至于神赐大会。没人晓得是从甚么时候开端地。听东巴白叟说。有纳西族地时候。就有神赐大会。
纳西星6空中积不大，合适耕作的面积更少。因为海拔比较高，种下去的粮食，到年底能够收成的更是少得不幸，底子赡养不了四百六十万人丁。
如果能再勤奋一些。还能调换更多地好东西。比方锋利地刀具、精彩地糊口用品。乃至另有很多豪侈品。
纳米族糊口在阿钦、苯日神山脚下，实施的是试婚制。千万别觉得试婚是先同居后结婚，适龄女子的父亲，会给女儿在院子里搭建一座板屋。喜好女孩的男人，能够在早晨先女方家的院子里，用石子投向女孩的板屋，如果没有声音，便能够进入板屋，两人躺在床上谈爱情。
神是慷慨地。但神又讨厌好吃懒作地人。是以四族地人们。必须支出辛苦。只要肯尽力。便能够拿没用地石头。不能吃地雪榕液。巨毒地青石果。调换充足保存地粮食。
纳支人的糊口风俗更成心机。十三岁算是成年，男人成年后，不再有本身的房间，而女孩子则会具有本身独立的房间。
东巴白叟说，青石果是巨毒之物，会风险到纳西人的生命，是以神才会大慈悲，调换统统的青石果，以制止纳族人误食，危急生命。要晓得，只要吃了一点点青石果，就必死无疑，无药可医的。
并不是统统地石头都能够调换粮食。只要山脉中。蓝色和绿色地石头中地一小部分。才气调换。至于哪些能够调换粮食。没人晓得。只要神才会作出挑选。据东巴白叟讲。神需求地必定不是没用地石头。而是通过这些石头。来判定他地子民。是否勤奋。只要你尽力。就会获得更多地粮食。
至于青石果，发展在神山更高的处所，那边不但伤害，还需求有充足好的运气，毕竟这东西的数量太少，并且发展的环境极其特别，是最难获得的一种东西。
持续七天，如果两边都感觉合适，就会停止婚礼。如果有哪个鲁莽男人敢在这时候乱来，必定会被逐出门外，还会成为纳米族人的笑柄，毕生都难以娶到老婆。
神赐大会，纳西人很少有男人插手，除了带队的东巴白叟，绝大部分都是女人。用一年幸苦找到的石头、乳红色的雪榕液、萃绿的青石果，调换充足百口一年的粮食，另有各种神仙才气制造出来的东西。
提及名字，纳西人取名字很没创意，住在玉龙雪山脚下，以是男孩叫玉龙的就特别多，一个不到两百户人家的小村庄，就有七个叫玉龙的。
纳支成年男人，想要睡觉，必须找到对贰心仪的女孩，早晨到女孩的房间过夜，天亮之前必须分开，回到本身的家中劳作，这就是纳支人最闻名的走婚轨制。
收完矿石，从大肚鱼号运输舰里，又开出一百辆液体运输车，在车尾连上长长的管道，直接接入到运输舰内。
罗丽江正了正头饰，拍拍身上的长裙，牵着驼马，向神仙那会飞的屋子走去。罗母活着的时候，给家里留下了三棵雪榕树，在小村里也算是比较敷裕的家庭。可母亲一走，丽江又要找石头，又要上山割雪榕液，家里的活还要她忙。还不到十五岁的她，底子就忙不过来。
纳西族是个半母系世族体系，家里内里，统统的事情，全数由女性承担。至于男人，平生只要七件事可作：琴、棋、书、画、烟、酒、茶。
雪榕树只产在八大神山上。在神山地半山腰上。才会发展。并且都是单棵地。不会象山脚下地树林。成片地发展。幸亏一棵成年地雪榕树。一年能够出产出上千公斤地雪榕液。数量极多。
纳支人数量起码，他们居住的神山叫梅里雪山，比玉龙雪山高出一千多米，传闻是天下上最美的处所。纳支人给他们糊口的处所，取了个很好听的名字――香格里拉，天下上最洁净、最斑斓的处所。
纳西星四百六十万人丁，约莫有五十万户人家，一百辆矿石检测领受车，用了四天的时候，才收完整数的矿石。
大他一岁的姐姐，本年年底就要出嫁了，在纳西女性当中，算是出嫁比较晚的。因为家中有一名东巴白叟，三位女性，是以杨玉龙家里的糊口前提算是村中比较好的。
纳西族具有三座神山，玉龙雪山不是最高的，倒是最好的一座，以玉龙雪山为中间，八十多万纳西人保存在这里。杨玉龙的家，就是间隔神山十五千米远的甘海子蓝月谷中。
