想到这儿，我俄然下认识地望向罗布，提及来，他们三人这个精力节制术，到底是能量的移转呢？还是只不过是近似催眠的精力共振呢？等这个比赛顺利结束了，必然要找机遇去搞个明白！
“是嘛，那好可惜啊！”意公子向后一靠，看那神采，还真的是有点遗憾似的。
但不管如何开源节流，人体的能量都像一座不成再生的矿藏一样，是总有耗损完的一天的。这还是不考虑到有任何不测的环境下。以是长生甚么的，以这个道理来讲，是不成能的。
“阿弥陀佛，”罗布起首突破了僵局，“尘凡百劫苦，虚幻老是甜。我佛慈悲，为的是助芸芸众生放下尘凡之事，得人间大道，从心灵上跳脱苦海，得永久不灭之精力。若得见龙颜，能将此意传达，已不枉我三人中土之行了。”
但是提及来简朴，操纵上却有相称大的难度，生命能量不比电能、风能这些东西，是难明之谜，是被创世者所封印的力量，如何能再由凡人去随便加减，乃至自在移转呢？
“那么我这么问吧，设想一下，如果是你获得了这比赛的终究胜利，入主太傅府，你会如何帮忙皇上实现长生大计？”他又换了一个说法。
智商和情商都不低吗？这倒是令我想起了一小我，一个我一向在暗中推断，但始终还没有见到的人，莫非……莫非面前的这个意公子他是……！(未完待续。)
不过中国的官方传说里，确切有一些喜好YY的人，写了些甚么采阳补阴，采阴补阳之类的逸闻，去为大家的放荡不羁供应自我安抚的说辞。
我望着意公子的脸，想从神情上来判定一下他的企图，无法他却一向怔怔地望着上面的房梁，看不出任何端倪。
的确，固然皇室的财力、人力和能量都不是凡人可比的，但长生术不比其他，能够说，谁获得了，实现了，坐天下几近是迟早的事。又如何会为了点财帛或官职之类的身外之物，乖乖地交给皇上呢？
但明显我如何想并不首要，面前这小我的设法，或者说特地停止这么一场比赛的那位皇上的设法才是最首要的！
呃，这句话配上他那意味深长的神采，如何有如此稠密的调戏意味呢？对花婆婆如许的白叟家说如许的话，也真是连我这类向来口无遮拦的人物都自愧不如啊！
而这句捐躯者，得长生的话，却像是在常理以外，又斥地出一条新的门路。当时听到刘卿提及时，就猜到它的意义就是，本身的矿藏不敷的环境下，能够从别处借资本来。
本来我一向对他东拉西扯的发问不太感冒，但眼下他这么直白地问到重点，我还真不晓得从哪提及了。
“哈哈哈……”意公子俄然大笑了起来，笑得前仰后合，半晌说不出话。我们被他笑得莫名其妙，也不便利打断。只本事烦地等着。
嗯？这词如何听着这么耳熟呢？捐躯者，得长生……这不是当时大闹刘家时，阿谁刘卿说过的一句话吗？当时环境混乱，我没来得及细问他，不明白他是甚么意义，也不晓得这句话到底是他原创的。还是从那里听来的。
花婆婆把拐杖悄悄在地上点了一下，答复道：“人间万物，此消彼长，有取有舍，有舍有得。本身所没有的，自向别处去借，长生背后，必然有所捐躯。老婆子只不过虚度了几十载。人生经历谈不上，这类简朴的事理，还是明白的。”
有没有长生术？我是唯物主义教诲下生长起来的，当然以为没有了！并且，现在遭到这长生术的影响而家破人亡人的莫非还少吗？如果能撤销官方这个不实在际的胡想，绝对是一个相称大的善举吧。
正在感慨花婆婆的答复固然科学，但较着过于实在，有能够会触怒了这位意公子时，却见意公子笑意盈盈地望着她，口中说道：“自向别处去借，不晓得婆婆筹算去那里借呢？”
以是，实际上长生术的核心必然是环绕了这两点来的。便是常日大师常常所说的：开源节流。
但是他这最后一句话说得也未免太直白了，一个臣子，敢当众说朝堂要换仆人如许的话吗？意公子此人仿佛智商和情商都不低，如何会有这么草率的行动呢？
可惜，恐怕本相会让某些人大失所望，如许的体例实际上不但不能令人长天生仙，反而是在加快耗损本来就有限的资本，令人步入早衰易亡之列。
花婆婆明显不会像我想得这么多，只是淡淡答道：“老婆子只是一介布衣，微不敷道，并不妄图甚么长生。”
待情感终究平复下来，他一边擦着眼角一边说：“你倒是给了我一个提示，实在皇上是不是这么想并不首要，首要的是臣子们，老百姓们最好这么想。那当皇上的真的能够多活几天也没准儿！”笑容一收，他的目光仿佛一霎那变得有些凌厉。
见我们有些沉默，他回身重重地坐进椅子，一边抬头向上看一边说：“如何，到了大家体贴的一个题目，却不想说点儿甚么吗？”
“是吗？”意公子终究把目光从天上挪回到了我们这边，嘴角带着淡淡的笑，说道：“你的意义是，要皇上推行梵学，更多地渡化世人，积善性善，死了以后便能够到极乐净土，不消再接受循环之苦了是吗？”
意公子此次却直接点名说：“这位婆婆人生经历丰富，可否给长辈解释一下，这句话是甚么意义？”
字面看，这句话的确就是她所说的那样。人的寿命是由两个身分构成的。一个就是你有多少资本，详细来讲，就是肾这个生命的本原中所储藏的能量有多少；另一个就是你用资本的速率，也就是你平时对能量的出入环境，接收多少、耗损多少、以及耗损在那里。
“前阵子我传闻了一个说法，不晓得你们听过没有，叫‘捐躯者，得长生’。”他话锋一转。
白玦仿佛是认识到差未几轮到他了，主动开口说：“大千天下，无奇不有。长生术的说法既然古已有之，一定就是空穴来风。如果是我的话，起首会极力地去汇集人间统统与此有关的信息，细细鉴别，考虑实际，真假自现。”
罗布又是一合掌道：“阿弥陀佛，以此为果。却不以此为因。”
那么，他是但愿我们附和他呢？还是但愿我们供应反对定见，最后由他力压群雄，独树一帜呢？
“汇集信息啊，现在想要这些信息的人，可不止我们这一家。不管谁拿到了，都必定不会再轻而易举地交出来。比及全汇集调查完了，恐怕这朝堂都不晓得要换几次仆人了。”意公子不觉得然地说。