万物既由道而生，由道而存，以是万物之理必由道，合道则生，合道则成。所谓合道，即符合道，合于道，也就是在道的轨道上行事，在道的范围内存在与活动。
万象之道达成初始，就能完整掌控每一道法例，同时获得六合意志承认，能够借助六合之威，动念间，便具有改天换地之才气，进而成绩贤人，得六合庇佑，同时也要承担任务，保护六合的普通运转，护持天道！
合道贤人来临灾害历练，将统统通过捷径成仙之人一一打落，只答应一成仙人顺利渡劫成神入道，其他九成都因为根底不稳灰飞烟灭，从而使得天道讲究均衡，在此等人看来，合适天道运转才是最至公德。
因为浅显贤人便已是真正不死不灭存在，神寄虚空宇宙而真灵不朽，合道贤人可化阻道灾劫，进而淘汰一多量分歧格修士，不让永久之道众多，此举看似不近情面，实则是在直接保护六合运转，不让天下蛀虫做大风险天下。
亿万年来，总有一些惊才绝艳盖世王者想要突破天道，超出循环之上，何如仅仅获得天道承认，未行得适应天道之事，毕竟不会获得证道机遇。
而仙王中期的天道赐号，实际上便是寻觅到本身修炼之道的开端，便是天道所指引，亦是本身之前修炼所得。
乐圣仙师则是修得圣贤之道，乐圣者，谓乐逢圣世，圣贤便是贤人与贤人合称，指品德高贵，有超凡才干之人。乐圣仙师恩德广施之举便如圣贤教人知行，圣贤符合，足令千载下感激欲涕。
单是封王碑的退化演变与聪明塔感知异变，便可看出刘君怀的存在，已然是轰动六合之事，他的天命之格推演，只是一丝天机隐现罢了。
而被他重新抖擞出无尽朝气的竹林下，这类贯穿力明显轻松很多，此时现在他恍然能感遭到，来自于六合间一丝铭感隐意，仿佛是大天然对于他妙手巧施些许感念之意，本身法例感悟的轻松了悟，或许就是天道所降下的一缕报酬。
也只要混元境地者，才气有机遇达成更高境地，那便是合道境，亦称作合道贤人，此境地属于传说中存在，这才是真正的大道存在，即便盘古是证道合道失利，才身化万物，开天时的心得化成造化玉碟，被鸿均道祖获得残破部分，这就是天道五十，天衍其四九，留一线朝气！
厥后鸿均参悟无数年后成圣，厥后因天道不全以身合天道，但是天道上面另有大道，他是成也天道，败也天道，因身合天道故平生修为止步于此。
眼下此地的道道法例，便如同雨后春笋般咝咝生出，密密麻麻，单是抬手便可触及的，就有足足近百道，每一道就是一种六合感悟，真正获得法例，只要能够将它们炼化，便能够更深层次相同六合，感受天道的奇异，修为也能够借助于此而持续晋升。
以是，刘君怀这甚多感悟资质，已然必定他所走之路，早已远超别人资质限定，便更需求贯穿更多法例，方可将造化之理晓得融会，这便是万象之道至高无上存在的最底子之处。
合道，万物才有其化保存在之理，以是合道的就是公道的；如果分歧道而悖道，万物则落空了产保存在的公道性，以是不成能产保存在，即便一时产保存在也必定半途夭亡。
刘君怀所修万象之道，蕴寓着一元复始，六合万象更新之意，也有包含万象、举一千从的六合间列举各种百般气象之总括，字字面上便可看出它的不凡之处，更丰年事流转、生生不息的永久存在，意味着超出时空，存在于时空以外。
若接受不住磨练，就会被法例异化，本身化道，灵智消逝，成为法例一分子。如果胜利，修炼者心神与法例融为一体，不分相互，本身就是法例，法例就是己身，从而达到不死不灭，不磨不消，永久不朽地步！
相对于刘君怀，浅显资格神仙，贯穿一道法例，就难以真正贯穿别的法例，毕竟已经融入一道法例以内，再想贯穿别的法例，体内就会构成属性抵触，达到掌控目标已经不成能。
