玉轮广场以西是古城最豪华的“胡蝶宫“。玉轮广场中间另有羽蛇神庙。从玉轮金字塔顶向南望去，笔挺宽广的灭亡大道通向远处。玉轮金字塔上的壁画、雕镂是古印第安文明的珍宝。上面描画着昌大的宗教祭奠的景象，画中人物神态各别，摆列成7行，人物口中吐出斑纹，这能够是托托纳克人的象形笔墨标记，发掘出水神石雕像栩栩如生。它们用几块巨石经心拼砌。水神头戴冠冕，两耳佩带耳环，面庞严厉端庄，两目平视，身材细弱，衣袍上雕镂着多少图案。祭奠时利用的三足鼎立的彩绘陶罐近似中国当代的陶罐。
羽蛇是印第安人崇拜的神话植物，因为身材是蛇，但长着克沙尔鸟羽毛而得名。但在印第安人的当代传说中，库库尔坎又是一个来自悠远的太空的神灵，传闻他身穿白袍，长着长胡子，来临在特奥蒂瓦坎，向人们传授各种知识和律法。他教会人们这些知识以后，就乘上一只飞船，返回奥秘的星空去了，但印第安人信赖，将来他还会重新返来。
大道东侧是太阳金字塔，是古印第安人祭奠太阳神的处所，它修建宏伟，呈梯形，坐东朝西，塔高65米，底为四边形，塔的基址长225米，宽222米，塔高66米，共有5层，正面稀有百级台阶中转顶端，体积达100万立方米。和埃及的胡夫金字塔大抵相称，根基上是正方形，并且也恰好朝着东南西北四个方向，塔的四周，也都是呈“金”字的等边三角形，底边与塔高之比，刚好也即是圆周与半径之比。内部用泥土和沙石堆建，从下到上各台阶表面都镶嵌着庞大的石板，石板上雕镂着五彩缤纷的图案。
实在，所谓的库库尔坎神庙，也是先人给这座修建取的名字。库库尔坎即阿兹特克语中的“羽蛇之神”，而这座修建物最为光鲜的特性是西面墙上的羽蛇头像，为了凸起这些羽蛇头像，就给它起名为“库库尔坎神庙”。
特奥蒂瓦坎最早的住民来自墨西哥西部和墨西哥湾的纳瓦人和托托纳卡人。在各部落耐久的糊口交换中构成了相对同一的文明，继而共同缔造了这座都会。这里是墨西哥地区的贸易中间，贸易活动一向延长到了墨西哥湾沿岸各地。
而后，热带丛林在他们的都会遗址上富强发展，而在奥尔梅克文明式微以后，一个新的都会在中美洲肥饶的中部高原崛起，那就是圣城特奥蒂瓦坎（Teotihuacán，纳瓦特语：“众神出世之地”）位于墨西哥城东北部48千米处，这里就是后代的圣胡安。始建于公元前150-公元前200年前后，特奥蒂瓦坎城在全盛期间，是天下上人丁名列前茅的多数会之一，住民有20多万，面积达20平方千米，是哥伦布发明美洲大陆前，人丁最多的中间都会之一。
跟着时候的推移，特奥蒂瓦坎文明的影响也日趋扩大，最后遍及全部美洲高原地区。当时都会修建布局的松散，为今后阿兹特克人修建特诺奇提特兰城所效仿。特奥蒂瓦坎古城包含驰名的太阳金字塔、玉轮金字塔、库库尔坎神庙（羽蛇神庙）和直通南北的“鬼域大道”。
同太阳金字塔一样，玉轮金字塔内也有好几层布局，它前面的玉轮广场是当时宗教典礼的停止场合。广场从南到北共204.5米，由东往西137米。玉轮广场中心是一座四方形的祭台，内部叠砌的石块上绘有很多色采斑斓的壁画，塔前的宽广广场可包容上万人。特奥蒂瓦坎古城首要的宗教典礼都在这里停止，玉轮广场的修建讲究对称，给人宽广宏伟的感受。
太阳金字塔的顶上建有太阳庙，太阳庙金碧光辉，高大的太阳神像站立在神坛中心，面对东方，端寂静厉，胸前佩带着无数金银、宝石的金饰，当阳光射入庙堂时，周身闪射着刺眼的光芒，令人寂然起敬。祭司就在塔顶祭奠太阳神、雨神和战神。别的，这里还停止捐躯典礼，祭司把活人绑在“捐躯石“上，剖胸取心奉献给太阳。
直通南北的中心大道全长4千米、宽45米，是古城的首要构成部分，有死之大道之称，是以也称鬼域大道。
在大道北端耸峙着玉轮金字塔，是祭奠玉轮神的处所。它比太阳金字塔晚建了150年，高46米，因为建在比太阳金字塔更高的地基上，是以两塔顶端的高度处同一程度。塔的正面，门路陡峻，从底下向顶端瞻仰，塔顶矗立人云;从顶部往下俯瞰，视野广漠。
两旁的修建错落有致，街道的坡度设想奇妙，每隔多少米建六级台阶和一处平台，给人以直逼云天之感。金字塔、古刹、亭台楼阁以及大街冷巷、均匀地漫衍在灭亡大道的两侧。大抵因为宗教的启事，大街南端一片空旷，没有任何修建。因当时活人祭神，尸身在大街上火化(特奥蒂瓦坎没有土葬风俗，全城没有发明一座宅兆)、灭亡大道由此得名。
其天文方位令人惶恐：天狼星的光芒，颠末南边墙上的气畅通道，能够直射到长眠于上层厅堂中的死者的头部；而北极星的光芒，颠末北边墙上的气畅通道，能够直射到基层厅堂。建塔技术的高超也是惊人的，由下而上层层堆叠而又逐步缩小，就像一个小巧精美而又巨大非常的坐日蛋糕。九层塔座的门路又分为18个部分，这又恰好是玛雅太阳历一年的月数。
其修建物遵循多少图形和意味意义布局，以修建物（特别是羽蛇神庙、玉轮金字塔和太阳金字塔）的庞大气势而闻名于世。作为中美洲最首要的文明中间，特奥蒂瓦坎的文明影响力和艺术影响力遍及全部地区，在某些方面乃至超出了地区边界。
特奥蒂瓦坎人崇信太阳神，他们以为库库尔坎(即带羽毛的蛇)是太阳神的化身。他们在库库尔坎神庙朝北的台阶上，经心雕镂了一条带羽毛的蛇，蛇头张口吐舌，形象逼真，蛇身却藏在门路的断面上，只要在每年春分和秋分的下午，太阳冉冉西坠，北墙的光照部分，棱角渐次清楚，那些笔挺的线条也从上到下，交成了波浪形，仿佛一条飞动的巨蟒自天而降，逶迤游走，似飞似腾，这景象常常使玛雅人冲动得如痴如狂。
近似的异景还呈现在南美丛林。这类融天文知识、物理知识、修建知识于一体所形成的艺术幻觉，即便用当代程度来仿造，也是非常困难的。科学家试图探测这些金字塔的内部布局，令人费解的是他们在每天的同一时候，用同一设备，对金字塔内的同一部位停止X射线探测，获得的图形竟无一不异。
公元650年至700年间，特奥蒂瓦埃遭到外族入侵，原有古城修建几近破坏殆尽，人们只得抛弃了这座“诸神之都”。
沿鬼域大道南行，大道的另一端起点是古城第三座记念性大修建物——城堡。城堡内有神庙、室第、凸起的广场及其四周的15座金字塔式平台，明显也是停止宗教典礼的处所，驰名的“库库尔坎神庙”就坐落在广场中间。
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