到了田埂中间，朱瞻基也不说话，自顾脱掉龙袍，挽起袖子，拿起事前派人堆放在田埂里的一把镰刀，走进田里，弯下腰身，收割起水稻来。大臣们一看，都纷繁拿起镰刀跟着天子干起农活来。大臣们开端觉得天子干农活只是意义意义，没想到朱瞻基一干就是四个多小时，大臣们个个累得满头大汗。有的大臣官袍也没来得及脱，但又不好起家，只得哑巴吃黄连，有苦说不出。
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第二天一上朝，朱瞻基遵循肯定好的线路，带领朝廷文武百官，浩浩大荡地带到了京郊的农地里。
有的大臣担忧：“朝中无人、如果有人乘机兵变，那该如何办？”文帝说：“如果朝中所作之事深得民气，是不会有人背叛的。即便有人背叛，会因不得民气终究会失利的，以是我们不要担忧。”
但朱瞻基的文章起的感化不大，好景不长。据朱瞻基派人明察暗访的成果是：大臣们每顿饭大多十多个菜，但又吃不完，华侈惊人。因而朱瞻基和大臣于谦一起，暗害出一个“下田耕地”的主题实际活动。
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吃了一个多小时，大臣们实在吃不下去了，朱瞻基看到大臣们面露苦色但还在往下吞咽时，便说道：“既然吃不了，就不要再吃了。”话一说完，大臣们都放下筷子，朱瞻基又说道：“大师看一看，本身还剩下多少菜，饭量大的，两盘也充足，剩下的可就华侈了，我传闻在坐的每餐很多于十个菜，每餐都有华侈，我们如此浪费华侈，对得起每天劳作却吃不饱的老百姓吗？我命令，从今今后，大臣一日三餐，按老祖宗的端方办，四菜一汤，不得超越五个菜，每餐五个菜你能够自在调配，大臣总算是明白了天子的苦心，要节约节俭，谅解老百姓的辛苦，此事也不知如何被鼓吹了出来，一时在都城传得沸沸扬扬，都说当今圣上有汉文帝的遗风。
这天，他去遏陵，返来时路过昌平（今北京昌平区），看到农田里有几个老农在很辛苦地干活，见那老农浑身是汗，有些不忍心，便叫身边侍卫叫了一个农夫过来问话，扣问为何他们如此勤奋耕耘，估计这位农夫不晓得他的身份，以是说话儿也毫无顾忌，老农擦了一把额头上的汗水，道：“我们春季耕作，夏天耕耘，春季才气收稻子，如果任何一个时候偷懒，这一年的糊口就没有下落。连田租也交不起，要赡养老婆孩子，只能每天不断地干活了。”
文帝率大臣下田耕耘，并且每年如此，究竟是何事理？本来文帝即位时，农业苛捐冗赋重，没有出产主动性，成果当局连税收都收不上来，为变更农夫出产主动性，文帝对此采纳两项办法：一是减轻税负；二是身先士卒，做出模样。
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天子亲身下田耕耘，在当时老百姓看来，是盘古开六合，因而这条消息敏捷在天下疯传，有百姓说：“天子都种地了，我们还愣着干甚么，从速下地啊！”农夫主动性空前进步。而汉文帝也被世人称作明君，如许一来，朱瞻基明君的申明敏捷在都城传开了，杨峥是从沈艳秋口入耳过了此事，并没有感到半分奇特，因为朱瞻根基就是千古明君，明君自有明君的风采。这个旁人是恋慕不来的。
满朝文武你看我，我看你，都没有人动菜，朱瞻基带头吃菜，文武百官一想，既然天子有令，那就吃吧，因而便开端大吃。
当年汉文帝在每年春耕时节，他就亲身带领满朝文武去乡间帮忙农夫干农活、“忙双抢”。
第二天，朱瞻基传旨下去，要宴请百官。此次宴请很特别，每人面前放了十道菜，另有一碗饭，这十盘菜很贵重，有燕窝、银耳、鹿肉，雁肉等。
