比起这些热烈，杨峥更体贴的是对朝廷于宁王的惩罚，也不晓得是不是朝廷对于此次借着宁王运营姑苏的由头，惩罚各大藩王的事情过分体贴了，还是对于宁王被囚禁在姑苏城，过分放心，自宁王图谋姑苏整整三个月朝廷竟无人过问，眼看着就要过年了，杨大人不免有些心急，连番上了两道奏折后，才引发了朝廷的正视，这惩罚的成果才算是灰尘落定了。
林状元眼看着局面被节制，再接再厉，连夜又上了一道奏折，内容更加丰富。天下王府之禄。反多于岁供京师之米即便尽发上供之输。犹不敷王禄之半。为今之计。欲裁宗藩之禄以分给之。则各宗所入。刻削巳尽并且至于无可裁矣。欲加小民之赋以周给之。则穷户之业。诛求已极。并且至于无可加矣。夫各宗迫于温饱。而嗷嗷相闻。有司苦于无措。而遑遑在虑。况乎名封婚礼。请乞保勘。奏报查驳。公牍展转。更有甚不易者。以参之乎。夫本日之事。巳难堪处。十年以后。截长补短。每人而生二子。又不知其增多少人也。中间虽有老死夭亡。然死者不如生者之多。所增率四五万。添一人。则添一人之封。添一封。则添一人之禄。继此而复益以数千百万禄米。国度常贼。不敷以供。岂有神运鬼输之术以济之哉。议者有曰国课不给、稍仿汉家分王之意、使各宗人自为养、生养多寡、皆不必顾、则冐滥自绝、亦可少苏有司之力、为此说者意非不美、然以一人论之。且如郡王。其禄千石。倘生十子。则每人而百石。三七兼支。另有本质米三十石也。又一相传则或生三四子。或生十数子。则以三十石米而三四十数分之矣。又一再传亦复如是。则愈分而愈微。佳耦臧获。少者不下数人。朝饔夕餐。婚姻死葬。其何故赡。彼百姓之家。亦有产保而世传不乏者。以其各有停业。而日生不穷也。今宗室坐食自守。而欲人自为生。臣固知其不能矣。臣谓当今国事之极大者莫如宗室。天下之大可忧者。亦莫如宗室。于此而不开之以活路固不成。
与前面的破口痛骂，痛批藩王的各种罪恶分歧，这份奏折则是从朝廷的好处解缆，言及此次实施《宗藩条例》的需求，同时将祖宗法度狠很攻讦了一番，文章最后还相沿了杨峥那句，若洪武爷活到现在，第一开到的便是本身的儿孙？“这一句话太暴虐，但也最有压服力，那些闹腾的藩王细细咀嚼之下，不得不承认这话儿是对的，以洪武爷的手腕，如果得知因当年分封而不锡土，列爵而不临民，食禄而不治事。盖矫枉鉴覆，使得朝廷不堪重负，只怕当真会竖起屠刀斩杀他们也不定，现在朝廷只不过是从朝廷好处解缆，做出了这一番调剂，虽说日子不好过，可藩王还是藩王，大不了今后少取几个老婆，少生些孩子，何况天子还说了，朝廷对宗室后辈的禁令有所松动，准予无爵位名号自餬口路，各宗自首明言其为擅婚之子。按例授予本等口粮。士农工商。仍听其便，虽说少了些好处，但也不是一点好处没有，如能够经商，能够科举，凭着藩王的名号在，朝廷也多有照顾，总好过在王府坐吃等死好很多了，这么一番思考，加上宁王的事情也让众藩王理直气壮不起来，何况看天子，满朝文武的态度，若持续闹腾下去，指不定另有甚么更暴虐的端方，他们早就传闻了，很多大臣对他们恨之入骨，恨不得除了他们头顶上的藩王，都城的百姓没少喝采的，若不是天子仁慈，这事儿没准就落实了，以他们今时本日的职位，既没才气谋反，也没有权势对抗文官，独一能做的只能尽量保持本身头顶上王号，天家再无情，总不能对太祖子孙洁净扑灭吧，这一番计算，也记不得是谁第一个先走的，跟着有第二个，第三个，闹腾了足足两个月的藩王与文官的大战，终究以藩王全面退出，接管《宗藩条例》而告终，至此紫禁城才算规复了温馨。
