金一笑道：“我这么说自有我的事理，昔年大将军达（徐达）之蹙（cu，追逼）元帝（元顺帝）于开平也，缺其围一角，使逸去。常开平（常遇春）怒亡大功。大将军言：“是虽蛮夷，然尝久帝天下。吾主上又何加焉？将裂地而封之乎，抑遂甘心也？既皆不成，则纵之固便。”开平且已然。及归报，上亦不罪。”这段话虽听着别扭，但张翼还是听明白了，就是说当年徐达领兵攻打多数的时候，雄师已将多数团团围住，筹办对元顺帝来个瓮中捉鳖，却不想中山王徐达，将包抄圈用心漏一个口儿，用心放走了元顺帝。
“另有这事？”这事儿张翼倒也传闻过，只是他一个粗人，对这类传说只是听听过过瘾，并不当真，此时听金一笑说得一本端庄，不免感到有些不成思议。
关于这点态度朱棣也没有否定，在编修的《明实录》就记录朱元璋于洪武七年（将在应昌之役被俘虏的“元主嫡孙买的里八剌”遣返回蒙古。朱元璋乃至还扬言要遣返在应昌之役被俘虏的元皇后，《明太祖实录》记录了朱元璋的相干谈吐：“上谓省臣日：'朕见前代帝王反动之际，获厥后妃，常常不以礼遇，欺孤虐寡，非大德所为，朕甚不取。今元脱忽思后在此，北狄但知食肉饮酪，且不耐暑，其饮食居第，务适其宜。若其欲归，当遣还戈壁。'”所谓的元朝皇后“脱忽思”，并不是元顺帝的皇后，而是元明宗的皇后，此时已经落入明军之手。另有，北元的第三任大汗脱古思贴木儿，曾经归降明朝，厥后亦被朱元璋遣返回蒙古，这件事记录在明成祖给蒙古可汗本雅失里的一封信里：“我皇考太祖高天子，于元氏之子孙，存恤保全，尤所加厚。有来归者，皆令北还。如遣妥古思贴木儿还，后为可汗，率领其兵，承其宗祀，此南北之人所共知也。态度虽含混，但明眼人一听，一看就晓得是如何回事了。
这事儿让开平王常遇春气愤了，因为白白丧失了活捉元朝天子的大功绩，徐达却不慌不忙地解释他的动机：“元朝末代天子固然只不过一介蛮夷，但好歹也曾经是我们的皇上，办理中原那么久，是合法的统治者，如何也要给点面子吧。如果真的逮住他，我们的老迈朱元璋该如何措置他呢？对于这个前任天子，莫非封一块地盘给他？还是把他杀了才甘心？我感觉二者都不好，还不如把他放了最好。”
徐达是明朝第一明将，如果他在顺帝北逃以后立即追击，必然能够将残元毁灭，但是朱元璋却答复说：把他赶到塞外就行了。
大才子冯梦龙干脆将这事儿写成了本身小说里，说是按元顺帝在七月二十八日明军霸占通州的当晚，就带着元军主力仓促撤离了多数。故八月初二日，徐达“分兵为左中右三路”向多数进军时，并未遇见强力的抵当，只要少量军队在病笃抵挡。明军从多数齐化门“填壕登城而入”，非常顺利地霸占了多数。但在追击元顺帝的题目上，激发来了先人对徐达是否放走元顺帝的争议。这到底是如何回事呢？本来有一种说法，徐达在霸占多数（即北平）后，能够顿时追击已窜匿的元顺帝，而徐达却号令出兵，不让常遇春等人持续追击，等因而放走了元顺帝。”颠末这些文人骚人的衬着，这事儿不管是文武百官晓得，就是平常百姓也知之甚详，只不过百姓内心仁慈，以为这是洪武爷心肠仁慈，不忍心做出杀君之事加以赞美。
这当然是大要设想，以朱元璋千古帝王仁慈之心当然有，但鞑子却从不是心慈手软之人，之以是这么不过是表白了本身对蒙古的态度罢了。
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常遇春很不认同徐达的做法，班师回朝后向朱元璋打了小陈述，却不想朱元璋早有唆使，把他赶到塞外就行了。弄得常遇春有气说不出。
“是有这事儿！“朱勇点了点头接过话头道：“当日我也听父亲说过，说我朝洪武爷在获元后妃孙子不可献俘礼及元宗室皆封以官，此我太祖忠诚之道，兴灭继绝之仁，度越前代者，特地放走了他们，厥后，在祭奠历代帝王时，洪武爷用手指着元世祖的画像说：“痴达子，痴达子！汝何人，入主中国，可谓幸矣。今不革去者，以尔亦一代之王。朕明天命人归，奄有天下，于汝子孙不加殛毙，但驱还北。则朕之待胜国亦可谓有恩矣！汝何恨耶？毋再哭泣！”此中“于汝子孙不加殛毙，但驱还北”。就是说他白叟家不杀蒙古子孙，只但愿他们识相返回大漠就算了。”
这事儿在大明也不是甚么奥妙，后代修书的时候，明史就有记录，说是明军打击北京前夕，大将军徐达曾对朱元璋说:“臣虑进师之日，恐其(顺帝)北奔，将贻患于后，必发师追之“朱元璋却说:“不必穷追之，但其出塞以后，即恪守疆围，防其扰乱耳“
对此《元史》里也有证据，“元顺帝本纪”里就交代：朱元璋鉴于元顺帝弃城而去的合作态度，以为他“知顺天命，退避而去”，勉强算是实现了元朝明朝的战役交代，鉴于此，是以封其为“顺帝”。而在元朝那边，元顺帝被称为“元惠宗”。但这毕竟是官家的笔墨，平常百姓并不晓得，在洪武，永乐的时候，晓得这事儿的人还未几，永乐后文人职位大大增高，一些在宦海上不得志的文人骚人，士大夫在退出了朝堂以后，不免写点笔墨，加上朝廷也没有明白的限定这些说话，一些文人骚人加上本身的猜想，应用些史料就把这事儿写得神乎其神，此中有明人徐祯卿的《剪胜野闻》，据称：“徐太傅追元顺帝，将及之，忽传令颁师。常遇春不知所出，大怒，驰归告帝曰：‘达反矣，追兵及顺帝罢了之，其谋不成逆也。’太傅度遇春归，必有变，乃留兵镇北平而自引军归，驻舟江浦，仗剑入谒。帝时方大怒，宿戒阍吏曰：‘达入，慎毋从之。’达既入。未见帝，自疑有变，乃拔剑斩阍吏，夺关而出。帝阴令人释其罪，令内谒，达不允。因而帝出大庭往视于舟中，达因进曰：‘达有异图，肯在本日？虽曰晚矣，然吾临江鞠旅，亦能抚有江淮，顾弗为尔。且吾之不擒元帝，亦筹之熟矣，彼虽微也，亦尝南御中国，我执以归，将曷治焉？天命在上，已知之矣，顾达何人，敢以自外？’帝重感悟，结誓而还，遂修好仍旧。”