第三百七十六章 攻心为上(四)

牵招这等大刺刺的无礼姿势一出,帐中陪侍文武无不为之勃然色变,就连庞统这等智者都不免眉头微皱,倒是公孙明倒是浑然不放在心上,笑呵呵地便调侃了牵招一句道。

“……”公孙明这等言语一出,牵招的眼神不由地便定住了,没旁的,这画风较着不对啊,接下来不该是公孙明苦苦劝降,本身抵死不从,怒叱公孙明狼子野心,然后引刀成一快,以全万古忠义之明么?如此荡漾

“请指教!”牵招往昔行事一贯以儒门原则束缚本身,不贪不腐,尽忠职守,对上尊崇,对下刻薄,被时人视为君子之表率,他本身也夙来以此为傲,可眼下竟然被公孙明批为半吊子儒家后辈,这叫牵招如何能忍,怒

固然被公孙明所言打击得满头是包,可牵招却不肯就此服软了去,梗着脖子便反问出了个敏感至极的题目来。“天下局势向来是合久必分,分久必合,自中平以来,天下狼籍已久,各地盘据自守,群雄纷起,生灵涂炭,民不聊生,百姓无不期盼一统,此局势也,无人可阻,至于说到汉室,现在不过曹贼手中之傀儡

大义来,时人中怕是少有能与其相抗者。

“尔这厮休要血口喷人,某与尔道分歧不相为谋,要杀就杀,如此辱某清誉,非君子所应为之事!”

“某、某……罢了,罢了,某只求一死,还请将军成全。”牵招词穷理亏之下,竟是不知该从何角度来驳斥公孙明的谈吐,心灰意冷之下,只能是颓唐地跌坐了下来,呢喃着自请赴死。

没等牵招颤抖出个以是然来,公孙明的神采蓦地便是一肃,毫不容情地便给牵招下了个要命至极的批语。

尔,早已失了天命,群雄逐鹿,各凭本领,某虽鄙人,也属逐鹿者之一尔,何言代之不代之的。”汉家五百年江山坐将下来,在浅显百姓心目中,汉庭还是是正统,诸如刘表、孙权、曹操之流,纵使故意取而代之,却都是只敢想不敢说,怕的便是失了大义与民气,可对于公孙明来讲,他倒是无此顾虑

“不饮?也对,子经兄活着时就胡涂,如果酒后赴死,那就是死也胡涂,这等人生实在未免过分可悲了些,倘若青史上再记上一笔,呵,子经兄可就真成千古胡涂之表率了。”

公孙明底子没管牵招是怎个神采,自顾自地便又往下扯了一通,愣是硬将“胡涂人”的大帽子往牵招的头上扣。

牵招不怕死,但消能在青史上搏得个忠义之隽誉,死又何妨,可却决然不能接管公孙明这等欺侮性实足的“盖棺定论”,当即便愤然拍案而起了。

“呵,如此说来,中间莫非欲取汉而代之么?”

“子经兄既是决意慷慨赴死,断头酒可饮乎?”

“中间妄言天命,就不怕天下人共讨么?”

牵招千万没想到公孙明竟然敢冒天下之大不讳,公开言称不尊汉室,一时候竟然被震得个七晕八素,神采时红时白地变幻了好一阵子以后,这才骇怪不已地往下诘问了一句道。“何为天命?不过是顺民者昌、逆民意者亡罢了,但能利万民者,即天命之所向,至于说到天下群雄,于某看来,可谓敌手者罕矣,插标卖首者居多,敢逆民意而动者,皆自取灭亡之徒罢了,某又有何惧哉

。”公孙明之以是肯花时候与牵招一席谈,珍惜其才仅仅只是微不敷道的一个方面罢了,实际上,在公孙明看来,牵招的死活以及降与不降,都无甚大不了的,但消不让其带着大义名节去死,那就充足了――天下一统可不是说说就能成的事儿,如果不能占有品德的至高点,将来在平天下之际,少不得会碰到无数似牵招这等为求身后名而搏命愚忠之辈,必将给幽州军形成无数的费事,现在有了目下这么番说话

饶是牵招都已是怒不成遏了,可公孙明倒好,竟然一摊手,满脸骇怪不解状地又刺了牵招一把。

民气、鼓吹千古的绝唱如何就被公孙明演成了幕风趣戏了,当即便令牵招哭笑不得之余,竟是不知该说啥才是了的。

,虽说不能完整制止那些愚忠者之呈现,却足可在言论上先抢占了制高点,而这,对于有志于天下的公孙明来讲,无疑是功德一桩来着。

,概因他治下之地所行的诸法与汉家律法本就分歧,更切近以民为本之思惟,加上又无世家之困扰,所凝集出的民气之安定远在其他诸雄之上,自是无惧于民气沸反之事产生。

“某说错了么?嘿,尔向以儒家后辈自居,然,对儒家之大义倒是一知半解,瞽者摸象,自发得是,殊不知诸般行动端的好笑至极!”

极之下,反倒是就此沉着了下来,但见其面色寂然地冲着公孙明便是一躬,反过来挤兑了公孙明一把。“贤人多语录,然,在某看来,核心不过一条尔――齐家治国平天下,除别的,皆小我操守罢了,于大义而论,只是末节罢了,子经兄向以君子自守,于末节上倒是无亏,然,大义上倒是胡涂至极,暮年投

“你、你……”人活一世,所求者,无外乎名利尔,于牵招而论,利,非其所欲,但求名罢了,可眼下明显能够成绩万古清名的大戏,却愣是被公孙明胡搅蛮缠成了场不堪入目之闹剧,牵招实在是被气得个不可,吵嘴抽

搐之下,竟是再度语塞了去。

“辱你清誉?子经兄何出此言,某所说的莫非不是究竟么?”

效袁绍,还可用其四世三公之出身,有平天下之望来解释,可现在袁尚不过恶劣之姿罢了,盘据尚且不能,更遑论一统破裂之国土了,子经兄却竟然欲尽忠于其,岂不是守末节而忘大义么?”公孙明对儒家思惟并不架空,可也绝非通盘接管,一贯是只取其有效之精炼,至于分歧用之处么,他向来是不加理睬的,但是就儒家典范的精熟而论,有着过人的影象力以及宿世的经历在,真要谈起儒门

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