杨峥嗯了声，道：“不过凡事不成国之而不及，这体例虽好，但也需张弛有度爱，常言道，化民易俗，知府为之，功在一府；知县为之，功在一县”，“特别是县令，称官则一邑之人春温，不称官则一邑之人秋杀”。所谓“欲安百姓先守令”，而要正守令，就要正司道、抚按、阁部诸大臣，终究“归本于君身”。以是况大人还需多多掌控！“
杨峥哦了声，道：“邹大人那边不解，尽管来？“
-->
杨峥表示了解的了头，这几句话看似简朴，实则是后日大清官海瑞亲力亲为从姑苏总结出来的经历，被宿世冠以海瑞定理，这定理在宿世看起来，愚不成及，乃至有失公允，但在大清官海瑞时，倒是最为合用的，如被前人所省略的第二段笔墨是：”两造具有，五听三讯，狱情亦驳诘明也。然民伪日滋，厚貌密意，其变千状，昭明者十之六七，两可难决亦十而二三也。二三之难不能两舍，将若之何？”这段笔墨一样首要，是在于海瑞对于司法实际，海瑞晓得，在两边均出庭陈词辩论(”两造具有”) 、颠末规定的法度(”五听三讯”) 的前提下，有六七成的案件能够查清，依法裁判。但因为当事人的战略行动(”民伪”) 以及海瑞没有提及的其他技术和专业限定，会有两至三成的案件两边的证据和论证难分高低，不管讯断何方胜诉，法理上都不为错；别的有约莫一成的案件--海瑞没有论及--因为没有或贫乏证据，完整没法定夺，成了两可之间的案子，这也是向来诟病海大人的处所。
要海瑞有多大的本领，汗青早已公论，但要海瑞不是最公允的清官，估计老百姓第一个不承诺。
除了直代替人诉讼外，向人传授诉讼的知识更被视为大罪，南宋绍兴十三年（敕规定：凡是堆积生徒传授辞讼文书者，处杖一百。并答应告密。再犯者，不得因大赦减免科罚，一提要“邻州编管”。从学者，各处杖八十。南宋有一本收录司法官员判词的《名公书判腐败集》，书中专设“哗徒”、“把持”等门类，汇集了很多惩办讼师的书判。大明持续前朝的端方，专设“教唆词讼”条：凡教唆词讼、或者为别人写作词状时有增减情罪环境的，就要作为诬告罪措置。接管拜托人财产酬谢的，计赃以受财枉法罪从重论处，惩罚甚是严峻，洪武时，讼师倒也循分守己，跟着天下承常日久，早些年的束缚，早已被人健忘，以是越来越多的讼师为酬谢，教人“以非为是，所觉得非”，拜托人想打赢官司他就有体例让他赢，想让人罪名建立他也有体例令人身败名裂。弄得姑苏“是非无度，而可与不成日变”。并且姑苏讼师另有一大特性，极少是帮百姓打官司的，大多数为了财帛，权势凭借与朱门大户，以是杨峥所一旦碰上了不能至心为民的好官，百姓算得上状告无门了，底子无公允可言，日积月累，百姓对朝廷也就落空了本该有的信赖，为了回避沉重的赋税，无不将地步转入朱门大户之下，寻得庇护，如许的成果，如其是朱门大户会聚天下天时天时人和所为外，更大的启事在于官府断案的不公允所形成的成果，他来姑苏之前，就听过姑苏有富户凭着打官司发财致富的事情，是百姓讼其夺产，府县官偏听乡寺人绅之言，常常判民败诉。其他富户、大户有样学样，使得讼棍之风愈演愈烈，百姓官司打不赢，田产夺不会不，还要陪出来大笔的银子，久而久之，民产渐消，乡官渐富……？“
“这倒也不难，况大人只需服膺与其屈兄，宁屈其弟：与其屈叔伯，宁屈其侄：与其屈穷户便可？“
杨峥这一番敲打，还是有需求的，海瑞定理虽好，但要求太高，遵循海瑞的抱负，差未几要天子老子也限定本身，这就流于胡想了，颠末海瑞在姑苏时，将海瑞定理应用得炉火纯青，为皇朝“立千百年基业”，但打击面太广，危及了官吏、大臣们的切身好处，是以海瑞接连遭致弹劾、进犯，他只作了七个月的巡抚便被赶下了台。海瑞定理也成了一纸空文，乃至海瑞愤恚地：“这等天下，做得甚奇迹！”现在的姑苏城，可经不起这等折腾，再者，这世道为善会变成添乱，美意会办成好事儿。以是贤人方刚正正但不难堪别人，有棱有角但不伤害别人，对峙正道却不能人所为，收回光芒却不刺人眼睛，这才是正道。
