看着灭谛四行相愈发靠近，第三法相、第四法相和第五法不异时现身，各自吟唱道：“南无阿弥陀佛，想蕴者，对境想像事物，为心之感化。想即思惟之义，谓认识与六尘呼应，而成六想，和合积聚也。又谓能取像为体，即能执取青黄是非男女怨亲苦乐等相，此复别离，成六想身，应如受说。”
“没错~”
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“南无大慈大悲观世音菩萨世尊~”
弥勒尊佛世尊急道，“四圣谛乃苦集灭道，岂不是另有……”
“师兄~”
“五蕴？”
萧华答复道，“彻悟五蕴皆空的灭谛四相！”
弥勒尊佛世尊感受束手无策，“这灭相、静相、妙相、离相一样是彻悟五蕴皆空的灭谛四相，莫非我等也要再次灭空？”
说话间灭谛四行相缓缓靠近，四方寂灭，即便是定光古佛法相的慧觉也底子没法及远。
萧华和弥勒尊佛世尊心神巨震，萧华则眼中闪过异色，低呼道，“该死，我等再次被骗。”
“呵呵~”
“南无阿弥陀佛~”
“云何灭相？烦恼离系故。”
跟着吟唱，一个法相转出，口宣佛号道：“南无大慈大悲观世音菩萨世尊，总该五根五境等之无形物质，谓之色蕴！”
“这群该死的畴昔诸佛~”
萧华苦笑道，“灭谛四行相本就是空，他们跟六如空境一样，若没有切确的参悟，底子没法应对。”
法相周身宝光闪烁，寂灭之力落处，宝光当即涌出。
“没错~”
佛法有云，“蕴者，会聚之义，谓众生由此五法，积聚成身”，萧华五个法相就是是以而生，若灭谛四行相为“空”，则五蕴为“满”。
公然，六合间泯没的地点，四个庞然黑影身披玄色法衣缓缓的走出，早将萧华和弥勒尊佛堵在其间。
“云何离相？常好处变乱。”
“南无阿弥陀佛，对境了别、识知事物，为心之本体。谓各各了别彼彼境地，总取境相，故名识蕴。盖识者心之异名，为了别之义，对表情而了别曰识。心王有各种不同，集于一所，则曰识蕴。”
看着四黑影周身浓浓的寂灭之力，弥勒尊佛世尊眉头一扬，呵叱道：“谁？”
“南无阿弥陀佛，对其他之境，关贪嗔等之善恶，为统统心之感化。即除色受想识，余统统行，名为行蕴。行者身口意之造作曰行；又内心涉境，说名为行；又有为法之人缘集起，迁流于三世，亦曰行。造作有为法之人缘而迁流于三世，谓之行蕴。”
“云何静相？苦离系故。”
萧华口中苦涩道，“他们实在把佛法应用到了极致，我等本想诱敌，可没想早就落入他们骗局。”
萧华并没有焦急放出法相，他看着风卷残云般的寂灭之力，澹澹的答复道，“集论五卷十五页云：如是灭谛，总有四种行相不同。谓灭相、静相、妙相、离相。”
弥勒尊佛世尊口宣佛号，定光古佛法相催动佛法，口中说道，“若不出不测，这本是灭谛四相了。”
“云何妙相？乐静变乱。”
“师兄不是说了么？”
弥勒尊佛世尊代表将来，乃生之心觉，而弥勒尊佛世尊的法相定光古佛则代表畴昔，乃死之心觉，是故死之心觉落入时，定光古佛的身形表面垂垂固结出来。
“轰轰轰~”
宝光落处，另有第二个法相自萧华金身中踏出，口宣佛号道，“受蕴者，对境领纳事物，为心之感化。受即表情之义，谓三领纳随触，即乐及苦、不苦不乐。此复别离，成六受身。谓眼触所生受，乃至意触所生受。”
“复是以身，积聚有为烦恼等法，能受无量存亡也！”
“说到灭谛~”
“哦？”
五法相固结一体，故能抵挡灭谛四行相的寂灭之力，目睹五蕴法相的宝光跟寂灭之力打击，构成一道如虹如桥的圆环，而圆环首尾相连，生之心觉循环不断，萧华和弥勒尊佛世尊相互看看，随即口宣佛号：“南无阿弥陀佛~”
“六如空境幻灭的是表情~”
弥勒尊佛世尊不成思议的看着本身周身佛光再次不受节制的泯没，即便是定光古佛也没法禁止，他深吸一口气，点头道，“这寂灭之力本就是你我先前在六如空境内舍弃的，现在再以之反击，我等自难抵挡。”
弥勒尊佛世尊当即明白了，抚掌道，“师弟以五蕴皆空对四相俱灭，端是神来之笔。”
弥勒尊佛世尊大喜，问道，“计从何来？”
两人各自催动神通，弥勒尊佛世尊和定光古佛法相一个手结生之心觉佛印，一个手结死之心觉佛印，萧华看看本身金身以内到了极致的生之心觉，微微一笑，举手做拈花之状，一个花朵固结出来。
四黑影如魔神通天彻地，佛慈掠过更如惊涛骇浪，寂灭之力卷来，即便是萧华都感受堵塞。
“南无阿弥陀佛~”
四黑影口宣佛号，乌黑的眼眸展开时，八道近乎无形直击萧华和弥勒尊佛世尊神魂。
“五蕴者~”
“这就是畴昔佛的可爱~”
“轰~”
不等弥勒尊佛世尊说完，萧华眼睛一亮，笑道，“多谢师兄提示，小僧有主张了。”
萧华轻拍本身顶门，口中吟唱道，“色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也……”
如此这般，不晓得过了多久，死之心觉到了极致，萧华和弥勒尊佛世尊金身也泯没到了极限，两民气中一动，紧闭的双眼突然展开，齐齐在心中暗道：“来了~”
宝光落在第二法相身上，第二法相光焰高文，好似一样被寂灭之力所节制，只不过光焰摇摆又向别的一个方向飘去。
萧华无法道，“我等本身尽能够灭空，可若被这灭谛四相灭空，那不就是寂灭了？”
至于萧华，他天然精通存亡之道，对于金身的枯萎并不惊奇。