小随空间里的精灵：“固然那确切也是启事之一，不过更切当地说,那是他像人类后的表示，而并非本源。我们这群精灵也话多，当然你们也能够由此说我们有人类化的趋势,但你们也感遭到了,我们与吴书并不不异。说其他的分歧点你们能够了解不充分,先只说最表层的一点吧：你们没有给我们取名字。”
吴书：“对。”
话音落下时，我面前呈现了一小我。墨客的打扮，又不失力量感，面上略带笑意，眼神温和，仿佛脾气很好，又仿佛心机较重。团体来讲，感受是一个比较轻易交换的、很新鲜的……人形存在物。
我问吴书：“你在化出人形的时候，信赖本身是人吗？”
我：“不对，在纯真的生物意义上你当然不是人，可‘人’的定义早就已经被极大扩大了。比如妖修在与人类合作的时候，被敌手说‘你们这群人……’，妖修不会感觉敌手痛骂的不包含本身，也不会感觉本身被放入‘人’群体中被骂是对本身种族的轻视。因为从很早之前开端，‘人’活着俗意义中便已经包含了统统的人形及能说人类语的东西，在这类定义下，你当然就是人，顺着阐发下去，你修炼人类功法，起码修炼妖修功法，必定没题目。”
裴简卓：“一个客人来到此天下后，从对这天下有思疑，到贪欲被完整激起、与此天下不死不休，必定是一个很长的心机斗争过程，再往短了说，也得以年来计时，在那么些年里，客人会说多少句话？为甚么吴书拔取的是那一两句话让你闻声？随机？一场心机较量，能够存在选材的随机吗？如果姜未校给你听一百小我的别离一句话，你感觉那此中有肆意一句话能够不带特定含义吗？”
首要辨别能够在于，取特定名字普通为两三个字，而“裴随林空间里的精灵”有九个字,长到像是在水字数。
小随空间里的精灵：“就像灵兽化为妖修后,便不再具有先每天花板之下的无停滞进级特权了。”
吴书：“我一度觉得这是因为种族的题目，因而我试着让本身具有人类的形状、去靠近人类的思虑体例，但以后功法的学习结果并没有晋升，反而我连对本身都感到了别扭。”
吴书：“不，我修炼过，但失利了。当然我承认，我的修炼不成体系，固然我看过各职业的入门功法，但我不晓得我究竟合适练哪一种，我只能每一种都尝尝，然后感觉仿佛在每一种中都有收成，却又仿佛每一种都不全对。”
吴书：“我晓得本身不是人，也没法催眠本身去信赖一份子虚。”
是那种放在全息游戏环境中，因为大师都利用着游戏建模形象，而某NPC智能又较高，便轻易让玩家曲解那也是玩家的角色。但如果把这个形象放到三次元糊口中，大师固然也说不出他那里违背了活人法则，可就是感觉本身与此人有些断绝感，不过凡是人们会将这份断绝感了解为两边糊口层次不一样，本身更世俗，人家更……有钱、精贵、风俗了被服侍。
小随空间里的精灵：“如果他情愿接管随时能够消逝在灵气环境中、成为灵魂因子、成为灵气、千百年后成为构成另一个生命体一分子的保存体例,不固执于当吴书,或许他就能回归精灵状况了。而如果他抱着‘吴书’这个自我认知不放手，以为消逝即是灭亡、不能接管灭亡，他就不能当好精灵,也不能具有精灵的天生特权。”
裴简卓：“你对你本身的修炼环境比较体味，即便这里的灵气环境略微混合你的认知、让你产生本身能够快速进级的错觉，你的理性也会在欣喜以后很快上线、告诉你状况不对，然后你便会回神。但如果是吴书奉告你他听了你的阐发后顿悟了，接着他俄然揭示出了筑基修为，再过一两个月结丹胜利，你能很必定地说他是在演吗？你会不会飘飘然地感觉真是你指导有功、你真的开启了精怪修炼的新六合？”
吴书笑道：“是啊。我的本体就是这个天下。不是玉简，装这个天下的玉简只是衣服，能够改换。”
裴冰：“我们感受吴书像人类真的不是因为他话多？”
四个字也有点长，而“家仙”在凡人界老故事中属于特指，胡黄白柳灰之类的，因而“家精”固然念起来有点别扭，还轻易与搅家精、拆家精等不如何样的形象联络到一起，但相对最合适，因而就决定用这个了吧。
以是种族不是题目，好处才是。
☆、09236-家精
我：“你试过修炼吗？从你给我看的资猜中判定，你应当是研讨过修炼的，但仿佛只是以造故事的心态去研讨，或者是为了让客人感觉成心机而付与了部分修炼功法以传奇色采，可你本身仿佛没有专注地修炼过？”