八月的阳光已经不那么暴虐了，一大早，杨峥便亲身搬了竹榻端坐在院中的一颗大枣树下乘凉看书，他还是看的是《品德经》，沈艳秋则是捏着浑沌，要说这《品德经》虽不过五千字，但句式整齐，大抵压韵，为诗歌体之经文。读之朗朗上口，易诵易记。表现了中国笔墨的音韵之美。如“有无相生，难易相成，是非相形，高低相倾”(二章)、“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”(三章)、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”(四章)、“其政闷闷，其民淳淳”(五十八章)。这些词句，不但压韵，并且平仄相扣，有音韵美，也有旋律美。朗读经文，是一种美的享用，在音韵之美中体味深切的哲理，让人不知不觉的安静了心儿，心儿一安静下来，多数就有了倦意，特别是在八月这类盛暑的尾巴上，一棵枣树，一张竹榻、一壶清茶、一本古籍，身边在站着那么一个美丽的美人儿，没有倦意才怪。
低声叨念了几遍，那越来越沉的眼皮儿毕竟是忍不住合了下来，手中的书卷也从指尖滑落了下来，沈艳秋放下了手中的活儿，看了他一眼，脸上弥漫着一种居家女人该有的满足，她悄悄的走过来，收起了书卷，然后回身进了房舍，手中便多了一块锦被，将其悄悄搭在杨峥腰间，然后风普通的分开了。
两人说谈笑笑出了皇宫，杨峥没有去翰林院，而是直接回了家，他现在是身兼两职，何况天子在传心殿里已经说好了，让他先将神机营清算一番，这些天子宠儿，自从永乐年后跟随永乐天子获得了一系列的军功后，这些天之宠儿很有几分目中无人的意义，这些年没少胡作非为，这倒也罢了，常日里也极少练习，早已不复当年英勇，朱瞻基不得不让杨峥好好清算，对于武将与文人，杨峥倒是乐意与武将在一起，起码武将没文人那么多的花花肠子，以是一口承诺了，何况趁着清算的幌子，他将张翼、金一笑、许枫也从杭州调了过来，于杭州古城一样，金一笑卖力阵型，张翼卖力练习将士，这两人都是有经历的熟行，练习倒也顺手，只是神机营的将士大多是都城的痞子，练习起来还是碰到了很多难度，没少抱怨，杨峥只好尽量的安抚，最后动了宿世名将戚继光的撰写了两部首要兵法，即《纪效新书》和《练兵实纪》。这两部书是他练兵兵戈的经历总结，也是他练习军队的教本，在军事学上有很高的职位，被收录《四库全书》，占军事著作的非常之一，两人都是识货之人，一听这书中的体例，便迫不及待的去试一试，这一弄竟是两个多月，杨峥也跟着前前后后忙了两个多月才歇了下来，期间杨士奇来过几次，让他抽着余暇儿去一趟翰林院，给那些庶吉人上上课，自从他在金銮殿上诵出了两篇绝佳的八股文，他的申明已在偌大的都城里传开，乃至一些功德的平话人，干脆见他的在金銮殿上的事迹编辑成故事在说，那种穿凿附会的事情也不知哪儿来的那么多，甚么力挫刘大人，甚么豪杰救美，最后甚么才子三难都出来了，杨峥开初只是一笑置之，谁知到最后越演越烈，竟甚么三笑包涵都给编辑出来，让他哭笑不得，干脆可贵理睬，带着沈艳秋去了一趟八达岭的长城上，好好玩耍了几日，这才回到了本身府上。
汉文帝不但本身亲身下田耕耘，并且还要求皇后、皇妃在皇宫的园地开荒种桑养蚕，此中宫女见皇后如此，哪还敢偷懒，一个比一个勤奋，为天下泛博农夫妇女做了好表率。
朱瞻基叹了口气，他这才明白，这些人这么冒死的干，底子不是为了他的江山社稷，只是要活下去罢了。
杨峥也一起答允着，倒也不萧瑟了王振，如此一来，王振倒感觉这个杨大人与别的大人有些分歧，是个值得来往的官儿，而杨峥感觉这个时候的王振是个不错的寺人。
朱瞻基看了看地步里农夫那总也直不起的腰，感到很多。回到皇宫，朱瞻基连夜写了一篇文章，把他的经历描述了一番，发给各位大臣，他动情地说道：“百姓如此辛苦，才气餬口，我们怎能不珍惜民力啊。”
当然了除他着名了外，他的老友当明天子也是大大的将申明给打了出来，事情是如许的，朱棣自被朱棣带在身边，朱棣为了让他体味如何带兵兵戈，熬炼他的勇气，每次远征返来颠末农家，朱棣都要带朱瞻基到农家看看，让皇太孙体味农家的艰苦，让他今后作一名爱民的好天子，久而久之，朱瞻基便养成了体贴官方痛苦的风俗，即位两个多月，常常去官方私访，当然了了，这类毫不是隋炀帝、乾隆天子那种下江南的体例，他微服出访，不讲场面，不向处所分摊，不给处所增加承担，每次只带侍卫出行。