才不是呢！
最后，也就是最首要的的一点，佛祖留给佛门弟子一个假想敌，让佛门弟子碰到心魔的时候，以为这是所谓的第六天魔王波旬的滋扰，如此一来就能够更好的抑恶扬善。
斩了自我的恶，就即是说斩了本身的痴嗔欲，完整绝了本身的一部分感情，这不是真正发自内心的一心向善，是绝对做不到这类程度。
先后果为担忧会杀了苏阳以后连本身也一并灭亡，以是具有半步极道者境地的心魔，一向没有对苏阳完整下死手。
是以对于这个游戏，苏阳已经不筹办持续玩下去，该是时候结束这场闹剧了。
总而言之，当苏阳明白这些事理以后，他立即感遭到一阵腻歪。
不，严格来讲一心同体并分歧适，从佛经故事当中的记录来看，佛祖最后胜利克服了本身的心魔，胜利证得无上极道，对于这一点是毋容置疑的。
一声吼怒好似天雷滚滚，全部心神空间当中都不安的颤抖起来，好似随时都有能够崩溃普通，心魔一双眼睛通红并充满了血丝。
这一下，苏阳可真的失策了，如何也没有想到心魔竟然具有如此破釜沉舟的决计。
魔王不听奉劝，一味霸道，率众向前，佛祖身放净光，魔众尽皆跌扑，狼狈败退。
惊！
刚巧，苏阳就喜好发掘一些秘辛，或许是兴趣地点，总之苏阳一贯乐此不疲，就像是飞蛾扑火普通，老是追随着那一点点奥秘。
三魔女一名特利悉那（爱欲），一名罗蒂（乐欲），一名罗伽（贪欲）她们盛装严饰，罗杀临风，兰麝芬芳，凌波微步来到佛祖身前，殷勤献媚，桃面嫣然。
一时候，只见苏阳神采一变再变，仿佛完整慌了神。
只见苏阳简简朴单的用几句话，三次反击，就完整把心魔打的丢盔卸甲，让它看起来就像是一个寒微的小丑，先前所做的统统看起来是那么的不敷道哉。
如果不斩了本身的心魔，那么苏阳为甚么还要效仿佛祖，让本身的心魔冒头？
……
也就是说，这内里必定还埋没着甚么别的一种深意。
是的，苏阳获得的答案就是连他本身都将近讨厌本身了。
特别是最后一句乃是：我用心放你出来的。
说完，佛祖又使法力，使魔女得见本身恶态，只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾，丑状鄙秽，魔女看后，意念一转，耻辱忸捏，蒲伏而遁。
不但是被本身的恶所恶心到，另有被佛祖这类善人的脾气感受很无趣，乃至于摸索奥妙的兴趣，全数都给粉碎了。
是以苏阳在佛门所做的每一件事，都试图和他在佛门典范当中看到的故事停止印证，然后用本身的体例停止了解。
故，佛祖的企图让苏阳明白，佛祖见到了本身的丑恶，斩了本身的丑恶，并把本身的丑恶忘我的揭示在世人面前，奉告统统的佛门弟子，恶是如此的不堪。
三个魔女不肯断念，竭尽各种妖娆之态，淫蝶之状，佛祖训戒她们道：“你们形体虽好，心不端方，比如精彩的琉璃瓶贮粪机，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”
或许苏阳对这些故事的了解，能够更多的是他本身的主观认知，不过也恰是没有印证的能够性，这类发掘秘辛，揭开奥秘的行动，或许更加有兴趣一些。
不然的话，人生另有何意义地点？
心魔天然晓得苏阳没有扯谎，也恰好就是如此，他才会如此的恼羞成怒，且再也按捺不住的一声嘶吼之下，再次发挥元始掌，狠狠的朝苏阳拍了下去。
比如说传说中居住在六欲之顶，他化安闲天之主，滋扰佛祖成道的第六天魔王波旬是否存在，就让苏阳极其感兴趣。
这句话对于心魔的打击之大，直接把数次堆集的进犯，完整的一次性引爆，当场就把心魔给刺激的精力一阵恍忽，看着苏阳的眼神持续呈现数次诡异非常的窜改。
……
那么，新的题目又来了，佛祖究竟在把本身的恶，以如此隐晦的体例揭示在世人面前，究竟在内里埋没着甚么奥妙呢？
既然这么多秘辛和佛经当中的记录如有若无的联络在一起，那么佛祖毕波罗树之下悟道时候的景象，是不是也会得以印证呢？
心魔天然一眼就瞥见苏阳的窜改，本就心存害怕的他，立即就莫名的心神一紧，暗道一声“不好”，但再想收回掌劲，已经来不及了。
也就是说，佛祖的心魔就是传说中的魔王波旬，真不晓得此事如果公布出来，得让佛门多少和尚信奉崩溃，如何也没法信赖传说中的魔王波旬竟然和佛祖一心同体。
