妾身当时只感觉这事儿有些奇特，夫君虽是贩子，但平生最重视“信义“二字，常对妾身说君子进德修也。忠信，以是进德也。修辞立其诚，以是居业也。知至至之，可与几也；知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，鄙人位而不忧，故乾乾因当时而惕，虽危无咎矣。常日里与人做买卖，莫不是诚信为本，夫君既承诺了人家一同前去，决然没有分开的事理。
世人大惊，就连那钱夫人也是娇躯微微颤了一下，扬起那张梨花带雨的面庞，迷惑的问：“大人，大人是如何得知了，莫非大人有千里眼么？“
这一番话平常百姓一定听得懂，但读书人，围观的大户富户自是听得懂，所谓先论其心再观其行，实在就是断案中遵守的一种说法，叫做“原心科罪”是董仲舒在“春秋决狱”中提出的首要审判实际。他在《春秋繁露？精华篇》中说：“春秋之听狱也，必本其事，而原其心，志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”意即：“春秋决狱”必须按照犯法究竟来摸索罪犯的犯法动机等主观心态。“原心科罪”的审判精力在后代特别是唐、宋、明、清均获得了贯彻并予以生长。唐人柳宗元说：“贤人之判，穷理以定奖惩，本情以正批驳”，“校其供入亡实，本来科罪，穷理辩刑”。宋人朱喜主张：“凡听五刑之讼，必原父子之权，立君臣之义以权之”。到了本朝，时人也讲究一个：“论罪者必原情”。说到底就是法制外不过乎情面，但这小我情就得看你作奸不法之事，心态如何了，如果恶的，自是不必说，倘如果作奸不法之时，心存善念，律法虽无情，但也是可容情的。世人虽不知知府大人从那边看出刘得贵其心险恶，但大老爷断案由此端方，谁也说不得甚么。
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“大老爷我甚么都说了，未曾坦白？“惨叫的刘得贵大声喊道。
世人群情纷繁，并没有打断钱夫人的说话：“夫君去了没几日，这一日我与得贵正商讨如何对夫君说出再醮之事，却听得有人吃紧拍门喊道：“钱大嫂，钱大嫂，快开门！”
这时况钟道：“你家夫君已死了吧？“
妾身一听能够是支助更加不安，感觉这事儿没那么简朴，可哪儿不简朴一时又想不起来……？“
世人听了此处，才一脸的觉悟，心道：“彼苍大老爷公然心细如发了，这事儿说到底刘得贵当然有贼心，却无贼胆，若非得支助指导，得了贼胆，方才成绩了一番功德，如彼苍大老爷所言，若那支助是一个高风亮节之人，是决然不会做出这等感冒败俗之事，但是他做了，那么只要一点，另有所图，而刘得贵却只用了一句不知所踪就交代了支助的去处，一来分歧适常理，二来不能让人信赖，这么一想，世人再看被按在地上痛打的刘得贵就多了几分仇恨了。
妾身越想越不对劲，可哪儿不对劲，又说不上来。
到了早晨，夫君还没动静，妾身心头不定便与得贵提及此事，得贵听我提及此人的边幅，感觉此人似就是支助。
这么一会儿工夫，十几棍子打下去，眼看着大老爷没有停下的意义，钱夫人再也忍不住，一把冲上前，双手死死的抓住衙役的棍子，哭着道：“不能再打了，不能再打了，妾身说就是了！”
说到这儿，钱夫人悄悄叹了声道：“夫君朗读了诗书，为人聪明的很，做买卖是一把妙手，短短几年的工夫倒也为家中积累了很多财帛，他场面在外驰驱，自发对不起妾身，每次返来留给妾身的银两也很多，长年累月下来，妾身足足有了五百多两银子，妾身心知那支助那此事威胁，是想要些好处，我便将这五百两银子交给得贵，让他给了支助，好请他不要多言？“
