总而言之一句话，“意”和“威”是真正决定第四世道之文明和第七世修真文明的本质辨别，让两边一个走的更加窜改多端，一个走的更加极度。
还是以苏阳感到到的那一道天书阁上的刀意停止剖析，能够让人感遭到，刀意覆盖的范围内都充满着一种凌厉之意，那是锋锐到极致的表现，以是如果不谨慎落入到这个意境法例构成的战役范畴当中，你会感受到处都有一种被刀架在脖子上的感受，相称的难受，一身气力天然阐扬不出多少。
无法之下，苏阳只能另想他法，让小天脑唤出飞天帮助办理体系，辨认一下刀意和坚固之意究竟是如何回事。
乃至，这场大战一向超越了一千九百万年的工夫，时至本日仍然没有消弭多少，足以可见当初两名仙皇层次的大战，究竟是多么骇人之际。
能够说，除非是碰到了贯穿“威”的修真者，不然落入对方的意境法例范畴，除了挨刀挨宰束手就毙，根基上是别想还手了。
谈不上谁强谁弱，只能说一个更善于应用，万法随心所欲；一个则把握极致的力量，以一法破万法。
也就是说，像苏阳这类本身就已经贯穿了刀威，在刀道已经修炼到极致的存在，你拿刀意来跟我斗，不就是用心让我借势吗？
一场大战下来，曹不息当然败在刀斩天的手中，但是刀斩天恐怕也被曹不息拉着同归于尽，最后二人留下的刀意和坚固之意，竟然过了千余万载的工夫，仍然在不竭的对持着，由此就足以可见，这曹不息并没有经历上那么简朴，也是一个不得了的人物。
试问，在法例的干与之下，天书帮助办理体系能够对峙千万余载还没完整摧毁，这本身已经充足非常强大了。
比如说“威”，贯穿的最低层次也是贤人九重天，乃至是半步极道者才行；比如说“意”，按照从飞天帮助办理体系内里获得的质料，起码也得是仙皇层次的存在，才气够贯穿到“意”的奇妙应用。
比如说现在苏阳感遭到的刀意，乃是一种极致的锋利；可苏阳本身感悟到的刀威，乃是一种极致的粉碎力，以是除非碰到善于粉碎刀意的存在，不然也就是一个半斤八两。
仙皇刀斩天，乃是有着天界第一刀客的佳誉，初入天界仅千年就胜利夺得第八十九届天兵大会的头筹，夺得仙刀吞天，今后立名天下，并且风头越来越劲，后又只用三千年的工夫就修炼至仙皇境地。
但是比起剖析两位仙皇的惊天大战，面对这么一个局面，苏阳就有些相称不爽了。
故，如果刀意碰到刀威，意境法例范畴展开，你能够借用，我能够借用的比你还要利索，刀威足以完克刀意。
在第四世道之文明的神仙眼中，道是一种法则，是一种六合之力的表现，简言之就是属于一种力量，如何把握这类力量，及应用这类力量，便是第四世道之文明的初志和目标。
威，乃是能力的意义，代表某一条路走到了极致的力量表现，如同苏阳所贯穿的刀威、雷霆大道的雷威，都别离代表着刀道之极，雷道之极，是以才气够一招一式达到仿佛天道的能力，如同天之力。
而碰到别的意境法例范畴，苏阳的刀威就完整不起感化，除了硬碰硬，没得挑选。
而当苏阳感遭到在这锋利至极的刀意之下，另有一涓滴不起眼，却又非常固执的固执之意，苏阳根基上能够判定，起码另有一名仙皇层次的存在，保护着天书阁，并且和那位利用刀意的神仙，展开一场狠恶的大战。
以上就是第四世道之文明和第七世修真文明的最大辨别，但是本质上决定二者辨别的，天然还是要归属于――“意”和“威”。
飞天帮助办理体系是一个很没有骨气的家伙，苏阳这边一调派，他立即就第一时候呼应道：“仙皇刀斩天？仙皇曹不息？没错，应当是他们二人的意境法例范畴！”
皆因，若只是那位用刀的仙皇留下的刀意，苏阳自认仰仗贯穿的刀威，收支天书阁应当难度不是特别大；但是现在这个刀意之下还残留着一股固执不平的坚固之意，那么想要处理题目就不是那么轻易了。
然，恰是因为曹不息表示的如此惊人，这一下可真是难倒了苏阳，该若那边理刀意和坚固之意的对冲，进入天书阁，取走内里的天书帮助办理体系呢？
可千万别到时候苏阳还未能完整破掉刀意，坚固之意就随之发作，到时候面对两大仙皇残留的意境，即便是苏阳不支出点代价，也别想等闲的到手。
比如说苏阳现在在天书阁上感遭到那一缕刀意，就是意境大成的表现，颠末千余万载的工夫都没法消逝，足以可见这类力量是多么的强大。
只是相较于刀斩天孤介的脾气，曹不息为人就油滑很多，在天界是出了名的交友遍及，并且还乐善好施，常常提携后生长辈。
