4、妖修；
天道萧华
修神内里有一句话说：人间帝王的瑞气，不过是龙族的一个屁。龙气就是仙宫的气运。小我感觉龙族已经被仙宫招安，而万妖界架空龙族进入，也是上古期间，人族结合龙族打压妖组的例证。
b、万妖界为何没有龙族
5、龙修；
a、从汗青生长的角度而言，任何低于都是从洪荒过渡到人文状况的，上古期间，妖兽凶悍，肉身和血脉之力非常强大，人族处于弱势职位，不结合不敷以保存。换句话说，在人族的修炼功法不是很发财的时候，人族是不能和妖族抗战的。藏仙大陆渡劫成仙的沧荡子的府邸所谓的悟道蚂蚁，能够中转遗泽界，而在晓雨大陆，萧华从夺舍玉统的人拿到了遗泽界的入口鼎，再到千妖圣境智风老妖等人道遗泽界的历练，萧华获得了各种至圣血脉。从藏仙大陆、千妖圣境、晓雨大陆和遗泽界的干系、红霞仙子有万妖界孔雀圣母血脉、万妖界两位原族大圣对人族的忿忿不平，小我感觉不但仅是灭杀了玄盟了。让人仇恨且念念不忘的，绝对是吃了亏的。
假定以一字长蛇来比方四大部洲的话，三大阵把四大部洲拦腰斩断为三截：
1、道修；
3、说说四大部洲各种修炼体系的纷争
需求指出的，佛教传说的四大部洲，能够和探花《修神别传》内里的四大部洲是两回事，或许是探花借佛教传说的旧瓶装本身的新酒【嘿嘿，探花的西纪行乱弹、阿难陀的乱弹等等，我们只看看】。
3、佛修；
四大部洲的上古可谓风云际会，各种大能的人物层出不穷，多种修炼体系相互打斗并且相互融会，这里我们先说说多种修炼体系：
四大部洲来自佛教传说，是须弥山四周环绕咸海的四块很大的陆地，别离为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲，这里应当是道术、众仙、乃至神界大能的龙兴之地，也有能够是各种修炼体系的****之地。
2、道、儒、妖、龙、佛五家内部虽纷争不已，但对外分歧打击魂修。道、儒、妖、龙、佛几家的纷争，简朴点能够用道分歧不相为谋，以及都以为本身是正宗来描述，这一点，能够从晓雨大陆内里的剑道大战、亦麒大陆内里：道盟和天盟结合打击玄盟、玄盟跑了以后，道盟和天盟相互争斗。这些争斗，反观人类的宗教史，除了好处以外，不过乎都以为本身的正宗，其他的都是邪门歪道，实在都是道统正统的分歧罢了
2、四大部洲与万妖界
小我看来，三大阵的由来牵涉到四大部洲、仙界、乃至洪荒神界的上古秘辛，此中的牵涉，能够在星月仙子指导萧华在她的揽月宫找到的那本《兖州鬼怪录》的最后一页的故事中能够看到，上面小我就四大部洲和三大阵谈谈本身的猜想：
1、上古期间，人族结合龙族打击分化妖族，一部分妖族出走万妖界，一部分让步到千妖圣境。
3、三大阵的感化
任何小说都离不开作者接管到的教诲，都不开多年文明传统的培养和熏陶，探花的《修神别传》也不例外，看萧华四大部洲的历险记，看儒、道、佛的纷争、看藏仙大陆的诸子百家，就不能不想起我们的春秋战国期间的百家争鸣、就不能不想到汗青上驰名的儒家、道家、佛家的各种争端到最后三教融会的汗青，假定放在这个层面上来看修神别传，看这些产生在我们汗青上的影子，就很好的体味多种修炼体系在晓雨大陆的碰撞和胶葛。