文皇而遇本日之难为又如此。将援照制禄之初而尽给之乎。抑通变其术而别为之议乎。国度宗室之患惟在崇之太尊防之太密况封建同姓世世相传此古之统统坐食县官爵职世授则古之所无臣故觉得欲善其法。必须大破常格。不拘祖训。各藩册封。不必尽授。有不封者。士农工商。各从其便。统统出城越关之例。尽弛其禁。令大家得以力业。则各宗有谋身之策。而国度纾空乏之忧。我皇上亲亲之谊。亦庶能够善厥后矣。臣之此议。人非智不及此。而不敢以闻于上者。良以祖训难更。又恐出城之禁一开。万一有不逞之徒。启衅生变。则追论首事之臣。不免鼌错始祸之诛耳。又闻高天子时。平遥训导叶伯臣应诏陈言。首请裁抑诸王。而上辄大怒。被逮死狱。厥后不数年而亲王之禄。亦遂大减。是高皇诛其身而用其言。伯臣之身虽戮。而有功于国则大矣。臣于此时无端而发大难之端。非不知其事之可危。但本日之事国事也。人臣之义。苟利于国。死生以之。臣职掌所关。祸福短长。皆所不计。即便用臣之言而诛臣之身。臣无所悔。何者害及一身为甚小。而利在国度为甚大也。昔扁鹊过齐、桓侯客之、及见其有疾、喻以不治将深、乃三见而不见信、乃至于不成捄、今宗室之并巳在肠胃、然酒醪可及、再益数年而深切骨髓、则扁鹊且将惊而走矣、臣故僣拟数欵开比方左、条议上闻、伏祈敕下本部、通行各亲郡王大集将军中尉从长计议、当今各宗后代。见有多少。各处赋税。见有多少自今今后。人数向增多少。全百姓力。足能供亿多少。各省赋税。尚可加泒与否。各宗坐食。可为久计与否。将臣之所议、与因循之制。相互参酌。孰便孰碍何利何害。当必有必然之见如于事体情面、果为方便即具奏前来、听本部议覆实施、至于臣之定见所不及、与彼之易地所难行者、则化裁通变、全在当国者一剂量之耳、臣不堪切望之至、
宁王大逆不道，不顾朝廷法度，擅自勾搭外臣，依法当斩，但天子念尽暮年戍边为朝廷立下汗马功绩，多年来为朝廷编辑《通鉴博论》二卷，又写成《家训》六篇，《宁国仪范》七十四章，《汉唐秘史》二卷，《史断》一卷，《文谱》八卷，《诗谱》一卷，功劳不小，从轻发落，责令锦衣卫押送京师对本人监禁毕生？
奏折上说，臣闻国度极重之势、虑不成反、天下殷忧之伏、谋当预图、方今宗藩日盛、禄粮不及、人皆忧之、言官亦尝屡切陈之、但是卒未闻有善处之策往岁本部集会宗藩条例、事有画一之法、冐滥不得容其奸、冗蠹□裁、时称一快然天潢繁衍、而椒聊瓜瓞者不成限也国课有额、而岁征难派人者、不敷供也、远因科臣建议、事下本部、臣系该司职掌、巳经通行各藩、及两京各衙门人摅所见得具疏请、今巳及期、止有南京礼部一疏、稍扩条格、略陈其槩、而别的亦未有言及之者、盖以宗藩事体、动关 祖训是以议即窒碍、法多掣肘、然欲不拂 祖训而聊且通融、则亦补偏救弊之法、而非拔本塞源之道也、谚云扬汤止沸、不如釜底抽薪、本日之事、若非大破常格以处之、则将来禄粮、必不成支、有司必不能给、宗藩必不能餬口、国度必不能无事、不出数年而祸有不成胜言者矣、今之议者每曰 祖训在上、不成少干、而不知 祖训之言。 祖宗何尝拘也。故欲议宗藩。而各得所当。先统观宗藩前后始终不一之故。而深察 祖宗微意之地点。然后能够审其衡量而酌议之耳。葢高天子雄略初创。首启宗封。众建诸子。周错要地。如北平天险。文章的开首就列举，宗藩重重罪恶，各种弊端，愣是把一干宗藩实实在在痛骂了一通，林状元的才学自不消多说，此奏折一出，当即获得了大量的支撑，便是天子也大声喝采。
开之以活路而不善通夫祖法。亦不成。盍不观诸祖宗朝乎。彼国亲王之禄五万复有段绢茶塩等用。亦复万计。不数年而止给禄米。不给杂用。又不数年而减为万石。又不能给。而代肃辽庆宁国诸王。且岁给五百石。是高皇令出自巳。而前后之言。巳不信矣。至永乐禄米日殊。秦鲁唐府各五千石。辽韩伊府各二千石。肃府仅七百石。庆府虽七百五十石。而郡王常于数内拨给。文皇去国初未远。而祖训之文。亦不尽守之矣。况亲王出城。岁时练习。搜兵讲武。祖训也。而靖难今后则寝之。郡王子孙。任用以官。升转如常。祖训也。而累叶以来皆无之。则高皇祖训。列圣巳不遵而推行之矣。其在本日。局势愈难。尚可胶柱而调瑟乎。即便高皇而覩本日之困如此。