苏阳心神一沉，看着两股强粗心境法例范畴在持续了千万余载的比武，仍然还处于如此对峙状况，这对于处在风暴中间的天书帮助办理体系来讲，无疑是一场没顶之灾。
在第七世修真文明的修真者眼中，道更是一种遍及意义上的哲学，他是一种寻求实在自我的表现，也是寻求宇宙宏观意义上的真谛。
而跟着飞天帮助办理体系的声音落下，小天脑立即从数据库中调出两大仙皇的质料。
当苏阳还是一筹莫展的持续思虑这个题目的时候，没想到急于表功的飞天帮助办理体系，在这一刻还真的阐扬感化了。
至此刀斩天此人醉心于刀，又脾气孤介，以是很少在见他在外走动，也没有几个朋友，只是每一次他只要拔刀，就没有败过，以是名誉仍然不小。
那么，“威”面对这么强大的“意”，究竟又该如何破解呢？
故，第四世道之文明的道是一种清楚的、客观的、主观意义上能够利用的力量；而第七世修真文明的道，更像是一种恍惚的、假象的、唯心主义上描述出来的六合意志。
反观发挥意境法例范畴的那位神仙，则六合之力都为他所用，意一动，杀招便至，意境法例范畴涵盖范围以内，皆可为刀，轻松驭使。
故，天帝降下法旨，任命曹不息为天帝仙院的院长，及办理天书阁，算是物尽其用，也更进一步让曹不息桃李满天下。
意，则代表着本身意志的力量，那是一种对于心的淬炼，连络本身所修炼的法例之力，停止必然程度的融会，达到一种奇特的化学反应和升华，让意境能够共同本身的仙术，一举一动遵循本身的心念运转，构成一种以本身为主的法则。
就在苏阳一筹莫展的时候，恰好这时候飞天帮助办理体系还不开眼的说道：“老迈，我能够清楚的感遭到，天书阿谁笨家伙就在内里，只是环境非常不妙，已经崩溃了很多次，如果再这么下去，它就必定要玩完了。”
但归根结底仍然是万变不离其宗，意固然代表着本身的一种意境，但毕竟还是连络了法例的一种表现，只不过是本身的意志和法例相连络，通过调剂缔造出一个属于本身的意境法例，在战役的时候发挥开来，能够构成一个最合适本身的战役范畴。
那么，究竟该如何办呢？
是以，在认知的分歧，对于道的了解天然也就分歧，应用起来天然就分歧。
因为苏阳如果消弭了刀意，是必会开释出坚固之意，固然苏阳不怕，但会非常费事。
同时，“威”和“意”也别离代表第七世修真文明和第六世道之文明的高端战役力。
仙皇曹不息比起于仙皇刀斩天，他的经历就有些稀松平常，没有甚么出彩的战绩，也没有甚么太丢人的事情，一起平安然安暖和婉利利的修炼到仙皇的境地。
这便是意境法例范畴的强大之处，不得不说是一种非常强大的战役手腕，由此能够让苏阳窥测出一部分，天界神仙高端战役力的程度。
比如说第四世道之文明，他们剖析六合法例，掌控自如，颠末各种组合和构成，缔造出奇异的仙术，仙术就是一种六合法例的初级应用，以人力应用六合之力。
同属性，“威”看起来仿佛更胜一筹，但是碰到别的属性，“威”只要完整被“意”欺负的份，因为你能够借助刀意，莫非还能够借助火意、风意吗？
再看看第七世修真文明，他们参悟六合大道，从宏观上的六合大道当中，解读一部分特别的道，比如说雷霆、火焰、寒冰等等，在本身蕴育此道，然后把一种力量应用到极致。
但是现现在看来，这曹不息的本领或许不如刀斩天，但能够修炼到仙皇层次的存在，又有几人会是凡角？
第四世道之文明的道与第七世修真文明道，存在某些共同点，却又存在更多的分歧。
很简朴，“威”是一种极致的表现，某一项范畴达到极致以后，才气够贯穿到的能力。
更何况，“意”本身就是由小我意志结合法例的表现，而民气则是最庞大和难以揣摩的，就算同为一种道，应用还能够千差万别呢。
但如果要这么就以为“威”比“意”强，那可就千错万错了。
也就是说，当年有一名起码是仙皇层次的强者，进犯了天书阁。
飞天帮助办理体系不愧是专门办理天界神仙户籍的家伙，公然对于每一小我都特别的耳熟能详，只用一眼就能够辩白出来。
须知，五大帮助办理体系的设想，核心还是法例，而意境法例范畴当中也包含有法例。
同时，这刀意也不是那么轻易消弭，不然也不会过了千余万载的工夫，还仍然非常浩大的留在这里，压抑着那股坚固之意如何也没法昂首。