大道漂渺，六合为尊，统统法例都要暗合天道，不得倒行逆施，修炼固然说是逆天而行，那只是说的晋升寿元，与天夺命。实在修炼至仙王中期今后才会晓得，真正修炼乃是适应天势，在天道答应法则内修行，如果想要逆天而行，那等候你的便是身故道消，没有其他挑选。
浅显贤人便是一方天地主宰，对一方六合间万般事物窜改有决定权力，也称作为一方界主，混元境地也只是主宰中的超然者罢了，也叫做天下之主，乃是数个或者更多界主带领者，已然能够差遣动力来源，安排主宰及以下神仙身材和思唯有所作为，以信奉主导思惟，以实际驱动行动。
成绩贤人，本质上只是本身境地完整贯穿一道法例，与天道所持平，由六合庇佑下利用或是分担天道任务，在贤人之上另有混元境地，它固然本质上与贤人同处一类境地，倒是比浅显贤人多出了其他法例贯穿，威势外施定然也就超出前者。
这是需求贯穿更多法例，窥视法例本质，明悟造化之理，才气哄动诸般法例之力加诸己身，方可动念间哄动法例之力，从而达成超出天道的威能无双，反之则只是把持法例之力，仅能把握主动，但不能完整应用，又能以何证道？
就像是五方仙帝，他所寻得本身之道，五方指东、西、南、北、中五个方位，相对应的便是五行之土，散在四维。又因土得金火，方成大器，五方仙帝所得之道便是五行俱全后的金火之道。
而刘君怀所寻求的，便是此种合道之理，便是万象之道所终究达成，万象之道便是超出了统统大道之存在！
每贯穿一道法例在身，便会有一霎那的神威凸显之感忽生，令他再次深切感遭到此中的无上凛然，那一刹时的感知稍纵即逝，转化为心神与这方六合的更加符合。
而刘君怀体内五属性本就齐备，又有诸般感悟手腕加持己身，再有天命命理与道义维善担责叠加秉承，铸就达成万象之道，也仅是需求支出不间断地苦修罢了。
再浅显一点讲，六合元气就那么多，没有阻道之劫，六合元气迟早供不该求，节制得道之人数量乃是独一体例，也是改正通过捷径成仙之人最直接办段，这类人只讲力量或是运道，不识天道，不修因果，已经不能称作修士，只能叫具有强大力量会机遇之人，迟早在六合大劫下化为粉灰。
意念稍作沉浸，刘君怀便开释出世之力，包裹着数道法例，将这些天道法例尽数吞噬，一一炼化，下一刻他身材如同一只炼化天道法例的烘炉，同时分出数缕神念锁定，沉心参悟此中玄奥。
以是讲，明白日道，是仙王赐号后的天道感悟叠加，窥破天道便是贤人，便是成绩大道的伊始，超出天道才是真正大道达成，也只要粉碎虚空合道方能为之。
很久以后，一丝明悟与顷刻顿悟刹时涌上心头，又一缕法例之力点滴意蕴沉降内心，六合本源之力在灵魂空间，再多出一抹保存，如此迅疾的再次感悟令得刘君怀有了些微微失神，旋即便是无尽欣喜之意出现而出。
三灾九难不过是因果牵涉，修行当中与别人产生恩仇在一定时候发作，或是招恼天道至公至正，只答应根性深厚者得享清闲，资质差劲者化为飞灰。
合道贤人便是全部宇宙宇宙之主，更是以己心代天心，此种境地并非传说中的无情忘我，他独一任务便是设置三灾九难，来彰显天道的至公至正，或是讲为仙道传承做尽力。
而所谓天道，便是六合间三千法例总汇，六合万物天生之本，宇宙运转之源，万灵保存之根，六合众生之意念，证道便是需求融入所贯穿六合本源法例当中，对法例停止相同和炼化，同时接受六合法例反噬磨练。
此举也有关照与改正天道寄意存在，天道如果变得自擅自利，有了欲，有了私，那里能够会至公于天下，于己忘我无亲无朋无欲，才有能够公道得起来。
君昊仙帝所行动君主之道，其周身满溢君主之威，又有寄意着无上权力的九五之气所加持，在别人身上会增加磨难，也只要一方统治者方可利用。