俄刻阿洛斯，陆地之神。陆地恰是来自他的名字。
阿努比斯最后是冥界之王，但是跟着对欧西里斯崇拜的产生，他变成了看门人。作为看门人，阿努比斯的首要职责是：用将死者的灵魂与玛特(maat)的羽毛在天平上对比。如果灵魂与羽毛一样轻，阿努比斯就带他去见欧西里斯，不但是将他喂给阿米特（ammit）。
十二神
在被打入冥界前，西西弗斯叮嘱老婆墨洛珀(merope)不要安葬他的尸身。到了冥界后，西西弗斯奉告冥后帕尔塞福涅，一个没有被安葬的人是没有资格待在冥界的，并要求赐与三天乞假还阳措置本身的后事。没有想到，西西弗斯一看到斑斓的大地就赖着不走不想回冥府去了。直到其身后。西西弗斯被判接管推石上山的奖惩。他要把一块大石头推到山顶的另一边，但是因为石头的重量使他每次推到山顶的时候，石头都会再滚下来，西西弗斯只能不竭地反复之。
7、克洛诺斯
她在希腊各地都遭到崇拜，闻名的德尔斐神庙最后曾是她的祭殿。
十二泰坦之一，发展之神。
卡厄斯（虚空”）希腊神话中的原始神，他被描述成一个无底的深渊，从中生出了大地万物。他的后代是第一批创世神，包含：盖娅（大地）、塔尔塔罗斯（天国）、爱罗斯（爱欲）、纽克斯（黑夜）、厄瑞玻斯（暗中）。
爱罗斯。小爱神，阿佛洛狄德的儿子，相对应于罗马神话的邱比特。是一个手拿弓箭的奸刁的小男孩，他的金箭射入民气会产生爱情，他的铅箭射入民气会产生仇恨，他常常无目标地瞎射。
俄刻阿洛斯，陆地之神。陆地恰是来自他的名字。
十2、忒伊亚
8. 姓；
是希腊神话中的影象女神，乌拉诺斯（天空）和盖娅（大地）的女儿。
希腊神话中的巨人和海神，同时是奥斯尼斯的mm与老婆。天文学上用来称呼土卫三，间隔土星第八远的土星卫星。
在希腊神话中是代表黑夜的女神。在赫西俄德的中，她是卡厄斯的女儿，同本身的哥哥厄瑞玻斯（暗中）生下了埃忒耳（太空）和赫墨拉（白天）。然后她本身又生养了莫摩斯（嘲笑）、波诺斯（辛苦）、摩罗斯（命数）、撒那特斯（灭亡）、许普诺斯（睡神）、俄涅伊洛依（梦），以及赫斯珀里得斯、克厉、摩伊赖、涅墨西斯、阿帕忒、斐洛忒（友情）、革拉斯（年事）以及厄里斯。
4、伊阿珀托斯
5、俄刻阿洛斯
也称艾利帕耶沙（“璨烂”）是一个泰坦女神。按照献给赫利俄斯的荷马体歌颂诗。她和她的兄弟许佩里翁生下了赫利俄斯（太阳）、塞勒涅（玉轮）以及厄俄斯（拂晓）。
赫墨拉是希腊神话中白天的化身。她是厄瑞玻斯和纽克斯（黑夜）的女儿。赫西俄德的的后半部分辩她是后者的姊妹，她们两个轮番收支塔尔塔罗斯，构成了日夜瓜代。她和兄长埃忒耳生下了塔拉萨（陆地）。
9.缔造万物的权能，常常用来代指具有缔造万物权能的；
蓬托斯（“波澜”）在希腊神话中是意味“大海”的男神。他是一个前奥林匹斯神，盖娅和埃忒耳之子。
俄刻阿洛斯
羽士和官方的道门信士称六合万物的缔造者和所崇拜的人身后的精灵：～仙。～怪。 ～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差；
普罗米修斯，希腊神话故事中的豪杰，名字的意义是“先知”。他是被宙斯放逐的陈腐的神苰族的后嗣，是地母盖亚与天父乌拉诺斯伊阿佩托斯的儿子。
与瑞亚所生：季米特里、哈底斯 、赫拉、赫斯蒂 、波塞冬 、宙斯。
神是寄于心，牵引心，给心以法例。使心熟谙本体。神就是宇宙万物普通运转的法例。
5. 心机，心力，重视力：劳～。凝～。～魂倒置；
阿努比斯长有胡狼(抑或其他犬科植物)的头，胡狼是他的意味。这个胡狼的形象是与他在神话中的角色息息相干的。因为胡狼是一种食腐植物，是尸身的断根者。与灭亡有着密切的联络。他同时也被看作是死者的保护者。在艺术作品中，阿努比斯被描画为一名长着胡狼头的男性，竖着耳朵，手执一根鞭子。
