裴空：“你对本身是不是有甚么曲解？你脑补时的转速还不敷高吗？”
小随将无先生的权限更开放了一些，让空间内每一个情愿对无先生说话者的声音都能让无先生闻声。
作者有话要说：明天说的52章不是这篇文的，是我的另一篇文《绑定》。不消去看《绑定》，V前章节删了很多，V后章节锁了很多，并且V章因为不晓得如何改也没法解锁，整得支离破裂的。要不是因为晋江不让删V文，我的确想把它删了，看着那一堆红锁就闹心。,
裴简卓：“而那天然逸散能量的感化体例或许遭到无先生潜认识影响。当祷告者的欲望让无先生感觉无妨实现时，那么能量便会往实现那欲望的方向活动。”
裴简卓：“如果将神视为灵宝，那么在制造者耐久恶念下出世的灵宝器灵，也会担当那样的恶念，不会对造出它的人回馈美意。”
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裴简卓：“因而祷告之力不竭庞大，直至养出了披着神皮的精怪。自这个名为神的精怪出世认识的那一刻起，祷告之力便不再流到掌权者手中，而留在了精怪的掌控范围内。对造神的掌权者而言，神失控了，或者他们也能够了解为，神被他们耐久盗用神名的行动所激愤，收回了权益，并对他们停止了惩罚。”
裴简卓：“当然，也可以是在本心无感的同时，化为分歧的假人融出天下的一个个小角落去假装糊口。假人能够忽喜忽悲、体验糊口，不影响天下，又让天下之主仿佛另有一点人道，不至于全然离开了世俗。”
裴简卓：“简朴来讲就是，只要能讨到你欢心，便能获得神佑。”
无先生：“固然我也感觉信神很荒唐，但当全部天下的民风都是有事没事便向神祷告一番、每天都向神表达些感激，那么强大者又有甚么来由不养成祷告的风俗呢？毕竟再强大的人都是从强大生长起来的。”
裴简卓：“如果无先生不在乎本身的存亡便能够。或者说，如果无先生能够不在乎本身的存亡、不求别人恩赐给他保存能量，那么，或许无先生便真的能离开祷告之力？”
裴空：“我感觉，神像能够确切闪现出过必然的神迹，不然不会成为被全天下遍及接管、耐久果断的信奉。即便接管祷告的无先生自发得没有为祷告者出过力，但说不定能量逸散天然实现了些甚么。”
裴简卓：“强者应当定义天下，而非被天下定义。”
无先生：“我应当奉迎你吗？”
裴简卓：“更多的此类人应当不会将时候花在祷告上,????????他们应当更情愿用这份时候去练习本身，亲手掌控本身强大的每一步。只要感觉没法靠本身尽力强大起来的失利者、得志者、放弃者,????????才会将但愿依托在神身上。”
☆、06656-剑
☆、06659-依托
裴简卓：“同时，因为无先生并不在乎人类社会对事件、欲望的评价体例，以是你无所谓祷告内容是否合法、合品德，只要祷告者让你感到了一点点镇静，你的能量便会略微虐待其一点。”
裴简卓：“基于活物的认识、豪情出世的认识体，它们的本质也趋同于那些设法，或善或恶，不以制造者表层的希冀、要求而定型，却只会与制造者的本质不异一。满溢的恶念必定养不出暖和的仁慈。”
裴简卓：“风俗的养成会遭到环境影响，强大者、无知者会下认识跟班社会风俗，逢迎大多数人的惯性，但如果要成为强者，就得明白风俗、多数人不代表精确。强者必须找到合适本身的精确门路，毫不能人云亦云。”
胡想瞎想不触及智商。
无先生：“我的神像遭到过很多次进犯，如果裴林所说‘我的神像遍及天下’的猜想精确，那么那些进犯每一次能够产生在分歧的处所，而我觉得的‘进犯没对我形成过本色伤害’能够不对，实在某一些进犯能够摧毁了部分神像，起码是摧毁了神像给我通报祷告语句的部件。然后那处所便不再有神像可用来祷告，本地住民如果想祷告便得走到其他处所借用别人的神像。”
无先生：“管家先生，是裴林以为亲身与我相处没意义,????????因而将我交给了你措置吗？”
而无先生也看到了那一段段祷告气象。
裴简卓：“天下之主，很难有过分充分的豪情。如果是看到一点小哀痛便痛苦落泪的敏感仁慈，那能够这天下很快便会在不竭的狠恶震惊中崩塌了。能包涵极善、极恶，能看着平常的悲欢聚散仿佛没瞥见，才气保持一个稳定的天下。”
裴简卓：“当全天下几近统统聪明生物都偏向于以为使你高兴的就是公理、使你不悦的就是险恶，那么你便定义了阿谁天下，全部天下都顺从你的意志。在阿谁天下悠长稳定存在的前提下，倒也不太能评价吵嘴，只能说，是一种存在情势。”
