和一些又长又拗口的咒语分歧，我教的咒语，篇幅短，多朗朗上口易于背诵。这类简易在修炼和利用中都非常无益，当你碰到恶犬的时候背诵300字的大咒估计早就被大狗咬的嗷嗷叫了，而我教的“避恶犬咒”字数少，心中默念即能避开恶犬。
凡欲为大医，必须谙素问、甲乙、黄帝针经、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命、诸家相法，及灼龟五兆、周易六壬、并须精熟。如此，乃得为大医，次须熟读此方，深思妙理，留意研讨，始可与言于医道者矣。又须浏览群书。五经仁义之道，三史古今之事，内经慈悲之德，《庄》、《老》任真体运。
邪法化灰尘
我们三天铁火教的咒语，有一部分需求共同符、手决或者罡步来停止发挥；也有一部分咒是伶仃利用，也就是道法界梦寐以求的“咒禁法”。我师弟刚入门的不久，单独一人上山采药，时价隆冬，雷雨刚过恰是蛇螈出没的时候。来得早不如来得巧，一条花斑三角头的大蛇和师弟狭路相逢。师弟年青气盛，想用手中木棍击退大蛇，没想到弄巧成拙，被激愤的大蛇伸直起来进犯我师弟的右手，幸亏躲得及时，不然师弟就抛尸荒漠了。在这个骨节眼上，师弟想到了“禁蚖咒”，心中几次默念，那条蛇就仿佛被定住了那样一动不动，过了一会灰溜溜的低着头走了。这类禁法能够追溯到晋朝以上，固然几近失传却在铁火教中还保存很多很多，只需当真修炼，谁都能够做到。
酆都邪鬼散灰尘
铁火教法咒节录——
五百蛮雷咒：
唐宋以后，元明清，中医因儒门垂垂蔚然成章，儒医之说由此而出，架空禁咒、服食、辟榖、调气诸法，且不承认神仙家及房中术可列入医学传统中，道林养性之说，渐成儒门事亲之业。化成金元四大师及历代各派，中医遂渐朝官方提高，已无唐宋之前那超脱与灵性。而代之以繁衍庞大的流派与病症推演，而后中医便侧重于“用”，渐失中医之体，形而上者谓之道，形而下者谓之器，迷于器而渐失于天然之道。
论及医宗，便须先提及道医与中医之渊源。
在符水治病方面，铁火教讲究阳症阳治，阴病阴方的辩证医治体例。因为，有的病症属于人体器官服从性的停滞，而有的则是失魂、邪法导致的病症。
“诸位道友，药王爷圣诞已过，中午一过斗医大会。”
金火轰隆震乾坤
是故，医乃时空医学，其内包含对时、空间之了解，包含道医认知疾病、治愈疾病之道理，其内有人声与地球、太阳系、物质宇宙乃至三界之间的时空干系。对此干系，我中原前辈便将之定义——天人相参、天人呼应、天人合一。
其2、咒道门：咒又称真言，玄门有三种咒法一曰朗咒，也就是大声朗读；二曰微咒，就是念咒微微出声；三曰心咒，即只可于心中默念不成出世；实在别的另有一种“微明”的咒法也就是心中默念，微微动嘴巴但不发作声音。咒语乃是天真之语，至心无邪念之语，能够通六合、摄鬼神。
道医自上古而传，大略可分做二阶段，以唐宋而分。唐宋之前道医、中医并非二物，医者多隐迹山林，餐风饮露，长时以修真摄生为务，是以能观天之象，效天之行，常证内景，验应人体。所谓“知其体，明其用”。故而应属真正的“道医”。
“飞符”是隔空发挥的利器，多用于刈邪、斗法或者远间隔医治。我师父刘公飞符引雷打妖邪的故事已经在《引子》中提及，其能力不成小觑。如果病人在五里外，伤口出血不止，家人求救则能够飞出一道“隔山止血符”，若另有淤血则用有化解淤血、跌打毁伤的“活经符”；斗法，不是神通圈子里的人很难碰到，即便是神通圈子里的人，恐怕很多也不明何谓真正的斗法。两方斗起来的时候，很多学艺不精的人都不知如何抵挡。我教中在斗法时候用于主动反击的比方有“五鬼打门”一套“寸斩飞刀”一套以及“大小雷霆”等，若我教门徒是迎战一方则可飞出“铁火金盾”“四纵五横”以及合计有十三张符为一套的“断斩仇雠”。以纸符为媒介，飞出盾牌、天罗地网等奥妙宝贝。
见其被膈应得够呛，李国平倒也不再如何，遂与一行人踏入大殿。
