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杭州是宋帝国当局南迁后的都城，两个世纪以来，一向保持一百万以上的人丁（即令在二十世纪初叶，这也是一个惊人的庞大数量）。马可波罗的活泼报导，使我们回到十三世纪，置身于那些熙熙攘攘的人群当中。杭州的街道和运河，都相称广漠，船舶和马车载着糊口日用品，不断地来往街道上和运河上。估计杭州统统的桥，有一万二千座之多。连接运河两岸首要街道所架的桥，都有初级的修建技术，使桥身高拱，以便竖有很高桅杆的船只能够从上面顺利通过。高拱的桥身并无毛病马车通行，因为桥面在很远的处所，就开端垫高。它的坡度逐步上升，一向升到拱桥的顶点。杭州城内有十个庞大的广场和市场，街道两旁的商店，不计其数。每一个广场的长度都在一千米摆布，广场劈面则是首要街道，宽四十步，从城的这一端直通到城的那一端。运河跟一条首要街道平行，河岸上有庞大的用巨石修建的货栈，存放着从印度或其他处所来的贩子们所带的货色。这些本国贩子，能够很便利地到就近的市场上买卖。一礼拜中有三天是买卖日子，每一个市场在这三天买卖的日子里，总有四万人到五万人插手。杭州街道全铺着石板或方砖，首要门路的两侧，各有十步宽的间隔，用石板或方砖铺成，但中间却铺着小鹅卵石。暗沟纵横，使雨水得以流入运河。街道上始终非常洁净枯燥，在这些小鹅卵石的门路上，车如流水马如龙一样地，不断奔驰。
杨峥还是头一次在大明看到西洋人，他对于这些西洋人的印象多来自马可波罗的印象，博学、文明并且朴重，为了宗教的传播，他们会不辞辛苦漂洋过海来到大明，不怕蒙受白眼，乃至不怕性命之忧，也要向世人传授他们的教义，处于这个，杨峥很暖和的看着两人。
几个月后，总算是规复了安康，持续进步。久病初愈的两人，以固执的毅力，降服了困难，几经展转，费时整整年半，于宣德三年到了姑苏，姑苏的繁华让两人欣喜若狂，当即便展开了布道的任务，但姑苏的人，不管是官员，还是百姓，还是贩子，乃至宗教的人都对他们的很冷酷，费时三个月，竟是一无所获，就在他们懊丧之时，脑海里想到了《马可波罗纪行》对于杭州的描述。
在《马可波罗行纪》中，另有专门的篇章谈元朝通行的纸钞和中国利用已久之煤。马可波罗记叙忽必烈在都城设有造币局，先以桑树皮制造纸张，然后以它制印纸币，这类纸币不但通行海内，就是在和外商贸易中也有畅通。这统统无不吸引着两人，但愿有朝一日也能和马可波罗一样，来到这个满地是黄金，文明友爱的国度。
工夫不负故意人，罗马的上帝教教会为了强大上帝教，特地调派很多教士外出布道，他们被安排到东方布道，这个指令让他们欣喜若狂，临行之前，两人将《马可波罗纪行》反过来复畴昔看了不下十遍，见书中记录重重见闻一股脑的全都记了下来，脑海里设想着东方这个文明而又富有的国度气象。
两人来大明已差未几有一年多了，虽说大明的民风还算开放，没人轻视他们，但他们毕竟不是马可波罗，没他那么的好运气，与大汗忽必烈建立了友情，能拜候当时中国的很多古城，到西南部的云南和东南地区见地了中国的山山川水，他们在这一年多里，除了去过姑苏，去过扬州，剩下的处所就是在杭州了，布道的事情到处碰鼻不说，两人也活得狼狈不堪，即便是他们的汉话说的不错，也没几小我情愿理睬他们，能够说好不狼狈，他们一早就传闻这丰乐楼是杭州最大最豪华的酒楼，每日的客人也是最多的，甚么人都有，两人便想出去看一看，看有没有机遇生长一两个教徒，也不至于本身这一年多来，一事无成，却不想产生了这一幕，若非杨峥从中提示，他二人也不会想到，因为处所狭小，氛围不畅通，吸入的无益气味就少了很多，唯有让人园地变大，让更多的新奇气味流入，如许才无益于他们施救。