裴空：“偶有豪杰呈现也只到能破坏一两尊雕像的程度，远远不敷颠覆全部天下。”
裴简卓：“不过话说返来，神真的需求体味人的糊口吗？天下之主又需求不离开世俗吗？天下中包含了那么多种类的东西，人类与人类社会、生物与生物链在此中算甚么？有需求特别关照他们吗？”
裴简卓：“不幸之人的相互坑害？或许最早的时候，是有一部分报酬了本身的私欲而缔造了能操纵全天下生物祷告之力的‘神像’和‘神观点’，一开端时这些缔造者将会聚起来的祷告之力用于了他们的私事，且为了包管养出源源不竭的信徒供应给他们祷告之力，权势庞大的他们派出了一些部下挑选性地帮部分最为虔诚的祷告者实现了欲望。”
该。裴冰那结论翻译过来不就是说小随蠢、怕被聪明生物骗吗？
小随：“仆人仍然看着、听着你的统统。我所打仗的统统仆人都晓得。”
不喜好动脑，和我一样。
裴简卓：“死完一茬还会有新的一茬，天下不灭循环便不止。天下才是底子。生物只是天下中的过客，生物活着是天下对生物的恩赐；死了，只是天然规律的一环。”
裴简卓：“即便养成过祷告的风俗，也会在生长到必然程度后,????????发明祷告没成心义、求神不如求己，以后便会改掉这个风俗。”
无先生：“每隔一段时候便会有自称某或人剑、兵器、利刃的人向神祷告，少数是祷告变得更强，多数是祷告本身不会被仆人丢弃。”
裴冰想了一会儿,????????恍然：“哦，人形的生物常常奸滑奸刁思惟繁复，灵兽灵植精怪这些有天赋修为天花板的则常常纯真直白不绕弯。随随怕的是智谋。”
裴空：“你又歪楼了。无先生不是天下本体，他是聪明生物所缔造的，他的后续力量也一向依托于聪明生物的持续祷告。如果情愿祷告的聪明生物死光，无先生也就落空了保存的泥土。他不能事不关己地旁观聪明生物死。”
裴简卓：“哦，我方才只是插播了一段不太贴合你环境的比方。说回到你的环境。那些最开端造神像、提出祷告观点的家伙只是引子，真正大量供应你出世能量的是全天下被蒙骗的祷告者。他们能够有一些贪念、歹意、无私、仇恨，但多数倒是很噜苏的小欲望，也包含了很多美意、祝贺、爱和顾恤。”
裴简卓：“我是裴林的兵器。是剑。”
☆、06658-缔造、反噬
☆、06657-强者定义天下
裴冰被镜子――不是连着无先生的那面――砸倒在地。
无先生：“……裴林、管家，这纯真是你们按照声音设想出来的画面吗？”
无先生：“听起来真是昏君。”
裴沙飘到了无先生镜子中间,????????在小随的默许下，裴沙将镜子包裹起来，然后以镜子为中间开端建立天下。这天下是一如既往的不稳定，但不是不竭崩溃，而改成了不竭切换内里气象，每一段气象都反应了我们所闻声的对无先生的某一段祷告。
裴简卓：“出淤泥而不染的只会是表象，剥开内里，恶臭就是恶臭。”
裴简卓：“以是你获得的祷告、你从祷告中获得的力量，都来自不敷短长的家伙。”
裴冰衰弱分辩：“不是,????????我是说随随喜好纯真直白。”
裴简卓：“因而全天下的祷告综合以后，你的出世便融会了各方面的感情，终究达到了一种甚么都能够接管的仿若冷酷的均衡。”
我：“上千年社会形状、科技、兴趣爱好等都停滞不前、仿若堕入死循环的天下，能够……不太好。”
毛球：“就是在昏君治下被扼杀了活性。”
裴简卓：“查查汗青，如果某一段期间大量高权位者惨死，应当就是无先生的出世时段。假装神者被复苏的神所反噬。即便他们实际上造出了神，但神冷酷傲岸，不会怀旧情，只会扼杀统统占神便宜的贪婪者。”
无先生：“我的本质是恶臭吗？我自发还没有糟糕到阿谁境地，顶多，算是冷酷吧？”
无先生：“强者为了果断本身而摧毁了勾惹人养用心机依靠却从不供应实际帮忙的无用神像，弱者却没有跟班，反而指责强者轻渎了信奉，不但摈除了强者，还不吝跋山渡水地找到异地的新神像持续他们的心机依靠。”
无先生：“听起来我真是罪无可赦，但我真的感觉我很无辜、我甚么都没做。一向被囚禁的我也很不幸吧？”
裴简卓将无先生镜子从裴沙中拿出来,????????答复：“是按照我们从你那边领遭到的统统信息设想出来的画面。言语内容、声音振动体例、能量起伏、通道形状……统统的统统都成为我们的猜测根据。”
无先生：“你又是……甚么角色？”