待得刘君怀晓得贰心内念想，不由心生一抹无法。
佛教因果循环学说，实为同时互存与异时互存干系，其天然产生过程早经无数考证，乃至要早于东方神话传说与玄门，在此之前，后二者并无循环这个观点。
因为此类生命循环研讨，虽非佛家所专有信奉,但佛门六道循环实际，乃是起首将众生人间生灭流转窜改，与因果相性联络起来首研者，对统统沉湎于分段存亡众生，其循环路子最有权威性认知。
未曾想，睿智如诠济法师这般人物，刹时便发觉出，刘君怀心内又不便明言隐蔽，因而笑道：“我知你体内有天眼通神通获及，你不能将之详确奉告，也定然有不成避讳启事，是以清冷寺对于此也不予强求。”
口中言语稍作逗留，明显在纠结如何说话，稍后才笑容接道：“完整循环法例获得，未有高深佛门精义了悟，断难将之理睬，我之猜想，便是源自那部天眼通。不过，你仅需将详细感知描画便可，若另有顾忌，就此揭过便可！”
也只要他这等已了悟一缕循环法例内涵之人，才可知会刘君怀曾施放过循环至理气味。
便是此类本该佛门独占了解，倒是产生在一名以道家至理为主修者身上呈现，又怎能不令诠济法师这位贤人之下绝高者，因此心生巨甚骇怪？
深叹一声，刘君怀神情有些难堪，“非侄儿我诚恳相瞒师伯，天眼通来处，实际上我也同感利诱，应当与我应劫者身份密切相干！正如您老所言，关于循环法例感悟，以我以为也是出自于此。
除非众生能在有限物质天下，了悟到本质及循环真义，而成为觉者，方能超脱存亡循环。
以后刘君怀常常忆及，心内一向认定，那道衰老声音便是出自于他重生时候，识海内被那名老衲人所摄取那枚天眼通种子。
“不过，此等完整法例获得，也是出自与分歧层面，如同其他法例感悟一样，亦属逐层渐次获得！那小子我就将每一阶段感受一一道来，但愿能给您老带来些恍悟！”
诸多手腕均为传说中事物不谈，总能与他本身相行符合才是关头。
佛教讲究循环之说，人身后，会进入来生即循环，但是，来生之他与此生之他，存在着影象断灭这一题目，影象不存在持续性，担当性。
而缕缕呈现衰老声音，常常伴跟着玄色流派或空中巨眼恍惚隐迹，因此他相称承认，循环法例就是出自于天眼通。
泛博风行、包含万有，乃至不定外在法例，而是统统众生与生俱来，内涵一种生命特质，就如同寻食与传宗接代之本能，是统统物种天赋任务或才气。
极高品德修悟与聪明达成，使得诠济法师也未曾口吐感激之语，刘君怀倒是能自二人扳谈间，清楚感知贰心内澄明。
只因他本身也不知内里启事，最后循环法例气味感知，乃是来自于飞升仙界天劫过程中。
诠济法师答复中充满着感激之意：“谁都说不清楚，循环实在为何物，便是清冷寺入圣前辈，我也曾数次问及！循环是一种宿命，是百世循环，是一种更深层次天道感悟，你只需将切身感受报告便是了。”
存亡循环之力，便是把持存亡力量，自纯真力量上报告，更轻易表现存亡循环包含。
佛家以为，所谓循环者，是描述其情状，去交来去，有如车循环旋，在六道中周而复始，无有不遍，故名六道循环。
因此六合间循环法例，迄今为止，独一梵学极其高深者，方可感知此类法例存在迹象。
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刘君怀身上诸般奇异，有上天意志所加持，诠济法师并非特别感到诧异，倒是深知若无佛家修炼者，可穿越平常人之三维空间特别灵魂感知,底子没法自六合气味中等闲觅得分毫。
也只要相干梵学深研者，才可悟知这个规律恒定轨道运作过程，统统众生遵循此等规律志愿，在死以后前去应去之地。
此类力量产生，又是建立在毁灭与重生两种气味交叉之下。
而这类觉者除却已跳脱五行外贤人境地，只要修习相干佛法，才可于入圣前，深切掌控那等规律志愿，也即为完整循环法例感悟。
由此导致投生后，此生他与宿世他互不熟谙，互不相干，本色上是两个分歧之人。
其他法例中，唯有循环法例几近为佛家独占上风存在，比拟外门学说更具奇特感知。