厄瑞玻斯在希腊神话中是暗中的化身。卡厄斯的儿子。他是纽克斯的兄弟，并且和她生下了埃忒耳、赫墨拉、摩罗斯、卡隆、爱罗斯以及克厉。
克洛诺斯
8、 瑞亚
忒伊亚
伊阿珀托斯
就像月球和地球的干系一样，牵引法例一旦被突破地球四时将窜改无常。统统将被毁灭。
是希腊神话中一个泰坦巨人，是普洛米修斯和阿特拉斯的父亲，并且是人类的先人。英文伊阿珀托斯用来称呼土卫八：间隔土星第十六远的土星卫星。
克洛诺斯遍及被人以为是古希腊泰坦神中的时候之神，也有人以为只是一名泰坦之王，乌拉诺斯和盖亚的儿子，并且是泰坦12的带领者。克洛诺斯最后通过于乌拉诺斯决斗而获得了天界的节制权，并且在过程中阉割了乌拉诺斯。以后,因为克洛诺斯把他的儿子吞进体内(除了宙斯)。最后。宙斯带领他的兄地姐妹打败了泰坦，并将克洛诺斯关在塔尔塔罗斯当中。
埃忒耳（“上空”）在希腊神话中是“太空”的拟人化神。他代表了天国。他是众神所呼吸的纯粹的天国氛围（一说是天国的光芒），分歧于凡人所打仗的氛围。在赫西俄德的中他是厄瑞玻斯和纽克斯的儿子，赫墨拉的兄弟。他们在西塞罗的也被提及。他是天下的灵魂，统统的生命从他而出。埃忒耳还被作为宙斯的庇护墙而为人所知，他将塔尔塔罗斯（天国）拦在宇宙以外。“以太”之名来源于他。
12泰坦巨神之一。智力之神。福柏的丈夫。
因为传说中她是玉轮女神塞勒涅的母亲，有一种月球成因的灾变说将假说的星体定名为“忒伊亚”。按照这个实际。“忒伊亚”与地球的相撞缔造了月球。
十、莫涅莫绪涅
泰坦
3. 不成思议的。特别希奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机奇谋；
3、克利俄斯
在希腊人的糊口中，他远远不如泰坦神俄刻阿诺斯受欢迎。
死神的力量只能影响到凡人。神作为不朽的存在。不遭到来自于死神的任何影响。是以，死神常常忍耐凡人的仇恨以及神的回绝。死神别的也遭到运气三女神的安排。
按照荷马史诗。西西弗斯是人间最足智多谋又机巧的人，他是科林斯的建城者和国王。当宙斯掳走河伯伊索普斯(aesopus)的女儿伊琴娜(aegina)，河伯曾到科林斯找寻其女，知悉此事的西西弗斯以一条四时常流的河川做为互换前提奉告。因为泄漏了宙斯的奥妙，宙斯便派出死神要将他押下天国。没有想到西西弗斯却用计绑架了死神,致令人间悠长以来都没有人死去。一向到死神被救出为止，西西弗斯也被打入冥界。
这个心灵壁垒一个是有助于保持它本身本身的心灵形状，另一个则有助于他，抵当外界，不知己灵讯号的侵入。
7. 精力：～清气爽；
神，会心字。从示申。“申”是天空中闪电形，前人觉得闪电窜改莫测，能力无穷，故称之为神。传说中的天神，即六合万物的缔造者或主宰者。古籍曰：“神，天神引出万物者也。”。：“阳之精气曰神。”
她是宙斯的恋人，与后者生下了九个缪斯女神。她凡是被描画成一个支着下巴深思的女子；偶然她在画笔下表示为一个靠近成年的女性，发饰多珍珠和宝石，用右手的两个前指持着耳垂。但是在古典期间其他的神祇却都表示成为青少年的形象，这是希腊人以是为最完美的春秋。
相传大地（盖娅）在太阳自东方升起时许下信誉：要将但愿的种子植入每一个在地球上出世的生命。浑沌因而赐赉大地（盖娅）乌拉诺斯，代表第一个但愿。
普罗米修斯与聪明女神雅典娜共同缔造了人类，并教会了人类很多知识。当时宙斯制止人类用火，他看到人类糊口的困苦，帮人类从奥林匹斯盗取了火。是以触怒宙斯。宙斯将他锁在高加索山的绝壁上，每天派一只鹰去吃他的肝，又让他的肝每天重新长上，使他日日接受被恶鹰啄食肝脏的痛苦。但是普罗米修斯始终刚毅不平。几千年后，赫拉赫勒斯为寻觅金苹果来到绝壁边，把恶鹰射死。并让半人半马的肯陶洛斯族的喀戎来代替，挽救了普罗米修斯。但他必须永久戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子，以便宙斯能够高傲地宣称他的仇敌仍然被锁在高加索山的绝壁上。
