刻在这道花岗岩门路上的玛雅象形笔墨，记录着科潘王国的汗青，也记录着玛雅帝国别的一些城邦和部落的汗青，以及一些陈腐的传说。
如此一来，人们就只能待在山丘脚下瞻仰，没法看清山顶的那座祭坛、也没法尽览刻在台阶上的玛雅象形笔墨和图案、以及那些外型各别的人头雕塑。
除此以外，在这道花岗岩门路的两侧，还刻着两条花斑巨蟒，头鄙人面、尾在上面，倒垂而下，很有气势，也透着几分诡异。
而在叶天眼中，那倒是通往玛雅帝国黄金城宝藏的大门！
在这个隐蔽空间的正中心，仿佛直立着一根大理石柱，直径约莫有三十厘米摆布，由下而上贯穿了全部空间。
这些台阶由2500块花岗岩方石垒成，高约三十米、宽十米摆布，坡度为六十度角，从山脚中转顶部的祭坛，非常峻峭。
从这尊羽蛇神雕像的外型来判定，其雕镂的年代约莫是公元六世纪摆布，至今已有一千四百多年。
究竟上，这尊羽蛇神雕像及内里的祭坛和门路，在叶天眼中所放射出的光芒，也印证了他的判定，天然不成能出错。
推而广之，这座用来祭奠羽蛇神的祭坛，应当也制作于阿谁期间。
通过透视，他将这道峻峭而大名鼎鼎的‘象形笔墨的门路’，刹时就看了个通透。
羽蛇神，是一个在中南美洲诸多古印第安文明中被遍及信奉的神祇，形象普通被描画为一条长满羽毛的大蛇。
当然，这内里并不包含叶天，山脚下的这些雕栏，能够挡住他的脚步，却挡不住他那锋利非常的视野。
在这些处所，他除了看到很多玛雅象形笔墨和图案、看到玛雅文明曾经的光辉与光辉以外，并没有甚么欣喜的发明。
并且这个隐蔽空间的高度也很有限，高不过四米，越向上越小。
快速透视完面前的这道门路和山丘顶上的祭坛，叶天的视野就穿过门路，看向了这座山丘的内部，看看是否会有令人欣喜的发明。
在此过程中，他看到了很多岩石和泥土、乃至另有一些人和植物的骨骼，这些东西稠浊在一起，被夯筑的非常健壮。
这很普通，‘象形笔墨的门路’，已经被无数考古学家和笔墨标记学家研讨了不晓得多少回，有甚么奥妙也早被人发明了，如何能够保存到现在？
时至本日，在中南美洲的很多处所，很多人还是信奉羽蛇神，中南美洲各地也到处可见羽蛇神的古刹和各种外型的雕塑。
这根石柱上缠绕着一条巨蟒，但这条巨蟒身上却长满了羽毛，并且长着一张人脸和一对庞大的翅膀，双翅展开，摆出一副腾空扑击的姿势。
而通往山顶那座祭坛的路，是六十三级花岗岩台阶。
对科潘王国的玛雅人而言，‘象形笔墨的门路’，就是他们的史乘，记录着科潘王国的汗青。
正因为如此，这道‘象形笔墨的门路’被庇护的非常周到，山丘四周都用铁雕栏围了起来，制止任何人登上门路、去山顶上的那座祭坛。
在这尊羽蛇神雕塑上，还刻着很多玛雅象形笔墨、以及各种精彩的图案，此中一些都是第一次看到。
面前这座祭坛，明显也是为羽蛇神而建，只不过科潘人将羽蛇神的雕像藏在了祭坛内里、刻满象形笔墨的门路之下，构造非常奇妙而埋没。
这座山丘高约莫三十米，是用土石堆砌而成的，在山丘的顶端，耸峙着一座用花岗岩条石制作的陈腐祭坛。
眨眼之间，他的视野就已深切这座山丘达五六米。
别的，他还看到了一些糊口在山丘内部的生物、以尽早已碳化的树根等等。
