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肃宗取玄宗而代之是战时的需求。天宝四十年，唐玄宗回到了长安。开初过着无所事事，但尚算自在的糊口。肃宗与李辅都城怕玄宗复位，是以在肃宗的默许下，李辅国对玄宗步步紧逼。初则把玄宗喜好的三百匹马收回大半，仅留下十匹；继则强令玄宗迁到皇宫内宫，留下几个老弱病残之人服侍玄宗；然后又把对玄宗忠心耿耿的亲信寺人高力士放逐，强令玄宗的亲信官员陈玄礼致仕。如许，完整成了孤家寡人的太上皇唐玄宗在孤单、苦楚中走完本身的平生。肃宗曾数次想看望沉痾中的玄宗也因李辅国的禁止而未成行。李辅国权势之大由此能够想见。
厥后寺人把持下的东汉统治更加暗中。朝臣上书指责寺人图谋不轨，昏庸的汉灵帝竟不知何为“不轨”。在灵帝身边随时侍从摆布的中常侍有张让、赵忠等十二人，举其大数称“十常侍”。他们参与览阅朝臣章奏，把持朝政，而灵帝却心甘甘心肠受制于寺人，公开觍颜称：“张常侍(张让)乃我公，赵常侍(赵忠)乃我母。”天子与寺人一道剥削百姓、卖官鬻爵，朝政日趋**，终究变成了东汉末年的黄巾大叛逆，
代宗下台后，因念其拥立之功，册封李辅国为司空兼中书令，李辅国终究实现了他的宰相梦。李辅国气势更加放肆，他曾对代宗天子说？“大师但内里坐，外事听老奴措置。”，实际上让代宗把军国大事都拜托于他。这一行动天然引发了代宗的不满，但因为李辅国把握军权，代宗只得忍气吞声却何如不得，厥后，继而有逼宫弑帝的俱文珍与王守澄、经历六代天子的仇士良、人称天子之“父”的田令孜以及唐昭宗时的权阉杨复恭、刘季述等人。这些人个个都是生前显赫非常，身后臭名昭著的大寺人，无不是做出了祸国殃民之举，加上毒害很多读书人，久而久之，这些乱账也比文人的笔，算到了寺人的头上，颠末历代史乘的鼓吹，在中国这个以史为鉴的国度里，寺人这个申明总算是臭名远扬，特别是天下读书人，对这些没了尘根的不男不女实在没甚么好影响。
李辅国与镇静后的狼狈为奸是为了各自的好处。但两个都想大权独揽的人是不成能永久战役相处的。在肃宗病重期间，李辅国与镇静后终究在决定由谁担当大宝的题目上产生了锋利的抵触。李辅国支撑太子李豫即位，而镇静后素与太子有隙，因此暗中策划越王继位，以便于本身将来持续插手政局。镇静后暗害杀掉太子，其诡计被李辅国的翅膀发明，李辅国等起首把太子庇护起来，然后冲进皇宫，抓获了越王及其支撑者百余人。镇静后逃入沉痾中的肃宗寝宫，被李辅国抓住。肃宗因遭到惊吓而当天灭亡。李辅国趁此混乱机会，将镇静后、越王及参与者一并斩首。太子李豫在李辅国的推戴下即位，是为唐朝宗。
李辅国之所觉得所欲为，还得益于与肃宗皇后张氏的勾搭。镇静后与李辅国表里呼应，节制政权。他们对倒霉于本身的人，不管是高官还是权贵都是除之而后快。肃宗的次子建宁王李炎聪明过人，经心帮手太子广平王李豫，深得天子的欢心。气度狭小的镇静后与李辅国多次在天子面前诽谤建宁王，诽谤建宁王心胸不满，筹办暗害太子。昏庸的天子竟然下诏赐死建宁王。
与东汉比拟，唐朝的官宦比汉朝有过之而不及，一批批的寺人逼宫弑帝，擅权横行，无恶不作。大寺人李辅国在唐玄宗年间入宫做了寺人。后因经心奉养太子李亨而成为太子的亲信。唐玄宗天宝十四年，“安史之乱”发作，叛军所到之处，望风披靡，直逼京都长安，唐玄宗仓促出逃。太子李亨受命在后安抚百姓，安土重迁的百姓们但愿太子留下抗击叛军。李辅国以国度大义劝说太子留下抗敌，太子遂与玄宗兵分两路，北上灵武。李辅国又劝太子敏捷称帝，以安民气。公元七百五十六年，太子李亨即位，是为唐肃宗，遥尊唐玄宗为太上皇。肃宗为人道格脆弱，现在见李辅国忠心推戴，便视其为摆布臂，赐名“护国”，后又改名“辅国”，把军政大事都拜托于他。