怀着这份神驰之情，他们怀着体味东方的表情，踏上了东行之途。他们沿着马可波罗的萍踪，先由威尼斯启程，度过地中海，达到小亚细亚半岛，经过亚美尼亚折向南行，沿着斑斓的底格里斯河谷，达到伊斯兰教古城巴格达，由此沿波斯湾南下，向当时贸易富强的霍尔木兹进步，却不想这时产生了不测事件。当他们在一个镇上掏钱买东西时，被强盗盯上了。这伙强盗乘他们早晨睡觉时抓住了他们，并把他们别离关押起来。半夜里，他们趁着强盗睡熟了，砸破了一个碗，堵截了绳索，逃了出来。当他们找来救兵时，强盗早已分开，他们也光荣捡了一条命返来，随后两人来到霍尔木兹，一向等了两个月，也没赶上去中国的船只，只好改走陆路。这是一条充满艰巨险阻的路，是让最有大志的观光家也望而却步的路。他们从霍尔木兹向东，超出萧瑟可骇的伊朗戈壁，跨过险要酷寒的帕米尔高原，一起上跋山渡水，降服了疾病、饥渴的困扰，躲开了强盗、猛兽的侵袭，终究来到了中国新疆，两人因为适应不了本地的糊口，不幸病倒了，只好停下来疗养。
两人先前另有些担忧，此时见这个风采翩翩的大明人似是个好说话的人，胆量也大了几分，为首那人对刚才的事情表示感激。
对于这一点，两民气胸感激，自要前来表示感激了，眼看杨峥言语客气，面上无一丝一毫的轻视，顿时大为欢畅，也不顾旁人的惊诧，与杨峥扳话了起来。
在《行纪》的第二卷，还对杭洲有详细的记叙。书中称杭州为”行在”，”天城”，称姑苏为”地城”。”行在”是南宋期间对杭州的普通称呼，指帝皇行幸地点的处所；而”天城”，”地城”，也就是我国谚语”上有天国下有苏杭”的一种译称。对于号称天国的杭州，马可波罗更是赞不断口，他《行纪》里记录杭州火食稠密，房屋达160万所，贸易发财，说”城中有大市10所，沿街小市无数”。并说杭州人对来贸易以外人很亲热，”报酬殷勤，帮助及疏导，尽其所能”又讲到杭州市容整齐洁净，街道都用石铺筑；群众讲究卫生，全城到处有冷热澡堂，以供沐浴之用，户口登记周到，人丁统计清楚，对西湖的斑斓和旅游设施，书中更有详细的记叙，马可波罗奖饰”行在城所供应之欢愉，天下诸城无有及之者，人处此中自傲为置身天国。”因为他对杭州特别赞美，以是几次来到这里旅游。
两个西洋人闻言顿时喜不自禁，纷繁上前向丰乐楼的掌柜伸谢，只是两人感激的话儿晓得的并未几，翻来覆去只要那么几句，听得世人哈哈大笑不止。
马车是长方形的，上面有篷盖，更有丝织的窗帘和丝织的坐垫，能够包容六小我。从二十六千米外的内海所捕获的鱼虾，每天被送到杭州。当你看到那庞大的鱼虾数量，你会想到如何能卖完。但是，不到几小光阴景，就被抢购一空，因为杭州的住民实在太多。通往市场的街道都很繁华，有些市场还设有相称多的冷水浴室，有男女婢者别离担负接待。杭州人不管是男是女，长年都用冷水沐浴。他们从小就养成了这个风俗，以为冷水对身材无益。当然，也有热水浴室，不过专供本国人利用，因为本国人不能忍耐那冰一样的冷水。杭州市民每天都要沐浴，沐浴的时候，多数在晚餐之前。别的另有艺妓区，艺ji之多，使我吃惊。
杨峥刚才不过是随口说了几句，乃至能够说是误打误撞，算不上甚么帮手，但这两个西洋人毕竟不知，还觉得是杨峥用心提示他们才挽救了一条生命，让他们获得了世人的尊敬。
氛围因这两西洋人完整变得欢畅了起来，那评书报酬了表示感激，当即便是再说一场，世人纷繁喝采，各自重新回到了本身的坐位。
那两个西洋人本也回身归去，为首的阿谁身材略显高大的西洋人向杨峥这边看了看，与身边的那人叽里咕噜的一阵，后者点了点头，两人便向着杨峥这一桌走了过来。
这两人一个叫高维诺、别的一个叫司坦妮，是罗马上帝教的教徒，因为从藐视了《马可波罗纪行》，书中以大量的篇章，热忱弥漫的说话，记叙了中国无穷无尽的财产，庞大的贸易都会，极好的交通设施，以及富丽的宫殿修建。以论述中国为主的《行纪》第二卷共82章，在全书平分量很大。在这卷中有很多篇幅是关于忽必烈和北京的描述。