恰是通过研讨及翻译刻在这道门路上的玛雅象形笔墨，我们才对奥秘而光辉的玛雅文明、对于科潘王国的汗青，有了必然的体味和熟谙。
对于玛雅人而言，羽蛇神的职位至高无上，不但玛雅人，同为印第安三大当代文明的阿兹特克人，也信奉羽蛇神。
玛雅文明现存于世的最大最闻名的金字塔之一，位于墨西哥南部尤卡坦半岛的库库尔坎金字塔，就是为羽蛇神而建的金字塔。
分分开来的三方结合摸索步队成员，还是在科潘古城遗址各处观光，徘徊在浩繁荒废已久的废墟之间，感受着奥秘而光辉的玛雅文明。
在阿谁年代，科潘王国方才建立不久，正处在上升期，一片欣欣茂发。
暗自赏识了半晌，叶天这才收回视野，结束了透视。
可惜的是，这尊代价连城的羽蛇神雕像与叶天无关，他只能暗自赏识一番，并牢服膺住雕像上那些初次发明的笔墨或图案，今后或许有效。
接下来，他们又赏识了一会这座矗立的祭坛和刻在门路上的那些笔墨，方才分开这里，向位于不远处的主金字塔走去。
那是科潘古城遗址里最首要的一座修建，也是最宏伟、最高的一座修建，令人震惊。
正如德尔加多传授所说，这道祭坛门路就是一个玛雅笔墨的宝库，代价连城，门路上的每一级台阶，都是一件顶级古玩文物。
它是玛雅民气目中带来雨季、是与播种、收成、五谷歉收有关的神灵。
除了羽蛇神雕像，这个隐蔽空间里再也没有别的东西了，只要无尽的暗中。
“哇哦！羽蛇神！没想到‘象形笔墨的门路’上面竟然还埋没着如许一尊精彩非常的雕塑，妥妥的无价之宝啊！”
很快，一个多小时就已畴昔。
就研讨玛雅文明和科潘王国汗青而言，‘象形笔墨的门路’可谓无价之宝，这是玛雅象形笔墨的宝库、是一部刻在地上的玛雅字典和史乘，……”
在这些台阶上，刻着数以千计的玛雅象形笔墨和各种图案、以及斑纹，每隔十二米还摆放着一小我头雕像。
这是一个倒扣着的漏斗状的锥形空间，跟内里的山丘一样，上面小，底下大，底部是一个正方形，四壁都是用花岗岩条石堆砌而成，非常坚毅。
而这些初次发明的玛雅象形笔墨和图案，无疑能大大晋升这尊羽蛇神雕像的代价，也能让人们更加体味陈腐的玛雅文明。
俄然，一个暗中的空间闪现而出，呈现在了他的面前。
“斯蒂文、大卫，各位先生们，大师现在看到的这个祭坛门路，就是大名鼎鼎的‘象形笔墨的门路’，这个祭坛门路上刻满了玛雅象形笔墨。
在玛雅文明中，羽蛇神也被称为库库尔坎，被誉为是太阳的化身，即太阳神。
叶天内心暗自惊呼不已，眼底深处也闪过一丝欣喜之色。
位于漏斗底部的阿谁正方形，比山丘地点的空中高出约莫一米五摆布，面积有四五平米。
至于祭坛上的象形笔墨与图案、以及刻在门路上的数千个象形笔墨和图案，则一定是阿谁期间刻上的，有能够是厥后几百年里连续刻上去的。
此时的叶天他们，已来到一座小山丘的前面，纷繁愣住脚步，抬头看向了这座山丘的顶端。
跟之前一样，向大师先容这处玛雅遗址的，还是是德尔加多传授。
刻在这道闻王谢路上的每一个玛雅象形笔墨、每一幅图案、以及每一尊雕像，都清楚地闪现在了他的眼中，无一遗漏。
耸峙在山丘顶部的那座陈腐祭坛，也被他快速透视了一遍，没放过任何一个角落。
遵循玛雅人的传说，羽蛇神主宰着晨星、发明了册本和法律，并为人类带来了玉米，羽蛇神还代表着灭亡和重生，是祭司们的庇护神。