落花成心随流水，流水偶然恋落花
在阿谁“上品无豪门，下品无士族”的年代，一个豪门的出身几近已经给一小我的出息判了极刑。但是陈操之毕竟不是凡人，上敬亲长，中结良朋，下修学问，在窘境中，他仍然孜孜不倦的寻求，渐渐堆集本钱，终究晋升家世，跻身士族。也恰是他的风骨，他的情怀，吸引了当世上最杰出的两位女子。为了不负陆葳蕤的依托，他以生命为赌注豪赌，历经千辛万苦，终究在这个乱世做成一番奇迹，留名于世，抱得美人归。他的事迹可谓是印证了蒲松龄的春联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
冉盛与润儿的爱情是一个悲剧。为了报父仇，他成为了陈操之的弟弟，终究建功立业，一展雄图，衣锦回籍，在陈操之的助力下，他实现了男儿的志向，但是辈分却又成为了停滞他爱情的最大桎梏。更首要的是，润儿对他的感受，更多的是对长辈的敬爱与依靠，而没有他所希冀的男女私交，这类种必定了他只能是单相思，他只能痴痴地守望着润儿，落花虽成心，流水却无情。
作者非常胜利的塑造了全部天下，活泼的揭示了东晋的芸芸众生。配角能够说完整融入了阿谁天下，并没有做出一些特别的事情，比如援引一些分歧适期间的段子。很多作者都不明白，诗词文学是有期间性的，它是能够反应一个期间的代价观的，他们胡乱地堆砌一些诗句，看似富丽，却极大的伤害了对所拔取期间的表示，简朴的比方，杜甫的诗当然是好，但是他的诗在他阿谁期间是很不受欢迎的，因为他的气势分歧适期间的主题，不受期间的认同。
到了《雅骚》，作者秉承了《上品寒士》的淡雅的气势，通过大段大段的写景和对风土情面的描述，垂垂揭开了晚明的江南的面纱。
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陆葳蕤与陈操之间的想恋，充满了浪漫主义情怀。乡间的第一次相遇，他们因花而逢，却难以因花而识，豪门与士族之间横贯着庞大的鸿沟。对花的爱好，促进了他们在惜园第二次相逢，少年高洁的志趣，少女婉约的愁绪，在相互的心中埋下了名为好感的种子。在逐步的来往中，萌发了情素的两人，深深的明白士寒殊途，贵贱有别。这是一场必定艰巨的爱情短跑，必将接受来自外界的庞大压力。
或许，与咏絮谢道韫比拟，她并不具有那么高的才情，但是她赐与的，确是最纯真的爱情，少女的水晶之心。为了与陈操之的爱情，在家庭的压力下，她以死相逼，在月夜与陈操之定下了存亡之约，直至终究两人终究走到一起。她的痴于花，何尝又不是痴于人？
《上品寒士》如同《竹林七贤砖画》尽显名流风骨，《雅骚》就像是腐败上河图，揭示人间百态，在我看来这毫无疑问是两本好书。但是看这本书的人，必须接管贼胆三痴的气势，他的慢热和普通的慢热不是一个观点，他剧情鞭策之慢常常是以十万字记的，喜好看狠恶的打斗，快速的进级的人，根基能够绕行了。
他的书合适渐渐的看，纤细处常常能够看到设想精美的处所，时不时能够发明一些欣喜。像他这类体例的行文，常常是相对小众，却有着牢固的读者群。以是对于赏识他的气势的人来讲，这两本书都能够称得上是粮草，但是不适应这类平淡如水的做法的人，会看不下去。
当然，有胡想是好的，题目是很多胡想家想着靠着东拼西凑出来的的各近似曾了解的剧情，恰好又没有本身独占的气势的量产货成神，无异于天方夜谭，和骑着自行车上月球没甚么辨别。
谢道韫与陈操之之间比起相爱，更多的是相知，相互赏识，相互信赖，比起比翼双飞更像是知己长存。才情高绝的她，看不上庸庸碌碌的世俗大众，以祝英台的身份呈现的时候，在凡人看来是放荡不羁的狂士，没有人能真正走进她的天下，她也不屑于向世俗解释。而陈操之是独一能够了解她的人。他与她不相伯仲的学问，他的闻弦而知雅意，他傲然的风骨，让她引为知己。