同时，佛祖也用本身克服心魔的经历，奉告佛门弟子心魔并不成怕，只要用一颗平常心，只要坚信佛法是精确的，那么心魔底子就不敷为虑。
但是现在心魔被苏阳刺激的破罐子破摔，如果一掌完整把苏阳击杀，将会是同归于尽。
更何况，这些佛经故事在地球上面也津津乐道，当时候苏阳还未修真，就看到过很多风趣的佛经故事，从中悟出很多事理。
一时候，心魔再也没法节制本身的表情，吼怒道：“你扯谎！！！”
但是如此一来，题目就随之呈现了。
顷刻间，苏阳这时候根基上能够必定，佛经当中记录的魔王波旬底子就不存在，存在的实在只要一个玩意儿，那就是佛祖的心魔。
而跟着修行的不竭深切，苏阳没有比及传说中的魔王波旬，却发明本身的心魔正在缓慢强大起来，竟然有些蠢蠢欲动的苗头。
而苏阳想要做的，就是他常日里最喜好做的事情，发掘传说，摸索秘辛，揭开统统奥秘面纱，把统统都赤裸裸的闪现在面前，来调换无上的满足感。
而这佛经中记录的佛祖成佛之事，究竟是真是假难以判定，可就算是所谓的文籍有甚么夸大其词的成分在内里，但也有一事能够必定，那就是必须有理可依，不然何谈撰写？
而看到苏阳也会如此这般模样，心魔在最后的猖獗之下，脸上透暴露几分称心，算是两败俱亡之下，一点最后的藉慰。
苏阳为了获得这个答案，他开端更深层次的效仿佛祖，最后颠末先前那些事情以后，他终究获得一个答案。
佛祖端坐金刚宝座之上，毫不惊骇轰动。魔王的毒雷毒箭，射到近处皆纷繁散落。他奉告魔霸道：“我以是得成之道，积集了无量福德聪明，美满了六度万行。你来攻我，不是以卵击石，自取幻灭吗？”
比如说此次找到传说中的金刚座，发明竟然是一块保存完整的天道印记，这无疑对于苏阳来讲是一个很对劲的发明。
要晓得，佛经当中有很多非常成心机的故事，更有很多关于佛祖的故事。
这能够是一个恶兴趣吧，也能够是因为苏阳感觉佛祖把本身这段经历，以如此体例记录下来，必定有其深意地点，并非是为了斩掉本身的恶，成为完美的重点。
难怪佛祖最后成为继太极道尊以后，第二位胜利修得大胜利德金轮的存在，论对美意的了解，普天之下几近已是无人能够和他相提并论。
毕竟看着别的一个本身，或者说属于本身的一部分，如此对劲洋洋，如此狰狞毕露，如此痴人的在本身面前肆意表示，换成谁的心内里都会很不爽。
但佛祖深心寂定，视而不见，如同莲花出污泥而不染。
说完，苏阳就竖起一根手指，看也不看便朝心魔的元始掌掌心刺去。
故，现在好不轻易见到那些佛经故事当中记录的佛祖，也达到了传说中的灵山净土，如果还不能够摸索一下，那就白来佛门一趟了。
按照佛经记录，佛祖即将成佛，祥光上冲灭亡与欲念之魔的魔宫，魔王波旬想禁止他圆成佛果，便号令三个魔女前去勾引他。
就在心魔如此想的时候，苏阳俄然变脸比翻书还快，统统的慌乱在顷刻间荡然无存，竟然于斯须之间就规复常态。
那就是……啊，这就是本身的另一面吗？这就是本身心中埋没的暗中吗？还真是丑恶和不幸啊！
以是遵循这个故事来推算，佛祖最后以无上大毅力斩了本身的恶，只留下真善美，普度四方，善扬天下。
比如说发明金刚座和毕波罗树之间的组合，具有许很多多奇妙的连锁反应，这更让苏阳从中找到极大的满足感。
不，就算心魔想要干休，苏阳也不会给他这个机遇，不屑一顾的点头说道：“元始掌固然很强，但并非我之道，以是你就算耍得再强，又有何意义？”
伤害！
佩服，佩服！
魔王波旬见魔女无功，非常大怒。他自恃神通，调集所属全数魔将魔兵毒虫怪兽，带上毒雷毒箭，如蜂如蚁杀向佛祖。
但还是那句话，佩服归佩服，却仍然不能窜改一件事，那就是――佛祖的道并非是苏阳所求之道，是以对于本身的心魔，苏阳斩不得，他就是要做一个有哭有笑，有痛苦也有欢乐等七情六欲的完人，才不要做甚么大善人，不然光是想一想就感觉恶心。
但是相对于心魔的烦躁不安，苏阳却看起来仍然还是那么的安静，道：“你是我的心魔，我有没有扯谎，莫非你本身心内里不清楚吗？”
也就是说，这些佛经的故事固然有能够颠末某种润色，看起来更加奥秘，也更加的高大上，但是从中推断一下，或许会成心想不到的收成。
“给我去死，都给我去死吧！”心魔完整被苏阳刺激的发疯，乃至连最根基的假装都不复存在，以近乎于绝望的姿势，欲跟苏阳同归于尽。