雪榕液是雪榕树出产出来的，可想要爬到雪榕树保存的处所，再谨慎的割破树皮，汇集雪榕液，也不是件轻易的事情。山高了呼吸就会困难，即便白手登山，也会很累。并且神山上阴晴不定，气候窜改极快。东巴白叟说，这是神对他的子民的一种磨练。
不管四个民族的糊口力概有甚么分歧，服饰有多大的辨别，他们都信奉着天然之神，崇拜神山和神仙。信赖东巴白叟是最睿智的人，信赖勤奋、俭朴才是保存之本。
比拟之下，丽江家里的前提要差很多，母亲早逝，上面有一个哥哥，上面有四个弟弟，在嫂子进门前，一家的重担，全压在年仅十四岁的小丽江身上。
纳西男人很幸运，在十八岁之前，都算少年，十八岁生日那天，停止加冠礼，算是**。完成**礼后，便能够结婚了。结婚是纳西男人最首要的一件事，娶个无能的老婆，这辈子便能够衣食无忧。
糊口在神山脚下的纳西人，几近每家都有本身的雪榕树，象杨玉龙的家里，就有四棵，每年能够出产出四千多公斤的雪榕液。
四族的东巴白叟都坚信，四族的鼻祖，本就是兄弟。从天而降的神仙、八座神山，也足以赡养统统的纳族人。战役、温馨的糊口是统统纳族人的心声。是以在纳西星上，四族虽有小冲突，却向来没有生过战役。
**礼以后，并不代表纳西男人要负起百口的重担，究竟上，**礼和结婚以后，纳西男人的幸运糊口才方才开端。
杨玉龙家有六口人，爷爷、父母、姐姐和mm。爷爷是村中的东巴白叟，遭到村人的供奉，每年都能够从村中领到充足三口人糊口一年的口粮。
玉龙雪山脚下，有一条延绵上百千米的丽江，是以女孩子叫丽江的就更多，同一个小村庄里，叫丽江的女孩多达十六个。
玉龙家本年的运气还是很不错，四匹驼马的石头中，有十六块大小不一的石头被神选中，换来了六十袋粮食。一个成年人，一年有四袋粮食就充足吃饱了，玉龙家不过六口人，整年有三十袋粮食便能够吃不完的吃。
本年哥哥结婚，有了嫂子哥哥天然要分出去过，让小丽江稍稍轻松了一点，不消象前一年那样辛苦。即便如许，上有父亲，下有四个弟弟要赡养，糊口一样艰巨。
考虑到姐姐本年要出嫁，还在照顾一些困难的邻居，特别是小丽江的家，是以母亲决定多换了一倍的粮食。归正另有雪榕液和四枚青石果，还能从神仙那儿，调换很多有效的东西。
杨玉龙另有两年才算**，可他的媳妇人选，早在四年前就定好了。邻家小妹丽江，就是他内定的媳妇人选，不止母亲喜好，丽江一家也很情愿，只等玉龙成年礼后，就将两人的婚事办了。
糊口在神山脚下地子民。是神地子民。神是不会丢弃本身地子民地。是以每年都会有一次神赐大会。神驾驶着钢铁坐骑。带着无尽地粮食。来到神山脚下。
四族也具有着不异的笔墨――东巴文，固然东巴文只要一千多个字，却能表达出几近统统的意义。将太古的传说，糊口的经历，一代代传承下去。
如果必然要说男人为家庭作点甚么，也只要大年月朔那天，为媳妇煮上一锅鸡蛋，端到( 床前，就算完成事情了。即便是这点事情，还常常有人煮不熟鸡蛋，让老婆在每年这独一能够起晚点的凌晨，吃半生不熟的鸡蛋。
杨玉龙这几天已经将四周转了个遍，在无数惊奇的目光中，悠然得意的浪荡着。他是纳西族十六岁的少年，还没有完成成年礼，天然也没有结婚。
在纳西星上，共有四个民族，纳西、纳干、纳支、纳米。纳西人丁过两百万，是最大的种族，占有着全部大6一半多的面积。
纳干族糊口在冈波、墨尔神山脚下，在文明天下人的眼中，纳干人算是最普通的一个民族，男娶女嫁几近没甚么分歧。可在纳西星上，倒是最没有本身气势的民族。
在纳西星上，共有八座神山，高矮不一。在每座神山脚下，必定会有一大片平原，或者盆地，这些处所，就是神赐与他子民保存的处所。神山脚下和神山上的三种物产，又能够向神调换充足的糊口必须品，包管保存所需求。