传说三古族赐与两个字来停止定义，那就是――胡想
基于此，最首要的还是品德方面的束缚，以德为原则，以法保持根基的品德，大师一起营建一个调和完竣的社会，才是精确的生长方向。
当一小我的重视力，放在这个天下的巨大，明白本身纤细的时候，他就不会想太多，只会为本身的抱负斗争平生。
同时，在传说三古族当中，也不是大家都能够修行唯心之法，与本身天赋息息相干。
是以，传说三古族在修行方面，还是一名知识丰富的贤者，大家都身具大聪明。
而经过这么归纳清算，停止弃取以后，苏阳等人吃惊的发明，从传说三古族那边收成的知识，仍然非常的庞大。
如此，便能化身成为万物天然的主宰者。
是的，唯物之法的修行法门是唯心之法的近十一万倍。
那么，唯心之法究竟该如何修行呢？
乃至，即便是虫族被毁灭了，他还能够成为别的甚么认识凝个人。
凭甚么？
同时，修行既是修心，一个强者必须具有相婚配的德行，才是精确的修行体例。
而既然挑选这么做，就要保持精确的心态，不是你们就必然比别人更优良，也不是非要要求别人欠你们的。
是以，创世三柱神才会在传说三古族方才开端研讨，只是具有一个最后服从“普罗托斯”的时候，毫不包涵的摧毁了传说三古族，并在以后缔造的种族，完整剥夺了这类能够性。
起首第一点，心态必定就会炸了。
在这方面，苍穹个人一向倡导本质教诲，在修行之初，就灌输精确的人生观、代价观、品德观，确保每一名修行者在把握强大的力量今后，不会呈现人形的扭曲。
是的，从某种意义上来讲，普罗托斯已经是无敌的存在，真正的不朽和完美。
传说三古族不愧是传说，他们走在统统人的前面，完整已经触及到创世神族的底线。
并通过心灵方面的生长，来干与法则，窜改法例。
因为苍穹个人不是传说三古族，苍穹个人就是苍穹个人，苏阳必须严格包管苍穹个人的纯粹性，包含与圣境分裂，本身也是基于此方面的启事。
而“万物天然”之说法，也拥戴“道”的思惟，特别是道家学说当中，就有“道法天然”的说法，乃是一种学习天然规律运转的一个过程。
故，苏阳甘心分裂，走本身以为精确的路，也毫不与蝇营狗苟之辈为伍。
故，不管是传说三古族，还是当今的修行体系，其本质都是一样的，掌控六合窜改之法则，化六合之大法、大神通。
同理，在这方面传说三古族也做的非常好，他们以为德道与知识、见地、经历、经历、人生息息相干。
偶然候，熟谙本身的纤细，也是保持理性的关头。
圣境修行者一向保持着高高在上的心态，以为大天道三千域之界之以是能够安然生长，都是他们和前辈尽力和捐躯换来的。
以火法为例，修行者学习的是通过灵力，堆积天然之力，达到扑灭烈火的目标；而传说三古族则不但要会用，还要懂，晓得火焰是如何燃烧，及如何燃烧才气够更强。
比如说天道，它本身也是一种观点，代表着至高无上的法则，能够有无数种了解，也能够千变万化，由你本身的心来决定，你认知的天道是甚么模样。
启事无它，传说三古族不恰是因为太充满了摸索欲望，成果触及创世三柱神的底线和逆鳞，然后被完整灭族了吗？
有一部典范宗教著作的收场白，“神”用七天缔造天下，这本身也是一种唯心的力量表现，把幻象照进实际，平空造物，超脱了法则、法例应有的高度。
但做的也很好，却不值得学习。
唯物之法的修行体例，触及到的首要修行功法更多，计一千九百七十七万余种。
如初开端修行者，无不都是从简朴的火法、水法入门，不是因为如此修行相对比较轻易贯穿，乃是更加切近于天然，从水、火窜改，五行规律，延长入天然之道。
短长！
唯心之法，即心、智、魂、灵、神等方面的修行，开端只是最简朴的幻象，今后越生长就越匪夷所思，待达到必然的境地以后，心灵能够辉映实际，发觉到冥冥当中的因果。
故，唯心之法也是传说三古族达到必然的文明高度，触及到“律”的修行体例开端，才发觉到的修行之法。
没体例，唯心之法本身就很笼统，触及到诸多观点化的修行理念，常常就是知其然不知其以是然，乃至诸多本身没法用科学解释的处所。
故，唯心之法才是苍穹个人真正看中的修行之法，因为这触及到天道的底子。
唯心之法的修行体例，触及到的首要修行功法，计一千八百余种。
如此，传说三古族的修行体系，对苍穹个人的帮忙很大，可触类旁通，有着许很多多能够鉴戒的处所。
在传说三古族的了解当中，胡想是心灵力量的表现，只要丰富的思虑体例，充满艺术性的灵感，才气够开辟心灵的力量，达到心灵辉映实际的程度。
以后，呼应的知识、修为，支撑起强大的心灵之力，把不该该存在的物质，只存在胡想中的力量具象化，六合法则、法例就会被改写。