况钟道：“两造具有，五听三讯，狱情亦驳诘明也。然民伪日滋，厚貌密意，其变千状昭明者十之六七”两可难决亦十而二三也。二三之难不能两舍，将若之何？――卑职痴顽，尚不能贯穿此中精华，还请大人指教？“
究竟上这是宿世被人忽视的处所，遵循海大人的意义，经他手中的案子，底子就没有两可之间这么一，因为他的与其屈兄，宁屈其弟：与其屈叔伯，宁屈其侄：与其屈穷户，宁屈富民：与其屈愚直，宁屈刁顽。事在争产，与其屈民，宁屈乡宦的原则，早已做出了讯断。
邹亮稍作酝酿了半晌，考虑着用词道：“若按大人法，在姑苏断案只需遵循百姓话才算是公允么？“
邹亮没想到这几句话后，另有如此深的观点，佩服之余，仓猝站起家来，抱拳道：“部属受教了！“
“卑职明白了……？”体味此中的奇妙，况大人欢乐的道。
杨峥摆了摆手，将目光看向况钟，问道：“况大人另有那边不明？“
见况钟面露深思之色，杨峥并没有急着下去，他这套看似不公允的实际，早就颠末端大明朝第一清官海大人亲身考证过，虽当时海瑞在姑苏的表示不尽人意，无数的朱门大户纷繁举家逃窜，有劣迹的官员听到动静不消海瑞脱手，本身，主动离职退休，比及海瑞来时，已经是一片狼籍。但不得不，他这套“与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄――？”的理念，对姑苏的百姓来倒是最公允的，比起朱门大户的权势、财产、职位，平头老百姓统统的也不过是朝廷给的一亩三分地罢了，这是他们为止斗争的资产，在面对这些的时候，他们所求的并未几，仅仅是保护本身的资产在本身的手中，能让本身活下去，海大人针对这一，做到了经济资产的两可案件中，尽量庇护经济弱势一方，到底是保护了他们的好处，落入了他们的眼中，海大人无疑是人间最好的彼苍大老爷，加上海瑞严于律己，品德上毫无瑕疵，如许的人不是好官，谁是好官。
杨峥道：“话不能这么，姑苏富商好的也不是没有，可毕竟是少数，与姑苏贫苦百姓比拟，他们还是有些话语权的，我这么做，是针对大多数的百姓而言，在面对地主豪强，贵爵公孙，他们毕竟是弱势群体，上了公堂，老是要吃些亏的，就那姑苏来吧，这些年为何挤压了这么多案子没能审理清楚，并非这些案子多么的庞大多变，而是富户大户仗着话语权，在不占理的时候，采取了拖字诀罢了，百姓占理没有银子，富户大户占了银子却亏的理，看似是一个公允的案子，可一旦采取了拖字诀，公允的天秤就不自发的倒向了富户、大户，他们有银子偶然候拖得起，百姓没银没时候，单靠一个理字，是挽救不了这场官司，最后的成果要么这官司不了了之，要么就是百姓从有理变成没理！以是我才，凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟：与其屈叔伯，宁屈其侄：与其屈穷户，宁屈富民：与其屈愚直，宁屈刁顽。事在争产，与其屈民，宁屈乡宦，既然都是亏，亏了富户、大户总要好过亏了百姓，归正富户大户幸亏起！”
杨峥正要客气两句，忽听得一旁的邹亮抱拳道：“卑职另有些不解？“
就在他思考这会儿工夫，况钟似想明白了杨大人所给的六个不同，冲着他了头道：“卑职受教了？”
“卑职定会好好掌控！“况钟毕恭毕敬的道。
--
况钟本就是聪明人，这么直白的话儿哪有听不明白了，杨大人这是奉告他，在措置那些“两可难决的案件时，大可从社会公允的角度解缆，在经济资产的两可案件中，尽量庇护经济弱势一方”也就是贫民和民的好处。可触及尊卑有序的存体面子上，百姓不计算这个，而朱门大户又非常计算，是能够方向朱门地主的，从而保护官府的公道严明！如此一来，翻手为云覆手为雨，公然是姜还是老的辣的！“