不管之前体内妙法之树气味，还是其他佛门相干获得，便是其独一无二掌控凶器才气，也与他所悟得法例至理奇异结果略有不敷。
此种扣问，仅是出自于白叟家对于佛义至理不懈寻求，与私心邪念毫无相干。
诠济法师起首认识到此点，便是在地底空间感知那一道循环法例气味之时。
不然就不断在各种生命形状中来来去去，不断出世、灭亡，再出世、灭亡。
那九九天劫里，有一道循环六合雷劫，劫雷幻变成星空巨龙。
刘君怀识海内天眼通存在，未经过意念感知应允，自不敢等闲将此类绝学透露。
而此人部下弟子，仿佛将来生长更加可骇，这类感受生出，并非仅是刘君怀身份启事，越多来自他层出不穷手腕。
那幽远浑浊之音多次出现，刘君怀神智恍忽里，便隐觉玄色流派闪现。
它不是像灵魂那样主体，因能够聚合品德业力种子，因此它是一种业力聚合体，不竭不灭。
更如同涅盘是般，超呈征象无生无灭一种精力境地，道循环之苦，并产生出离之心，以恒坚固志为引，方能将烦恼如草屋般摧毁。
此类投生或为植物，或为植物，或为人，或为畜，偶然朝生而暮死，偶然保存千百年而亡。
那种存亡意境，便是意念力另一种情势，乃是佛教存亡循环术衍化所成，近似于毁灭法例蕴意。
但望到诠济法师眼神中孔殷之意，内心也有所忍，毕竟他对于本身非常朴拙，并且此人与他高德大义本性相称符合，刘君怀没有来由决计相瞒与他。
佛家六道循环学说，即为把握此番生全实相之专有梵学，由此而感知循环只是一种生命征象窜改，不但不是残暴或惨无人道，相反倒是一种极其天然、极其慈悲规律。
刘君怀将星空巨龙击毁后，那方虚空忽有庞大玄色流派闪现，旋即伴跟着梵文吟唱中，道道循环之力泛延与六合之间，经过他吞噬道纹气味炼化，识海内今后充满循环之力符咒梵文。
贤人之下，哪怕是诠济法师这等无穷趋近与证道存在，关于佛法研讨已至天道拢及下之极致，也始终未感获一道完整循环法例。
进而撤除我执，突破自我中间之迷思，自循环中摆脱出来。
接下来刘君怀对于循环法例解读，起首在于循环法例之力方面。
如此快速收取凶器，并无毛病诠济法师更多认识到刘君怀潜伏才气，心内更加对其兴趣渐浓。
循环法例不是佛定，不是神定，也不是阎罗王所定，更不是人类来定，只是一种天然运转征象。
除非终究觉醒于物质生命虚幻不实，把握生全实相，不然就一向不断地，沉湎在来来去去生命循环而不得出。
刘君怀此时心生无法感启事，就是因为他不能将重生身份道出，是以也就没法解释天眼通实在由来。
厥后在他于仙界封王碑，第九层所演变出世死意境中，再次感知衰老声音当空炸响，由此才悟透完整存亡循环精华。
这类规律志愿便是循环法例，此志愿并非六合感知临时起意，而是佛法在修炼生命里，耐久积累所得超强意念。
这便是诠济法师，对于刘君怀极具兴趣启事地点，因此回到他那处厅堂，便多方安慰刘君怀，多于其间逗留些光阴。
之前乐圣仙师已带来极大欣喜，诠济法师仿佛能从他身上看到本身影子。
他以是为诡异之处，便是庞大玄色流派呈现启事，因为他数次身临险境，虚空深处均有一道衰老声音将之唤醒。
六合间三千大道法例中，循环法例并非首要存在，但也属于五行、时候、空间法例以后关头存在，但此七种法例为六合所首要构成，相对感知更加彰显。
便是贤人层面，在其超脱于天道五行以外后，方可逐步寻到此中一抹轨迹。
天眼通存在又为佛家至高法学，便是清冷寺，也仅是部分相干秘典残存，诠济法师也只是听闻完整天眼通内详。
不将此中来龙去脉报告，也不能解释清楚循环法例详细感悟体例，这就是贰内心感到纠结启事。
循环意味着不断地来来去去，也就是指绝大多数未能憬悟之众生，因为本身执迷以及造出业力牵涉，不断经历存亡，又不断投生在各种物体之间。
刘君怀心内感受，此中幻像成分家多，真正存亡循环之力，乃至当年诸天神祗，都没法把握存在，他们也只能做到，超脱循环，而没法节制循环。