吴书：“当然，在能做到的范围内，我情愿为您实现统统欲望。”
倒也不是甚么了不得的隔阂，归正在修真界，自从妖盟立稳以后，自从傀儡师差未几已经成为独立职业以后，再加上灵兽灵植器物精的常常口吐人言，“人”到底该是个甚么形象，大师实在早就说不清楚了。一个天生是人的人，与一个披着人皮的随便甚么，只要都能修炼，便可算是同类；如果有一方不能修炼，两边也能够做到井水不犯河水；只要当产生好处抵触时，二者才能够没法共存。
哟，我还是入了贪欲天下的套了呀。
这叫怕吗？这叫嫌弃。你们对主天下语的把握度较着不如吴书，以是吴书更像人类，你们就是比较话痨的精灵。
裴简卓：“吴书选用的这小我类形状，以及他的声音、语气、字词间的停顿等，应当全数都是针对你决计设想过的。你在进入贪欲天下的过程入耳到了很多之前客人的言语――还不肯定那些是真属于之前客人还是吴书捏造的――只要你在听的时候过了脑，你的外显灵力便天然会有呼应的颠簸，而既然吴书特长玩弄客人的贪欲，那么他便必定擅于从灵力的藐小颠簸中解读你的内心情感、设法。”
我：“本体是一个故事，或者叫一系列内核不异、配角窜改的故事？”
但，即便是两个彻头彻尾的天生是人的人凑到一起，只要两人产生了好处抵触，争得你死我活也是常态。
我感到本身仿佛发明了重点。
作者有话要说：~
吴书：“偶然候我也会感觉本身就是人类，我乃至已经明白了本身的人形表面。可惜，这个表面与此天下中的统统风景一样，都是可无穷变动、轻易消逝、也带不出去的胡想。”
以是如果吴书想要离开贪欲天下的束缚，是不是也应当放弃理性思虑、回归精灵赋性,让本身散开？
小随空间里的精灵：“没甚么奥秘的,你们想想你们听其别人类说梦话的感受，实在那就与精灵的平常说话状况很像。”
先说好，这是你们本身取的名字，今后不能以此抨击我取名废。
小随空间里的精灵：“因为你们晓得，单给我们中的某一只取名字没成心义。因为在名字取好后的下一刻,那精灵能够便已经消逝了,然后其灵魂因子别离被其他精灵接收,因而便该算作那些精灵也担当了名字吗？或者干脆一个名字便指代我们统统？可如果名字的指代范围如此之大，与直接称呼我们为‘裴随林空间里的精灵’又有甚么辨别呢？”
☆、09239-入了套
裴简卓：“裴林我提示你一下，‘贪欲’贪的并不但是物质层面的东西，也不但是爱情友情权力名誉等虽无实体但常常被人提及的东西，更不但是负面、私家的东西。它针对的是你的兴趣点。包含你对精怪的研讨兴趣，也包含你改进现有功法、降落修炼入门门槛的野心，还包含，帮一个本来找不到合适本身修炼体例的精怪研讨出精怪功法，看着他筑基、结丹……一向到飞升。”
我：“你能让我瞥见你吗？就是你以人形的样貌像面前这些玉简般呈现在我面前。是幻影也好，是假装也罢，总之，先让我看看你，行吗？”
☆、09237-人
裴简卓：“最关头的是，即便我们思疑吴书有演的成分，我们也确切不能笃定地说‘精怪不成能修炼人类功法’或者‘吴书不成能成为精怪体系修炼的第一例’。”
我：“妖修功法针对的工具就是统统天生生物属性不是人而后天化出了人形的东西，你已经……哦，不对，妖修功法要求的是本体化人形，而不是认识体为人形，因为修真界现在统统的入门功法都是针对身材，通过身材的牵引来影响灵力与神识、灵魂等，不能直接感化于认识。你需求的还是精怪功法，但精怪没有体系功法。”
小随空间里的精灵：“你能够简称我们为‘自家精灵’或者更简短的‘家仙’‘家精’。”
家精：“我们连死都不怕，还怕名字破？”
☆、09238-本体
小随空间里的精灵：“‘名字’这个东西,既能够成为咒力的堆积点,也能够成为囚禁认识的桎梏。被挑选了获得一个东西的好处时，必定也得接受这东西带来的坏处。好与坏不成豆割。”
裴简卓：“当你把那些言语听完，吴书大抵也就晓得该以甚么体例与你打仗了。或者应当说，你听到的统统言语，都是吴书为了肯定他与你的打仗体例而挑选摆列的。”