贾谊以屈原自比，仿佛本身也成了阿谁悲伤之人，再次来到悲伤之地，心中的哀伤更是与日俱增。
刘恒并没有像其他帝王那样有着开疆扩土、称霸四方的大志壮志，他只但愿能够守住祖宗留下来的家业，让天下的老百姓都能吃得饱穿得暖。
贾谊心中充满着对成建功业的激烈巴望，并非出于名利的寻求，而是源自内心深处对发挥才调的固执。
前人向来视猫头鹰为不祥之物，贾谊本来就满心忧愁，看到这只鸟后更是感觉凶多吉少。
《服鸟赋》感情竭诚动听，用词萧洒不羁，活泼地揭示出作者蒙受波折后看破人间万物的豁达表情，以及与天然万物一同畅游的清闲态度。
贾谊南行，路经湘水。这湘水，便是那位忧国忧民的大墨客屈原投江他杀的地点。
贾谊既感慨本身的出身，又可惜本身的才调被藏匿，因而挥笔写下了一篇传播千古的《吊屈原赋》。
听到这句话后，庞理明白了贾谊的决计，也就不再持续安慰。
贾谊从中心被贬到处所后，空有一身才调却无处发挥，满腔的壮志豪情也难以实现，这使得贰心如死灰般绝望，整天郁郁寡欢，愁眉不展。
自古以来，宦海上的风云变幻老是让人感慨不已，正所谓“只见新人笑，不闻旧人哭”。
贾谊一起上黯然神伤，愁绪满怀却无从排解，当他来到屈原投江之地，就像是见到了久别相逢的老友普通，顿时心生怜悯、惺惺相惜之情。
卦象显现：野鸟进入房间，意味着仆人即将拜别。这个“仆人”确切要分开了，但并不是走向灭亡，而是前去觐见汉文帝刘恒。
而贾谊在刘恒的政治生涯中并不是一个不成或缺的人物，是以，当看到周勃等一众老臣对他的反对如此狠恶时，刘恒便毫不踌躇地挑选了捐躯这位文人贾谊来安定朝纲。
贾谊好像糊口在战国期间，而屈原又好似糊口在汉朝。就如同没法分清到底是庄周化为胡蝶，还是胡蝶变成了庄周一样。
贾谊以为本身恐怕活不了多久了，心中的烦闷之情如同长沙那挥散不去的湿气普通，愈发沉重起来。
他是一个不折不扣的“才痴”，这份痴情让人不由为贰心生怜悯。
当一只奇特的鸟儿飞进室内时，贾谊为本身占卜了一下。
内部环境的困扰加上内心深处的愁苦，导致他的身材状况每况愈下。
贾谊就如许在长沙这个处所一向郁郁寡欢地哀伤了整整三年，而这里潮湿的气候也减轻了贰心中的忧愁，使得他始终没法排解内心的痛苦。
厥后唐朝墨客刘长卿前来拜见贾谊故居，一样感慨时势，触景伤情，将本身比作贾谊，写下一首名为《长沙过贾谊宅》的诗。
贾谊插手完牧家祭奠大典以后，便开端动手筹办前去长沙到差一事。
但是，贾谊固然能在辞赋中与六合万物自在遨游，但在实际糊口里却没法参透世事，固执于耗尽本身平生所学来成建功劳和成绩奇迹。
他们仿佛融为一体，难以辨别。
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这类对功名的执念也为他终究的运气埋下了隐患。
贾谊怀着满腔悲忿之情写下了一篇饱含着无尽哀怨的文章，字里行间都充满着浓浓的忧愁，让人底子不忍心去读完。
在此期间，他曾与庞理有过一次深切扳谈。当庞理得知贾谊是因遭贬谪才被派往长沙时，便死力劝说他留在牧家。但是，贾谊只是淡淡地回应道：“雷霆雨露，均是君恩。”
三年后的某一天，一只长得像猫头鹰一样的鸟俄然飞进贾谊的房间，并落在了他的坐位旁。
《吊屈原赋》完成后，屈原和贾谊两人已难分相互，分不清究竟谁是屈原，谁又是贾谊？
贾谊的哀伤情感蓦地增加，便拿起笔来，将心中的哀痛全数誊写出来，写成了一篇名为《服鸟赋》的文章。
文中只要一句话：谗言佞语的奸臣当道，朴重仁慈的好人却遭到贬谪；环球当中竟无一人能懂我的情意，让我感到非常的苦闷和压抑。