古希腊人信赖眼睛就像一盏灯一样会收回一种光芒，当它射到物体上人们方能瞥见东西。因此忒伊亚代表了目力，以及阴沉的天空中的光照。引申开去，她也是代表闪烁着光辉的金、银及珠宝的女神。
盖娅，希腊神话中的大地之神，统统神灵中德高望重的显赫之神。是希腊神话中最早呈现的神，在开天辟地时，由卡厄斯所生。她是宙斯的祖母，盖娅生了天空。天神乌拉诺斯，并与他连络生了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独眼巨人和三个百臂巨神，是天下的开端，而统统天神都是她的子孙后代。至今。西方人仍然常以“盖娅”代称地球。
6、赫墨拉
作为法律和公理的女神，忒弥斯在奥林匹斯山上帮手宙斯。她凡是在艺术作品中被表示为手拿天秤，称量对证两边的证词。她的正式丈夫是伊阿珀托斯，他们生有普罗米修斯、埃庇米修斯、墨诺提俄斯和阿特拉斯，她将本身的聪明担当给了孩子们。她体味乃至宙斯都不晓得的将来和奥妙，比如忒提斯之子的运气，他将比他父亲更增强大。恰是因为她的聪明，普罗米修斯才从宙斯对他的奖惩中摆脱出来。她作为盖娅的后继，把握着德尔斐的神渝。是她向皮拉和丢卡利翁揭露大水后如何重修故里。她也知会了阿特拉斯，奉告他有一天会有一个宙斯的儿子来盗取赫斯珀里得斯花圃的金苹果。正因为如此，阿特拉斯才回绝帮忙珀耳修斯。以后，她将德尔斐的神渝转交给了本身的姐妹菲比。以后阿波罗杀死了德尔斐的皮同（巨蟒）接过了这个角色。
是希腊神话中传说曾统治天下的巨人族，这个家属是乌拉诺斯和大地女神盖娅的后代，他们试图统治天国，但被宙斯家属颠覆并代替。希腊神话中的十二位提坦巨神别离是：
奥林匹斯十二主神是当代希腊神话传统崇拜的诸神中的首要神祇。这些神祇以宙斯为中间。居住在奥林匹斯山上。这些神祇中有十二位神，相对其他神祇更加首要，被称为奥林帕斯十二主神。不过，因为不应期间有分歧的神被列入十二主神以内，实际上享有这名誉的神有14位。
你觉得这里是深渊还是炼狱，萨拉讽刺的挑起眉毛，突如其来的事放了一个，心灵风暴。
奥菲昂是希腊神话中的一个蛇形的神祇，在俄耳甫斯派墨客罗得岛的阿波罗尼乌斯的中，他是由欧律诺墨所缔造，并和她一起统治天下。厥后这两个神被瑞娅和俄刻阿诺斯所代替，打入深深的大海（一说塔尔塔罗斯。他和克洛诺斯一样是代表天空的神。
奥林匹斯十二主神的故事早在公元前6世纪就开端创作。而在这十二位主神里，有十位必然会呈现，他们别离为：宙斯、赫拉、波塞冬、阿瑞斯、赫耳墨斯、赫斐斯托斯、阿佛洛狄忒、雅典娜、阿波罗及阿忒弥斯。赫斯提亚本来是十二主神之一，但为了与凡人一起糊口，她把她的主神位置让了给狄俄尼索斯 。
塔尔塔罗斯，是希腊神话中“天国”的代名词。在浑沌（卡厄斯）中，天下由大地之母盖娅创建。她的身材中轻飘的物质上天生为天空（称为“乌拉诺斯”），沉重的物质则下沉成为阴暗的地区，就是塔尔塔罗斯。塔尔塔罗斯是人身后灵魂的归所，用冥河与人间天下连通。神话中。主神宙斯囚禁了父亲万神之王克罗诺斯而获得天、地、海和天国的统治权以后，本身留下天空和万神之主的身份，把大地留给本身的母亲瑞亚，把陆地赠给本身的哥哥波塞冬，天国则被送给本身的弟弟哈底斯，如许，在神话中哈底斯就成为天国的代名词（究竟上他不是天国而是冥王）。
莫涅莫绪涅
8、厄瑞玻斯
6、特提斯
西方的神原自古希腊罗马神话。那神就多拉.
