除了这些外，宋朝主动开辟外洋贸易，一个尚不是大一统的王朝，其外洋贸易之盛，远远超越前代。宋当局为了增加财务支出，早在开宝四年，就设置市舶司于广州。今后，北宋当局又连续在杭州、明州、泉州以及密州的板桥镇（山东胶县境）、秀州的华亭县（上海市松江一带）设置市舶司或市舶务。
南宋纺织业中最首要的成绩是棉纺织业的进一步发。跟着棉花莳植的推行，棉纺织业逐步遍及起四来。宋人《木棉》诗中有“车转轻雷秋纺雪，弓弯半月夜弹云，……机杼长年积妇勤”等句，反应了扦子、弹花、纺纱、织布的劳动过程，以及所用铁铤、弹弓、纺车、织机等各种棉纺织东西，这些在大明是看不到的，起码是眼下看不到，究竟上在贸易上获得得庞大胜利，最直观最有效的说辞，就是来自宋朝的国库支出，大明自洪武即位如何实施疗摄生息的政策与移民开荒，也实施屯田政策，军屯面积占天下耕地的近非常之一，国库一向并不充盈，便是到国力强大的永乐一朝，国库也一向勉强能保持罢了，等永乐天子一死，继皇位的仁宗不得不极力节流糜费，增加收钞的市税与“门摊”(京师北平各个城门口的卡子税)的税率，同老百姓声明一俟钞价增高，便减除这所增的税率。同时打击赃官来获得国库充盈，可即便如此，国库仍旧不敷用，反而是宋朝，国土不及明朝一半，长年战事不竭，又是割地又是巨额的赔款，可即便是如此，宋朝年财务支出最高曾达到16000万贯，北宋中前期的普通年份也可达8000-9000万贯，即便是落空了半壁江山的南宋，财务支出也高达10000万贯文。
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贸易的昌隆繁华，乃至涉及到了佛门。相国寺原是战国时魏无忌（信陵君）的故居，宋时不但是天下佛教中间，并且更是国际佛教活动交换中间（《水浒传》中鲁智深落脚的处所）。相国寺除了搞讲座培训以外，也搞大型贸易活动，向社会开放做展销会利用。每月五次，名曰“万姓买卖大会”。展销区打算非常明白，大三门上卖珍禽奇兽；第2、三门皆家具什物，糊口用品；近佛殿、殿后资圣门前，这两块处所卖书画文教用品，如赵文秀笔、潘谷墨等。本寺事情职员也不闲着，尼姑兜售绣作、领抹、帽子等纯手工成品。和尚兜售佛牙、手链、护身符等，这些看似不起眼，倒是宋朝国库来源之一。
究竟上代贸易高度发财，本日之糊口很多都能在宋朝找到泉源或雏形，如贸易一条街、全天候的停业店等。如潘楼南街（鹰鹘一条街，专门发卖罕见飞禽走兽的）、茶汤巷（茶坊一条街）、马行北街（医药一条街）、和乐楼（马市）等等。潘楼东街，打扮一条街，全天候停业，宋时称之为“鬼市子”。都城闻名小吃有曹家从食、史家瓠羹店、万家馒头店、丁家素茶店、李四家北食店、金家南食店、郑家油饼店、海州张家胡饼店、马铛家羹店等等，买卖做大的，都连锁运营。活力勃勃的贸易，迫使越来越多的人将目光从地盘上转了出来，固然宋朝农业上科技上获得了庞大的成绩，江浙农夫深耕熟耨，使土细如面。大暑时节，决放田水，让太阳曝晒，使苗根坚毅，称为“靠田”；苗根坚毅后，再车水入田，称为“还水”。而后，遇旱不枯，可保歉收。当时，上等田亩收五六石。“苏湖熟，天下足”的谚语由此产生，可跟着贸易的繁华，越来越多的人对贸易充满了神驰，宋神宗时历朝历代不受正视的贸易税初次超越农业税。都城开封有贸易行300余个，行业浩繁，合作细化。有一些看似不起眼的小买卖，比方剥莲子（锤石莲），便是把剥好的莲子卖给生果行和药铺。这么个小停业，也能成为一种行业，赡养一群业浑家士。当时，处置该行业的稀有十家之多。