是以，凡是能够修行唯心之法的存在，在传说三古族当中也属于极其特别的存在，每一个都是珍宝，是破解“律”之修行法门的主力。
这能够了解为一种初期的心灵辉映实际，虚幻照进糊口。
基于此，到不能说传说三古族、及当今的修行体系孰强孰弱，只能说各有千秋，毕竟还是诸法归一，道法天然。
故，普罗托斯成为一种非常特别的存在，是胡想，又是实际；是观点，亦是客观存在的生命。
感悟天然，贯穿其意，融入此中，掌控其法。
保护大天道三千域之界，是每一小我的任务，不是谁要求你们圣境非要这么做。
只不过，传说三古族把这类力量更加体系、天然的延长出来，生长出呼应的体系。
是以，知识很首要，杰出的知识传授，保持畅旺的摸索欲望，就天然没有精力去拆台。
毕竟，天道本身就是一种观点，一种法则的表现，只要本身达到这类程度，成为一种观点，才气够真正把握天道，化身天道，乃至制定本身的法则，缔造天道。
另，归纳清算完传说三古族的修行法门以后，便会发明他们的修行理念当中，并没有触及“道”的理念，但是却有“万物天然”的说法。
而诸如此类的案例另有很多，比如说：天下意志、天道之类的，都能够了解为这方面的存在。
相较于苍穹个人在这方面的重点教诲，圣境就做的非常不好。
而苏阳本身对这类修行理念也是承认的，因为修行并非是伪科学，太多方面实在都是相通的，亦是能够用科学的角度去剖析的，更加更加有助于修行和生长。
就如许，苏阳和大师伙同心合力，对传说三古族的修行之法停止弃取，好的一面保存下来，不好的一面判定舍弃。
以吞天虫族的魁首普罗托斯为例，它就是传说三古族在这方面停止研讨开辟以后，最具有代表性的服从――一个由泛认识凝集而成的具象化产品。
欲望或许能够令人进步，但毫不是放纵的来由。
再比如说科幻小说之类的，通过无穷的设想力，不竭延长对将来的思虑，待科技真正达到这个程度今后，不也是一种心灵、虚幻辉映实际的力量吗？
传说三古族以为，六合运转，符合于天然规律，纤细到花草树木，乃至没有灵魂的山石水流，都在这天然规律当中，三古族天然也不例外。
关于这一点，苏阳从不否定，却不附和他们的做法。
别的，另有宗教信奉中的“神”。
比如说天下意志，为天道的前身，它本身就代表着一个天下的意志，是全部天下思惟的具象化。
首要的是，苏阳和他的苍穹个人，现在也把握了这类力量，接过了最首要的接力棒。
传说三古族的功法特性非常光鲜扼要，就分为唯心之法、唯物之法两种。
就以苍穹个人和圣境分裂为例，圣境对峙觉得，苍穹个人的统统都是他们圣境付与的，苍穹个人理应把他们的知识进献出来。
这方面并非没有科学事理，一些天赋超然的画家、音乐家、小说家等，他们常常在这方面的心灵力量，要远超普通的浅显人。
打个比方说，强大者俄然把握强大的力量，这不是他生长的本钱，反为祸端。
因为他们爱胡想，通过设想，再用音乐、美术、笔墨的体例通报出来。
不过，传说三古族的教诲体例固然不值得学习，却也是能够鉴戒，起码学习知识这方面的题目，苏阳是百分之百附和的。
因为在他强大的时候，别人掌控他的存亡，现在他强大了，能够操控对方的存亡，在体验这类快感以后，便会产生人道的扭曲。
是以，普罗托斯能够成为虫族的魁首，因为它本身就是一种认识，存在于虫群当中的认识，只要虫族不被完整毁灭，普罗托斯就不会消逝。
唯物之法，即体、器、技、术、法等方面的修行，与当今支流的修行法门近似，只是细节方面，深度方面，了解方面，明显要更胜一筹。
苍穹个人的知识是无数报酬之奉献平生，才换来的贵重财产，本身也情愿为抵当源界入侵做出进献，但这绝对不是成为圣境巧取豪夺的来由，吃相太丢脸了。
实际上，关于这一点苍穹个人一向做的很好，上高低下都有本身的抱负，都有精确的三观，德道方面要远超别的权势的修行者。
很明显，创世神族把握的就是这类力量，“律”本身也就是这类力量，能够通过各自把握的“律”，达到一念生万物的高度。
而唯物之法本身就很清楚明白，天然学习和接管的程度就比较高，生长的方向也更多。
比如说传说三古族固然没有大道修行的经历，但却对法例阐述的更加详细，符合于法理，也安身于科学之上。
这才是唯心之法的强大和可骇之处。
但是修行界充满了尔虞我诈，大师都信奉弱肉强食，与天争，与地斗，与人斗，贫乏呼应的心炼。
对此，苏阳和传说三古族的认知是一样的，之以是科学没法解释，只是当今的科学还没有达到呼应的高度。
也难怪创世三柱神要灭了传说三古族，如果任由他们这么生长下去，迟早有一天能够达到与创世神族平起平坐的高度。