世人听到了这儿，方才明白为何刚才知府大人提起再醮一事，钱夫人如此欢畅，人家一早就存了这个心机，虽说场上读书人很多，但姑苏民风相对要开放一些，与妇人再醮并不是非常的恶感，究竟上不但仅如此，魏晋、唐宋时王谢之女再嫁之事，也屡见不鲜。《三国志•；吴志•；步夫人传》中记录：步夫人“生二女，长曰鲁班，字大虎，前配周瑜子循，后配全琮；少曰鲁育，字小虎，前配朱据，后配刘纂。”尚秉和《历代社会民风事物考》引《随园漫笔》谓：“唐时公主再嫁者二十三，三嫁者四。”并且，当时非论是前夫见到后夫，或是后夫见到前夫，均不消躲避。宋朝墨客陆游与前妻唐琬仳离后，有一次游沈园，巧遇唐琬及厥后夫赵士程，唐、赵还将酒菜送给陆游，成果打动得陆游当场在墙上写了一篇《钗头凤》词，多有一女子嫁二夫之事，前些年，姑苏有一妇人想再醮，她传闻县太爷最讨厌看长状纸，因而苦思冥想写出八个字的诉状：“夫死，无嗣，翁鳏，叔壮。”县官阅状，拍案叫绝，欢畅得当即提笔批道：“嫁！”状纸本来就有些出奇，县令的一字讯断书更妙。这事儿在姑苏传为嘉话，无人不喝采，此时听钱夫人透露苦衷，倒也没民气生鄙夷，反而多出几分怜悯来。心道：“一家主母对一下人如此有情有义，实属可贵了？”
那支助平白无端得了这么多银子，自是满口承诺，对这事儿倒也杜口不提，如此过了数日，这一日夫君奉告妾身，说有人在扬州看中了贩盐的买卖，聘请他带上银子一同前去，这一次只怕要去上好几个月，妾身与买卖上晓得未几，常日里极少过问，加上妾身怕夫君在家，发觉妾身与得贵的那点事，以是便承诺了。
妾身一听顿感奇特，就说我家夫君一早就出了门，如何能说没出门呢，妾身当时不及多想，便虽那人沿路找了畴昔，却一向不见夫君，那人便说或许我家夫君想单独发财，想去单独去了，便摇了点头分开了。
夫君第二日一早就出了门，说是与人越好了，不能错过了时候，妾身也没多问，想着出去了那么多次都没事，此次也不会有事，加上妾身比来忧心与得贵的干系，对这事儿也没放在心上，算计着等夫君下次返来，是不是该将这事儿说明白了，我想本朝虽不倡导妇人再醮，但也不是不成以，小女子也朗读过贤人之书，知那《礼•；檀弓》记录：孔子的儿子伯鱼身后，“其妻嫁于卫”又载：“子思之母死于卫，赴于子思，子思哭于庙。门人至曰：‘庶氏之母死，何为哭于孔氏之庙乎？’子思曰：‘吾过矣！吾过矣！’乃哭于他室。”啊贤人后代的子妇也不免于再嫁。妾身一个平头百姓，行这再醮之事，并无不当。
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妾身听来人语气孔殷，也不知产生了何事，便吃紧开了门，就见一个墨客模样的年青人，一面孔殷的对妾身问：“大嫂，天不早了，钱老板如何还不出门？”
我那夫君，一心忙于买卖，平常数日，十天半个月也未曾回家一次，这一次竟早些返来了，看着夫君风尘仆仆的返来，妾身才惊觉，心头既有些悔怨，又非常惊骇，趁着余暇，找来得贵奉告他此事，免得今后出丑。得贵一来是个诚恳人，也怕夫君晓得这事儿，对妾身倒霉；二来得意支助指教，觉得仇人，凡事直言无隐。夫君俄然返来，让他毫无主张，便寻了支助与他商讨。那支助虽报读圣贤诗书，倒是个棍徒，见得贵不肯引进自家，心中正在仇恨，听得贵如此说来，便觉是一个好机遇，能够趁机讹诈些银两，便出言恐吓得贵，扬言要将这等丑事奉告夫君。得贵惊骇，求他高抬贵手，放了妾身，并承诺给他好处。
钱夫人收起了哭声，道：“回大老爷的话儿，这事儿得贵确切不知，唯有妾身一人晓得罢了，大人所言不差，那支助是一个有利不起早的卑鄙小人，他鼓动了得贵与妾身做了轻易之过后，便以仇人自主，得贵感支助教诲之恩，经常与妾身讨东讨西，奉与支助。支助希冀得贵引进，得贵怕妾身责怪，不敢开口。支助几遍讨信，得贵只是延捱下去。日子一日的过，妾身与得贵更加恩爱，常日如佳耦无异，早已健忘我是有了夫君之人。
刘得贵本想辩白几句，无法衙役的混子如雨点普通落下来，那还说得出话儿来帮衬着惨叫了。
况钟喝道：“你这贼道，还敢讳饰。本官听你所言，那支助本是一个贪婪之人，如此费经心机为你谋取了主母，成绩一番功德，能飘但是去，倘若当真如此，那此人必是高风亮节之人，又岂能指导你做出如此肮脏之事，你还敢说你招了么？“
况钟道：“还不速速说来！”