只可惜，这类杰出的形式，大明并没有更好的担当下来，虽说在贸易形式上，明朝担当了宋朝，可在管束上过分古板，如对某些首要商品，如盐、茶等实施专营轨制。明律规定，盐和茶都由国度专卖，贩子必须向官府交钱买“盐引”和“茶引”。“引”是贩子运输货色的凭据，印有法定的重量单位。明洪武元年修定的《盐引条例》，规定犯私盐罪者绞，有军火者斩。厥后在《大明律#8226；盐法》规定，凡犯私盐罪者杖一百，徒三年；如有军火者加一等，拒捕者斩。朝廷仰仗国度权力，将有较大市场、利润较大的商品把持在官府手里，使官方贸易的运营范围缩小，极大地限定了官方贸易的生长。
大明财务支出仅仅是北宋的不到1/10，南宋的不到1/6，固然这已经是南宋灭亡的一百多多年以后，固然明朝的国土要远弘远于宋朝，可论敷裕程度远远不如宋朝，这类直观的感受，让徐朗心头猜疑垂垂明朗，从宋熙宁10年（1077）北宋税赋总支出共7070万贯，此中农业的两税2162万贯，占30%，工商税4911万贯，占70%，而大明颠末洪武爷励精图治数十年所得的赋税200万两，这个数字申明，构成国度财务支出主体的，已经不再是农业，而是工贸易了，农业社会已经在开端向产业社会悄悄迈进了。宋朝获得庞大的财务支出并不是靠减轻对农夫的剥削，而是百姓经济飞速生长，工贸易极度繁华，出产力程度进步的成果。作为一个传统的农业大国，对大量小自耕农直接征收农业税一贯是国度统治的根本，但宋朝倒是个惯例，狭小的国土，比年的战事，巨额的赔款，迫使宋朝不得不将眼界放开，转向了贸易与外洋的贸易。
宋金并立，两边贸易来往仍然频繁。宋金当局都在淮河沿岸及西部边地设立市场，称为榷场。除榷场外，官方暗里买卖的数量极多南宋的外洋贸易也超越北宋。高宗末年，市舶支出岁达200万贯，超越北宋治闰年间岁入63万贯的两倍多，能够说宋朝的繁华当然有农业的功绩，但最大的功劳应当属于贸易，一个明显孱羸的王朝，却依托贸易成为天下第一等的经济强国，这本身就让人感觉不成思议，更让人不成思议的在于，一个大一统大明王朝，在支出上竟还不敷人家的零头，这说出来或许是个笑话，可倒是实实在在的事情，庞大的落差，让徐朗也不得不对此事做出了过量的存眷，竟过本身多日的用心研讨，以及杨峥的潜移默化，或多或少有些新的观点， 宋朝从传统的农业上跳出了固有的骗局，在通过宽松的环境，律法上的虐待，以及对贩子体味的进步，乃至对贸易的搀扶，技术上给出支撑，培养了宋朝贸易上的传奇，大量精美的商品吸引大量从依托地盘度日的百姓，使得他们开端依靠地盘，变成将地盘视为一种可有可无的东西，想卖便卖，并非不成能，起码没了地盘一定不能糊口，如许的结果，必定培养了越来越多人处置工贸易，跟着处置工贸易的人丁逐步增加 产量加大 投入本钱大幅度扩大 是以构成国度财务支出主体的 也已不伶仃只是农业了 工贸易所比重已经超越了农业，国库的充盈，百姓敷裕，贸易的繁华，让人赞叹的传奇，统统的统统源自宋朝做了一个惊人的行动，那便是无认识的将百姓从地盘的束缚当中走出来，给了他们更多的挑选，而宋朝的百姓挑选了贸易，朝廷也据此从中获得了实惠，这是一个互惠互利的原则。
徐朗似对这个题目没有深切，或多或少不能了解杨峥的这说法，在他看来，百姓便是农户，农户耕作良田，想要获得好的收成，天然要面朝黄土背朝天的去运营，要不然哪来的产量！没产量一家人吃甚么，总不能吃黄土吧，以是大明的百姓为了获得更高更多的产量，将大半的精力束缚在地盘上，似宋朝那般自在涣散，几近是不成能的事情！而这也是他迷惑的处所，大明的百姓明显是天下最辛苦的人，却恰好是天下最吃不饱肚子的人，这类庞大的反差他不是没有沉思过，可这毕竟是一个大得超乎他思虑的命题，始终找不到方向，直到杨峥与他的一番说话，让他多少有些感悟，宋朝国土小，人丁多，除了宋朝在农业上的寻求技术的冲破以外，更大的好处来自贸易，如丝织技术有新的进步。姑苏、杭州、成都三个闻名的官营织锦院，各有织机数百台，工匠数千人，范围弘大，合作详确，丝织品种类繁多，产品精美美妙。
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