瑞亚
如果非要当作神灵的话，萨拉悄悄地对着天空之上的阿谁模恍惚糊的人脸说道，我应当属于风暴女神。
2、埃忒耳
克洛诺斯的后代：
2、科俄斯
乌拉诺斯（尤伦纳斯）：从大地母亲（盖娅）的指端出世。意味但愿与将来，并代表了天空。
9、忒弥斯
死神-西西弗斯(sisyphus)
“你的mm自称为光亮神，你莫非把本身成为暗中的冥神吗？”萨拉自言自语地说。
1、俄刻阿洛斯
在晚期的神话中他也是地来天下的一个部分，是死者最早颠末的处所。
普罗米修斯
即希腊神话中的太古泰坦巨人中掌管玉轮的女神，是克洛诺斯（土星）的mm，英文用福柏来称呼土星的卫星土卫九。
许珀里翁
4、乌拉诺斯
在西方文学中，普罗米修斯成为“巨大的殉难者”的同义词。
雷亚或瑞亚是希腊神话中十二位提坦巨神之一， 是盖亚和乌拉诺斯的女儿，是另一名提坦巨神克洛诺斯的mm和老婆，季米特里、海兹、赫拉、赫斯蒂、波赛东及宙斯的母亲。英文瑞亚在天文学上是土卫五：间隔土星第十三远的土星卫星的名字。
7、爱罗斯
阿努比斯(anubis)是古埃及神话中的死神，偶然也被看作冥界之神。他是赛特与奈芙蒂斯的儿子。他在象形笔墨中的名字发音更靠近“安普”。
对于阿努比斯的崇拜或许乃至比欧西里斯还要早。在尤那斯文本(xt)中(第70行)将他与荷鲁斯之眼相干联。在灭亡之书中，他为欧西里斯的尸身涂油，用艾西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起来，并把本身的手按在欧西里斯的尸身上庇护他。
忒弥斯（“法律”）是法律和公理的意味。她是乌拉诺斯和盖娅的女儿，泰坦的一分子。作为宙斯的第二任老婆（在墨提斯以后），她为他生养了摩伊赖（运气三女神）、荷赖（时序女神）以及阿斯忒赖亚。
忒弥斯
在英文中，泰坦有大的意义，用来称呼土卫六星。
心和神，就像月球和地球。相互影响，相互牵引。构成了我们人类的精力认识。
6. 神采：～色。～采。～姿。～志；
十1、许珀里翁
5、福柏
十、蓬托斯
福柏
十2、塔尔塔罗斯
普罗米修斯在天文学上指土星的一颗天然卫星——土卫十六。
1、卡厄斯
希腊神话中泰坦巨人的一个，是大地女神盖娅和天王宙斯之子，是太阳神之父，英文用来称呼间隔土星第十五远的土星卫星，土卫七。
3、盖娅
根基上这是一个在神话上和文学上都很驰名的故事。1957年诺贝尔文学奖得主法国文豪albert camus，曾写过一篇很驰名的哲学论文‘西西弗斯的神话’，将西西弗斯改革成一个具思惟性与背负人类汗青悲剧的悲剧豪杰。
克利俄斯
他和盖娅又生养了陆地白叟涅柔斯和陶玛斯（“古迹”）、意味大海伤害的福耳库斯和刻托、刚烈的女神欧律比亚。他同塔拉萨生养了泰勒刻辛们。
与皮拉所生为契容。
与阿佛洛狄特所生福索斯。
特提斯
死神：希腊神话里的死神是冥王哈迪斯的部下大将——撒那特斯（s），而在欧洲的神话内里，死神是个手执大镰刀穿戴大大氅向来不露脸的家伙”。他的呈现，就意味着灭亡。
十1、奥菲昂
9、纽克斯
就像冥王星是，太阳系最边沿的暗中行星一样，这个心灵的天下里也是黑沉沉的，固然并不是一丁点儿亮光也没有，但毕竟感受非常阴沉，要不如何说这个家伙的状况。如许的状况非常近似于冥王呢！
就在身穿戴玄色长裙的萨拉密斯，被那一群骨头鸟抓着，飞到了空中的时候，天空之上垂垂的呈现了一，一个模糊约约的面庞。
在心灵传输者的天下里，心灵风暴，它的形状有着无数种形状，因为心灵也有着无数种心灵，而萨拉的心灵风暴固然主如果一种玄风，但是，有的时候也可以是火焰，或者是，冰雪。
当天空了一群一群的，骨头架子飞到撒哈拉上空的时候，萨拉冷静的抬头看着，并且，非常温馨的让这群骨头架子，包抄了他，在此期间，他只是在本身的心灵上方。覆盖了一个绝对的心灵壁垒。
科俄斯
别的。普罗米修斯是伊阿珀托斯的儿子，也是泰坦一族。
他是夜神之子,喜好披着黑斗蓬,手持致命之剑，夜晚行走于人群的居地。希腊神话中，关于死神的故事并未几。最驰名就是西西弗斯(sisyphus) 的故事：
10.强大的人
4. 不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速；