b、亦麟大陆的极东之地，乌蒙山脉和百万蒙山，有天赋神禁，这个天赋神禁应当也是三大阵布阵以后构成的，旨在围困魂修的传承，趁便隔绝能和藏仙大陆、千妖圣境、极乐天下三个结合在一起才气对抗的道天界妙手过来。而过了这个天赋神禁，就是之前佛宗大盛的晓雨大陆，也叫遗落之地。究竟上，三大阵最首要的目标，就是为了包抄乃至堵死晓雨大陆，不让晓雨大陆的魂修到魂修的发源地春彻禁海寻觅魂修的传承，布阵者围困还不敷，乃至假想更严峻的结果——三大阵的阵柱只要倾圮，晓雨大陆大陆就会毁灭。而要毁灭晓雨大陆，就是为了毁灭晓雨大陆现在半死不活的魂修，在这些人看来，人死了，甚么但愿都没了。
2、儒修；
道家修炼术法和五行之力；中又分为元婴修炼、元神修炼、和受佛宗影响的九转金丹修炼（玄盟修炼的体系，因为被天盟和道盟结合打压，入万妖界已经全灭）
6、魂修
2、四大部洲的上古
a、最远端的亦麟大陆，靠近万妖界，界面壁垒很强，并且界面头绪是连接到万妖界的几大险地，如许的安插是别有用心的，界面之力对肉身的伤害会侵害破界修士的修为，再加长进入万妖界就落入万妖界的险地——强大的乃至需求天盟和道盟结合起来才气打压的玄盟，全数进入万妖界被灭的启事就在于，至高战力进入万妖界受伤很短长，乃至没有修为，再进入险地，再加上万妖界的界面稍稍高于四大部洲的界面，不全军淹没才怪呢【这也是三大阵只密布晓雨大陆，而没有布局亦麟大陆的启事】。
三大阵的感化，小我感觉最最首要的弹压魂修的传承，其次才是制止别的体系的内斗。而布下三大阵的，小我感觉绝对不是一小我，而是三方权势相互让步的成果：1天宫，藏仙大陆的勾陈大帝是天皇大地的兼顾；2、佛国、大日如来佛等估计也是佛国某一名的兼顾；3、把握大圣殿的某位大能。
是以灵魂之修炼，触及六合之谜，伤万物之底子，虽为大能，又遭大忌。
《渲弘论法》说：“上古佛尊，修金嵂文，得神之灵。佛宗的修炼，牵涉到红莲业火业障、其九转金身牵涉到循环、信奉等。道修的玄盟的修炼功法受佛宗影响，而佛宗的循环也牵涉到存亡之谜和灵魂之力，故佛宗和魂修是死仇家；而在信奉之争的时候，佛宗和圣光界也是存亡大敌。
妖修修炼的是肉身和血脉之力、千妖圣境、万妖界遗落在晓雨大陆的修真世家、兽修等等，都是其道统的旁支。
2、再说说三大阵
小我感觉四大部洲的人族和万妖界的妖族、以及千妖圣境的妖族，和晓雨大陆的各种修真世家的真灵血脉之间有一种冥冥的联络：万妖界的妖族，小我猜想是四大部洲在洪荒期间迁徙畴昔的，估计是被几种修炼体系结合逼迫下出走到万妖界的。来由以下：
1、先说说四大部洲
1、小说都是小我经历、知识布局、设想力、团体文明氛围的总和：
上古大巫，修绿篆文，得神之话。渲弘论法在成神之道内里说：“人间始有灵魂，后有五行，然后有力！故灵魂之谜可比六合，灵魂之力远超五行之力，更是赛过肉身之力！……凡是万物有灵，肉身分歧，或兽，或人、或木，或灵，皆有分歧，体分歧，炼不一，修之法门差异，得法成神之路更加分歧。可万物之灵魂乃是一！本质不异，形状有异，亦或者说品阶整齐。灵魂之修炼，乃是法例之雕刻，这雕刻乃是六合之力……只要灵魂之修炼才气让万物划一！也只要掌控灵魂之力，才可称源神，才可有资格踏始神！……
据《渲弘论法》“上古大儒修甲铭文得神之气”，儒修修炼的浩然正气，又剑刚正不阿无坚不摧不往倒霉，暗合儒修的时令，故晓雨大陆内里的剑修、器修等，都是儒修的旁支。
龙修，实在也是妖修的一种，因为肉身和血脉之力庞大，再加上四海、龙岛，仿佛一大权势。
1、四大部洲的由来：