先说东汉，东汉天子都是年幼即位，此中最小的殇帝即位时刚满百日，桓帝即位时春秋较大，但也不过十五岁。每当小天子下台，因其年幼无知，国政常常操之于母后之手，而母后当权又常常依靠于外戚，从而形成外戚擅权的局面。当天子长大成人后，天然想亲政收权，而这必定构成与外戚之间的好处抵触。在天子与外戚的斗争中，天子因幼长深宫，势单力孤，所能依托的大抵也就是朝夕相处的寺人，而这些寺人也不是甚么好鸟，帮忙天子撤除了外戚，却趁机把持了权势，比如东汉时的大寺人侯览、苏康、管霸，他们帮天子撤除了外戚后，一样剥削百姓、任人唯亲。寺人们的支属及其翅膀占有了从中心到处所的各级官职，而大多数太门生及处所儒生的仕进之路由此被堵塞，朝政日趋暗中，时人称：“举秀才，不知书，察孝廉，父别居。寒素明净浊如泥，高第良将怯如鸡。”如此一来，自是激起了很多清流的鄙夷，比及永康元年，汉桓帝身后，窦太后及其父窦武迎立汉灵帝即位。当时灵帝年仅十三岁，窦太后临朝称制，大将军窦武与太傅陈蕃搀扶摆布。窦武与陈蕃都对寺人擅权深恶痛绝，因此暗害肃除寺人。在窦太后的支撑下，他们杀死了在朝中擅权寺人管霸、苏康二人。窦武还曾打算撤除大寺人曹节等人，但因事机不密被寺人们知悉。曹节等人见势不妙，仓猝率人入宫挟制汉灵帝和窦太后，并假传圣旨，派兵缉捕窦武。窦武仓猝避入虎帐。寺人曹节、王甫等人纠集千余兵马围攻窦武，终究斩杀窦武及其宗亲、来宾，窦太后随之被囚禁。陈蕃得知曹节等寺人矫诏捕杀窦武的动静后，不顾大哥体弱，调集属吏和门生八十余人持刀突入承明门，正被捕杀窦武回宫的寺人王甫碰到。陈蕃因寡不敌众而遭殛毙。
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读书人看不上寺人，寺人也一样看不起这些读书人，在他们眼里，这些比本身多了个东西读书人除了读了几句贤人之言以外，并不本身好多少，寺人里有好人，那饱读诗书的文人堆里也没少好东西，精忠报国的岳王爷没实在金兵的手中，倒是死在了秦桧的手中，可见这读书人东西到是全了，心儿可不是黑得很。
李辅国大权在握，天下大事几近全决定于李辅国，朝臣所奏之事常常先经他手然后才奉告肃宗。为了更精确地体味朝中大臣的意向，李辅国还专门派几十人卖力监督官员的一举一动。对于不顺服的官员加以峻厉打击。李辅国按照本身的好恶处治天下的讼案，并以皇意相标榜。处所上的节度使也是李辅国一手委派。李辅国权倾朝野，宰相及朝中大臣想见天子都须颠末李辅国的安排，天子的圣旨也需求李辅国的署名才气实施，群臣不敢提出分歧定见。李辅国出行时，气势之大无与伦比。出于对李辅国放肆权势的畏敬，宗室朱紫也以“五郎”尊之，当时的宰相李揆更称李辅国为“五父”。也有一些朴重之士不耻李辅国的行动，宗室李岘多次对肃宗陈述李辅国的违例行动。肃宗虽有所警悟，但在李辅国的把持下，还是把李岘贬官出京。一手遮天的李辅国诡计做唐朝的第一名寺人宰相。此举遭到了宰相萧华的狠恶反对。李辅国挟恨在心，多次在天子面前诬告萧华，并威胁天子用本身的亲信元载代替了萧华的相位，终究将萧华逐出都城。
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窦武、陈蕃被害后，寺人自行封赏、加官晋爵，完整节制了东汉的朝政。灵帝即位之初幼年无知，重担寺人。成人后又耽于吃苦与敛财，寺人们投其所好，朝政之混乱与**能够想见。寺人侯览的母亲及其家人在其故乡山东无恶不作，山东名流张俭上书弹劾。气急废弛的侯览教唆恶棍朱并诬告张俭与同郡二十四人结党，图谋造反。不明以是的灵帝下诏追捕张俭等人。张俭流亡途中遭到了多人的收留然后胜利出塞。寺人们借此大肆缉捕张俭党人，凡是帮忙张俭逃窜的人都被列入党人的行列，受连累者甚众。