待入了大殿，只见殿内可谓熙熙攘攘，身着各式道袍之人穿越此中，亦有些许着长袍、西装之流夹错其间。至扳话以火线知各大道派来得实在很多，各方名医亦是有之。于大殿内杵了三炷香工夫，药王爷圣诞便于一阵金鸣当中而始，直至中午堪堪结束。
再至近代，因西医之因，便呈现了现在意义上的中医，中医又入一以西解中之期间。中医之体已渺不成闻，中医之用仿佛又茫无眉目，此中人缘，颇值玩味。
古时并无道医、中医之分，共称之为道医，大医。皆是起自于《易》，行道之法。当时之医者，所须触及之物实在颇多，以药王爷孙思邈谓之——
其3、诀法门：手诀，或称指模。是一种有能量，起感化的手势。遵循我教《金轮法语》记录，只要单手用大拇指掐手上各个枢纽的体例叫做“诀”，铁火教里的混天铁火诀即顺次用大拇指导十二个手指上的枢纽，用于放火烧邪之用；一只手或者两只手的手指相互拗动，做出分歧的模样，这类就叫做印。铁火印、五岳印、铁火雷局、金枪剑戟诀、泰山印以及酆都印都是遍及遍及利用在我教的符、咒当中。画好一道“五百蛮雷符”就必须用持续压上“铁火印”、“都天法主印”以及“五方蛮雷印”。比方铁火教治病，若选用“寄”法，就要有“金刀剜毒诀”“箍榨诀”“铜板诀”“铁枷诀”“碎金诀”“钻山独龙诀”，遵循分歧的症状来挑选施用。借使病灶有能够分散，则先下一个“箍榨诀”紧紧擒住病源，再挽出“金刀剜毒诀”将病气剜出洁净，最后诵《天医咒》帮忙愈合。
那丁会长面皮立时一抽，会心过来。打个哈哈道：“此事不急，过后渐渐商讨不迟，先行入殿罢。”
铁火将军到
盖因如此，便呈现了道医、中医之别。道医修身修真之术，悟道得慧之路，医治手腕各式百般，平常则以砭石、针灸、按摩、按摩、点穴、拔罐、刮痧、中药、草药等为人医治，即道医之根本为当代中医。而其特别手腕则有清心、导引、内丹、辟谷、保精、符咒、占卜、风水等。
其1、符道门：符在每个门派多无益用，但本色绝非一张黄纸一点朱砂、墨水如此简朴。我教在实战中，有纸上的符和虚空的“飞符”两种。纸上的符多为近处求治的人所开，朱砂所画为火符，取“离火”之象，有生阳、滋长之用；松烟磨所画，取卦象于“坎”，有收敛、藏匿、杀伐的服从。行符之时前，先需辩证题目本源，比如治邪可出“铁火符”“王元帅符”“战鬼符”；化解口舌就有“铁杖符”；治小人乱传是非或者谩骂就有专门的“独脚魔王封口符”等。
当然，和“咒道门”一样，我教的特性就是手诀指模也能够伶仃利用。“丹天雷火诀”役得好的教员公，能掐诀就听到房中雷声模糊，就在这雷声模糊过后，躺在床上的病人便可得救。已故的许雷超教员公，就曾用此诀救活多位已被下了病危告诉书的病人。“五岳印”也能够伶仃利用，完工挖地基偶然候会惊扰地盘龙神。获咎了地盘龙神，请则家中出哑巴、疯子，重则持续男丁灭亡，导致断后的悲剧。用“五岳印”抛向完工前的宅基地，具有遣退凶煞安镇龙神的不成思议大功德。
道医传至今时，以手腕流派而分，则有符道门、咒道门、诀道门、禁道门、气道门、法道门、术道门等七道门，详细道派则非常庞大，各门派道医共为医宗。
故，医者，道也。不过道、法、术、器尔。道医同源便是此意。
这里揭示的是在某寨主家厨房停止“追魂摄魄”里的《紫微追魂符命》和《铁火摄魄符》。
轰隆一声响
五百蛮雷亲到此
“毉”何者？上“殹”普通，而下“巫”者，通天彻地之人，乃是一群可与六合对话、身具超凡脱俗的聪明和才气之人，以其术法，辅以法器，便是医也。
铁火剿巫咒：
医之一字，古时即有“醫”与“毉”此二字。须知我中原笔墨内蕴诸多隐蔽，前人用字视为炼字，字字勘酌，皆有其意。“醫”何者？“匚”为测量六合之物，“矢”为量时候与肇端，“殳”为治病之木具，“酉”或为西方之位，或为酉时之间，又或通“酒”之意，即药酒也。
一声号令空中响
架起斩巫台