二十七李煦宁二叔李浩泽、三叔李浩华与小姑李浩梓三家纷至，免不了又是一场牵涉，诸如“神童”之语不竭，直至李国平出声方止。
“不错。”袁道长道：“先前我阁皂山一信士来信称其本地已有十数人被古怪虫子所害，死状非常狰狞，非同平常，警方将动静节制以后，曾请一官方羽士前去帮手，岂料那羽士一见便推委而去，故而前去探查，顺带领二门徒历练一番。”
袁道长一笑，抬手一指那蛊虫，道：“说不得真能成一龙，可觉有何奇特之处？”
玄真又是一笑，行至蒲团处凝神入定。
全真遇仙派，系全真道支派之一，为北七真之一丹阳真人马钰所创，以清净修炼为大旨。马钰于王重阳至宁海传播全真道之时与之相遇，弃万贯家财皈依道门，故名遇仙派。
“这疯颠羽士。”袁道长收了那水盂，紧随而去。
开学以后，李煦宁按例前去，许是因“神童”之名，倒是为黉舍拉得很多生源，乃至于仲春底李煦宁申请不定时返校时毫无停滞便批下。
玄真一顿，道：“剑仙门本心亦是了道或出阳神，但体例极其特别，与丹道平分歧。其以斋心等待、炼钢神铸剑、腾空运使、出入无形为超脱至境，后分衍为神剑、慧剑、玄剑、青霞、华山、中条、九华等流派。虽九脉合真，但剑仙一门仍守其法，多与符咒，望气，遁甲等诸术并用。非论何派剑仙之术，均为剑炁、日精、月华三合一方成其功。剑炁又称杀炁、罡炁，大略炼肺金之炁（炼后天金气为剑客，不敷语仙也）。”
“凌薇与.....”元柳乍停，嘲弄道：“玄真道长这套话工夫倒是不错。克日须返丹霞一趟。”脚尖一点便不见踪迹。
正吟诵感慨之际，却见一身着肮脏道袍之身影自北运河上飘但是来，那足不染烟不带浪不生云不起雾，偏内行提一壶酒，嘴叼一葫芦，实在毁了那仙气之感。
瞅见玄渊踏来，袁道长顿住身形，侃笑道：“我道是何人，竟是你这疯颠羽士。”
三十除夕一早，李家大宅便被拜年、拉干系之人占满，慕“神童”名而来之人亦是颇多，李煦宁藉崇光科仪之由闪身拜别。
“本来如此。”李煦宁方才了然。现在道门以符箓派正一道、丹鼎派全真道为主，丹道乃是根本，非论何派均修炼之，不过各有侧重尔。那剑仙之术亦是如此。
“不就一蛊虫，岂能......”玄渊一蹦，惊道：“龙气？龙血？却又很有些不敷。袁高道，这是如何？”
“玄真道长倒是好高雅，一天赋八卦反指罢，至于如此？”待李煦宁拜别，元柳现于殿内。
玄真一笑道：“宁宁虽天赋异禀，但浏览过量亦非益事，大道至简，平静为宗。观其进境这般迅猛，恐有害无益，且宁宁这般进境，可觉奇特？现在仅七岁罢。”
了然剑仙一事，李煦宁连瞅玄真数眼，见其并无解释之意，便将那《寻道真迹》之事放下，道别而去。
袁道长一翻右掌，那水盂立时现于掌上：“恰是为它。”一指导出，自水盂内射出一乌黑蛊虫，于水盂一尺之上窜改不断，但因那水盂所制，摆脱不得。
“如此一说倒是不错，这般天赋岂是平常。”听得玄真之语，元柳恍然。
玄真轻咳一声，道：“剑有法剑，道剑（或名慧剑），炁剑之分。法剑乃无形之器，有为之物，托古剑之气而炼神化精，仗剑而行能驱妖除邪卫道。道剑乃无形之器，有为之物，是聪明之剑，是心剑，与天合一，奉德之情，应机而现。
李煦宁道：“那剑仙一门如何？”
......
崇光虽很多火居羽士，但常住羽士亦是很多，自当实施常住过年标准。二十四日李煦宁便赶至崇光塔，得知元柳、凌薇已返丹霞行科仪之事，莫愁则不知去处，略微扣问一番便随全塔道众行接驾礼，末端上皇经殿，实在受不住那诵唱经文，礼毕便独自返家。
......
