于用夏变夷之余，兴文教于拨乱归正之始。文德之盛，又何如哉！当时之建官也，科目则有文举、武举，官联则有文班、武班，部下则有文选、武选；当时之定籍也，常产则有屯田、民田，户籍则有军籍、民籍，官署则有州县、卫所。
恭维天子陛下，保富有之业，思日新之图，经历熟而见理明，涵养深而守节定。垂衣拱手，而天下向风；动颜变色，而海而震恐。疆埸之虞，扑之于方炽；萧墙之梗，消之于未形。君子洗心以承休德，小人延颈以望承平。而皇心谦冲，谓承平既久，玩愒随之。臣伏读至此,有以知陛下出治之全德，保治之全功，但是以一念而举矣。臣窃觉得，陛下求治之心乃至，而推行者或有所未至焉。
张道不慌不忙：“这位兄台，咱来找你家侄少爷？”
忽听得阮鹰呵呵一笑，道：“虎儿，你常日无所事事，本日可贵有个朋友给你朗读诗词，这是功德，无妨听听看？“
夫黉舍者，民风之首也。程颢谓：治天下以正民风、得贤才为本。使主黉舍者皆得其人，教之之法悉如阳城之在国粹，胡瑗之在湖学。一品德以明礼义，尊经术以定习尚，不荒于嬉而毁于随，则朴素之风可臻，而士之赋闲者非所忧矣。
一听是找阮虎，那侍卫楞了一下，不敢担搁飞普通的突入了书房，抱拳道：“少爷，门外有人找？“
至若太宗表章经史，而外清朔漠之尘；宣宗崇重儒臣，而出平汉邸之变。列圣接踵，益懋益敦。百五十年来，固皆以文致治，而庙算不遗，神武不杀，伟烈宏功，晖映简册。寿邦本于箕翼，安国势于盘石。斯世斯民，盖有由之而不知者。
阮虎见伯父发了话儿，便对那侍卫道：“那就听听！“
“这诗……？”阮虎微微楞了一下，道：“真是来人所念？”
臣愿陛下，益崇此德，益保此功，存无怠无荒之心，为可久可大之道。惟万几之暇，少加意焉，则凡以是策臣者，可次第而举矣。何暇于多言为哉？臣干冒天威，诚不堪颤栗之至。臣谨对……？”阮虎洋洋洒洒的背了出来，眼看伯父搁下了手中的湖笔，方才松了一口气，嘀咕道：“读书真不是他娘人干的事？“
阮鹰与这篇文章甚是喜好，不管是见地，还是笔锋，乃至用典都足以让他好好赏识一番，以是他放下湖笔，便迫不及待的诵了起来，声音降落迟缓，不时的点头回味一番。
赋税之过，春支秋粮；馈运之弊，十室九空。稼穑在所当重也。迩者出内帑银二十万两，以济西蜀之军储，爱民可谓深矣。臣愚觉得，本土之积蓄，宜自足用。古人有言：兵务精，不务多。今为将者，兵每务多，而财馈每患其寡。兵既多，则财馈不得未几；财馈既多，则民力不容以不平。是民以养兵，而亦不成反为兵困也。
阮虎点头道：“这个杨大人，明显这文章好得不得了，还给我伯父看何为么，他日碰上了他好好给他说说？”
那侍卫正要起家出去，忽的想起了甚么道：“那人让我给少爷念八句诗词？“
民者，国本所系。邵雍谓：宽一分则民受一分之赐。以是宽之者在朝廷，而近民者莫切于守令。使为守令者皆得其人，养之之法悉如黄霸之在颍川，张咏之在益州。禀承诏条，宣布德意，不以简丝先保障，不以抚字后催科，则因革之俗可期，而民之告饥者非所忧矣。
阮虎道：“快，让他在偏亭等待，本少爷立马就来？”
那侍卫应了声，大声吟唱了起来：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花神仙种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。”
然乾纲专断，无威柄下移之失；犬牙相制，无尾大不振之患。有事则共与奥妙之谋，无事则各掌兵民之寄。在京有司马，以提督虎帐；在外有宪臣，以总制边务。臬司有兵备之权，县吏专巡捕之职。名若分而实则相属，职若判而任则相维。保治之法，盖与三代而同符也。
调发之伍，动以千百；战御之功，十无二三。兵政尤所当急也。迩者发京营兵三千骑，以平山东之反侧，御患可谓切矣。臣愚觉得，本土之懦夫，宜自可用。昔汉击匈奴，用六郡良家子，盖其熟知险易，力卫桑梓。比方他方，所谓发一可当百。况京兵一出，既有行迹居饷之劳，亦有居重驭轻之戒。固可权其宜于一时，而非可继于旬月。是兵以卫民，而亦不成过为也。