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固然说作者以为，他的书名代表诗经和离骚，但是看了内容后，我偏向于更直白的解释，风雅和闷骚。作者一改陈操之淡然内敛的气势，张原更偏向于展露本身的锋芒，云淡风轻之间埋没机锋，如果说陈操之充满了傲然不成轻渎的风骨，张原变显得浅显，俗的夷易近人。他并不在乎为了保护好处，设想张大春，也不粉饰为了宦途科举，学习制艺，能够皋牢官差，亦能附庸风雅，很有城府，却不失于冷酷，情面练达，却不显得虚假。对于女子的设想，作者做的一如既往的出彩。在他的笔下，没有漂泊在云中的仙女，只要浪荡在尘凡中的美人，她们有生老病死，有喜怒哀乐，故而穆真真看到官差会惊骇，兔亭为了争宠会妒忌。
东晋是个灿烂的年代，也是个沉湎的年代。外有劲敌肆掠，内有门阀盘据，朝廷偏安一隅，瘟疫风行，战乱不竭，饥荒连连，存亡幻灭如白驹过隙，各种铸成了东晋人的放浪形骸，悲逝伤春，目前有酒目前醉，明日愁来明日愁。他们的人生富有豪情，却又怪诞不羁，千千万万的他们构成了这个暗中的大期间。
陈操之的“痴”在于追随。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
谢道韫的“痴”在于相知。势利交怀势利心，斯文谁复念知音？伯牙不作锺期逝，千古令人说破琴。
相逢畏相失，并著采莲舟
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人生相知贵知心，为伊消得人蕉萃
不名垂千古，那便遗臭万年
这本书现在还太幼，并且又是一贯的慢热，所乃至使现有的文本含量还不敷以让我肯定纤细的走向，但是救国的风雅向应当是不会错的。
陆葳蕤的“痴”在于相爱。自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
桓温是一个矗立独行的人，拥兵自重，统辖大权，架空司马氏，经略北方。他是一个曹操式的枭雄人物，胸怀千里，文能治国，武能平天下。他不屑于向世人粉饰本身的设法，对司马氏连大要的尊崇都欠奉，毫不忌讳的表示一旦北伐胜利，回师之时便是介入天下之日。他的胸怀与抱负，他的敢作敢为，舍我其谁，让他活出了人生的灿烂，如若不能名垂千古，那边遗臭万年吧。
既有流觞曲水的名流风骚，也有争芳斗富的世俗风情，既有纯真的相知相爱，又有肮脏的勾心斗角，《上品寒士》所揭示的不是一个餐风饮露的神仙国度，而是一个有血有肉的尘寰天下。既是人间，天然有各种的缺憾，各种的不得已，以是丁幼微和陈操之，冉盛与润儿终究也走不到一起。如果说，作者真的在让陈操之收了嫂子，或许看的时候我会很欢畅，但是转眼就会把这本书扔到回收站内里去，像那种纯**向的文看着欢乐，但是却很难上层次，很难被我记着。
冉盛的“痴”在于单相思。客岁本日此门中，人面桃花相映红。人面不知那边去，桃花还是笑东风。
在《上品寒士》中，贯穿全文的就是一个“痴”字，在这么一个期间，也恰是多了这些“痴心”之人才为这暗淡的期间涂上了一抹亮色。
网文能够说是快餐文明的代表之一，而在现在的网文界，暴躁仿佛是一种民风，在铁打的作者，流水的小白这类氛围下，成神已然成为一种物质上与精力上的两重引诱，像的苹果，引诱着无数写手前赴后继。
她与他既像是名流之间的钦慕，又像是恋人之间的相知，恰是因为这类亦情亦友，难分难舍，以是在得知他将迎娶陆葳蕤时，才会如同伯牙落空子期，感到人间再无一知音，才会描述蕉萃。
桓温的“痴”在于抱负。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。
在这类民风上面，情愿静下心来写书的人少之又少，在我的印象里，贼道三痴就算一个。如果说大部分的网文算是可乐的话，他的书就算是茶了，初尝平平，但是渐不足香。他的书有一种其他书不具有的意境，并非是矫揉造作的附庸风雅，而是一种发自内心的风骚。