玄真负手而立：“因九脉合真，其他五秘亦有鉴戒剑仙之术。元玄祖师尊内执丹道，外现金锋之理，藉诸多剑仙古本，以小金光法金光神咒、大金光神咒为基，采六合之正气，炼日月之精华，合金系神通，共为炁剑。故而发挥炁剑之时为金色炁剑，此亦是崇光之名由来。”
袁道长独步行于河岸，内心虚明，不由朗声诵道：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
玄真转向元柳：“便是较之元玄祖师亦是不弱，凌薇与其究竟是何干系？”
玄渊一挤眼，道：“亏老头当是一神仙在此诵真经，未推测竟是阁皂山高道。”随即行至近前，道：“如何，可完事了？与老头说说。”
玄渊嗤笑道：“瞅这模样，便是那“龙蛊”罢，白瞎这龙名，尽是些末流小道。”
那三年青羽士亦是初出庙门，与李煦宁一行了解以后便领几人一齐赶向白云观。
随即问道：“而后如何？可曾寻得那施蛊之人？”
袁道长道：“未曾寻得，观其头绪倒是很有蛊门风格。”
此时，都城以内，北运河旁，树影婆娑，冷风习习。
李煦宁问道：“那崇光炁剑又是如何？”
年关便于崇光、李家两端跑中而过，直至正月初八堪堪规复安静。去开初十二林震曾赴崇光便无它事。
三月初，玄真将一系事项交于崇光塔监院，便领李煦宁、常臻、常徴奔赴入京。
玄渊乐道：“甚么牛鬼蛇神皆出来蹦跶了。”说罢便闪身不见。
所谓常住过年标准，说白即道观过年之时所须停止之典礼。腊月二十四接驾定挂年单，以后每日须上三皇殿诵持经文。二十七日算大账，二十八客堂备席请团年......等一系事项。
袁道长不疾不徐道：“天然并非那龙血，此为蛟血。现在此方六合，龙难寻，蛟可寻，舍得力量天然寻得着。”
......
玄渊双眉一挑：“蛊虫？”
后因诸多启事，藉道法之改进，与苗疆御虫之法相合，终构成极其短长之巫法，广传于苗疆（或名湘西，大略在湘桂、云贵以内）。却因毒蛊术被视作公敌抵抗，故而传播未几，以南苗为主，其他之地仅零散罢。
自那今后，李煦宁便守于李家以内，日日依时修炼，研读经文文籍，闲暇之时便与李家人交心讨情，除开李国平偶尔催促其前去崇光，倒也并无大事。仅邻近年关之时自电视中瞅见抚市再出惊闻，贺林一家得暴光，玄真那“雪仗风威白占故乡能几日，云随雨势黑瞒六合未几时”流行一时，四周可闻。
所谓蛊，皿虫为蛊。蛊作”古“音，自古已有，《周礼秋官》便载周朝设“庶士”之职，掌除毒蛊。战国中原之地便已有诸多制蛊之记录。再至汉朝流行毒蛊，汉时郑玄便谓之虫物而病害人者。梁顾野王《舆地志》载“江南数郡有畜蛊者，仆人行之以杀人。行饮食中，人不觉也。”可见蛊之凶悍。
“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人丁爽；驰骋畋猎，令民气发疯；可贵之货，令人行妨。是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。”
吕祖纯阳曾言，道剑出于无形，杀奸以去神散气之法，法剑世俗共睹，治人以技艺。法剑为金铁之物，多有上古神兵，与道者相合，心剑合一。道剑为心灵之剑，内修成道，外修成剑。”
恰是玄渊。
“玄真道长，觉着如何？现在崇光怕是名声远扬，大家皆知。”当即便拨一通电话，侃笑一番挂断。听得玄真身边几人俱是直笑。
而炼蛊之术，盖因道法之改进，已是藉由三光日、月、星与煞气等，合施术者之精炁神，方可炼制。故而非常狠辣，乃至遭方士抵抗。
玄渊伸手一抄，将那蛊虫托之掌心，饶有兴趣的打量半晌，只见那蛊虫形似幼蛇，其长约莫七寸，一身黑鳞覆于其身，额顶略有凸起，腹下隐有细爪，“嘶嘶”作响，可谓非常狰狞。
现在蛊大略可分作蛇蛊、金蚕蛊、南片蛊、石头蛊、泥鰍蛊、中害蛊、措蛊、肿蛊、癲蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊等。首要分作二类，一为“龙蛊”，即形状与龙类似，大略是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所成。或为“麒麟蛊”，形似麒麟，大略是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所成。
却说李煦宁、玄真四人御剑赶赴都城，寻一山头落下，甫一至山脚便劈面赶上三名年青羽士，扣问一番方知其三人乃是全真遇仙派羽士，此番随派内师叔前来插手两会乱世。